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1-10 01月10日創30-32章

01月10日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:創30-32章


第30章主要在講:「雅各要回家用策致富」。拉結把使女僻拉給丈夫當妾,僻拉生了但(意思:伸冤)、拿弗他利(意思:相爭),利亞也把使女悉帕給雅各當妾,悉帕生了迦得(意思:萬辛)、亞設(意思:有福),利亞用大兒子流便尋見的「風茄」,與拉結換取與雅各同寢,生了以撒迦(意思:價值)、西布倫(意思:同住)、底拿(女兒).。上帝顧念拉結,生了約瑟(意思:增添)。之後雅各向拉班提要回本家,並要求工價是有斑、有點的山羊,結果他用計得到有斑、有點的山羊都是肥壯的,另外也得到許多僕婢、駱駝、驢。
◎心得分享:上帝對待人是「很公平」的,常常給人是只有一好,就沒有兩好,拉結得到雅各的心,卻是長期受到不能生育羞辱的痛苦,雖然後來神顧念了他,讓他能生,但是長期來看,他並是最得意的人。利亞雖然得不到雅各的心,卻是為雅各生了最多兒女,6個兒子,1個女兒。這讓我們知道,當我們看到別人光鮮亮麗的一面,就像看到美麗的拉結一樣,也不用太羡慕她,其實她背後所要經歷的辛酸,可能是沒有一個人願意承受的,如果我們是醜的像利亞一樣,眼睛沒有神氣,也不要太難過,上帝在別的地方,也會補給我們,讓我們能抬起頭來的,雅各雖然享受齊人之福,但是他看他自己的一生時,卻覺得自己是很苦的比不上他的祖先(創47:9),只要我們看著神,順境逆境其實都有神美好帶領,不跟人比,回頭一看,就會發現,我們的一生,是路徑滴下脂油,我們的年歲都充滿上帝恩典的冠冕。
第31章主要在講:「雅各逃離拉班的家」。上帝對雅各說:「你要回到你父親那裏去,我必與你同在」,於是他對妻子拉結、利亞提到要回到自己的家鄉的想法,她們都同意,於是雅各就舉家逃跑,但是拉結偷了「家裡的神像」,拉班在第3天後才知道,於是就去追趕,在逃了第7天後的前一天夜裡上帝在夢中,對拉班說不可強迫雅各回來(說好說歹),拉班追上雅各責備他,暗暗偷跑,又偷神像,雅各說若在誰身上搜出來,誰就不能活,但是沒有搜到,雅各就發怒責備拉班:「廿年服事,受盡乾熱寒霜,十次被改工價,成為廉價勞工,是上帝看見了,昨夜責備你」,於是二人立約,拉班要求雅各,不能另娶,也不能苦待他的女兒,就以石堆和柱子作證據起誓,雅各獻祭請他們喫飯,他們就在山上住宿,隔天早上拉班就與他外孫和女兒親嘴,給他們祝福後,就回到自己的地方。
◎心得分享:雅各雖然得到上帝的指示要回到家,但是他沒有「大男人主義」,命令他的兩個妻子聽從他的話馬上去作,他反而是跟他的妻子商量,在二個妻子同意之下,就逃離拉班的家。在我廿多年的婚姻生活裡,也發現重大的決定,一定要跟妻子商量,這是一種祝福。當然我們不要學雅各的多妻,因為從他的家庭生活,就可以看出來,愛人多了,麻煩也就多了。
第32章主要在講:「雅各與天使摔跤」。雅各在路程中看見上帝的使者軍兵,就給那地方取名叫瑪哈念,他先打發人去他哥哥以掃那裡,了解他的情形,但是被打發的人回來告訴雅各說:「他哥哥帶了四百人迎著過來」,他就甚懼怕愁煩,1.把他的人、羊、驢、牛、僕婢你成二隊,心想若有一隊被擊殺,還有一隊可以逃避,2.禱告求上帝拯救他,3.預備了禮物要給他哥哥以掃,放在車隊的最前面,讓禮物先過去,他的人在最後邊。那一天晩上,他的妻子兒女都過雅博渡口,只剩下雅各一個人,天使來與他摔跤,在他的大腿窩摸了一把,他的大腿就瘸了,他要求天使給他祝福,天使就把他的名字改名,把雅各改成以色列,所以後來的以色列人都不喫大腿窩的筋。
◎心得分享:「雅各的懼怕」是我們可以理解,因為沒有人能像雅各這麼能夠,了解他的雙胞胎哥哥以掃的為人,這些經驗只是讓他更害怕,雖然他在路上,看見天使,但是他哥哥帶四百人過來,這是事實,根據他的經驗一定不懷好意,這樣的想法只會讓他害怕,當他在面對這種景況時,他禱告,也事先防備「沙盤推演」,隨時準備「逃跑」,他有萬全的準備,但是上帝藉天使,讓他瘸腿,結果他一切的準備,「全功盡棄」,如果以掃真的殺過來,他要逃也跑不掉,因為腳瘸了。這就提醒我們,當我們遇到危險,我們害怕,也禱告並想盡辦法來避免危險,但是到後來發現,所有方法都沒有用,只不過是「多此一舉」,最後還是只能乖乖順服去面對問題,才能勝過問題。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月18日
時間是:05時52分05秒
■ 中文荒漠甘泉(12月18日)
十二月十八日 「靠著愛我們的主,在這一切事上,已經得勝有餘了。」羅馬書八章37節 福音這樣指示我們,攻擊我們的仇敵,反對我們的勢力,是我們進到神前的梯階。 正如鷲鷹坐在峭壁上,守望黑雲密佈的天空;雖然叉狀的閃電穿上穿下,牠仍頂安靜的坐著,期待那將來的風雨。牠從不肯早一刻飛行的;牠必須覺到風雨已經爆發了,已經打到身上了;然後尖叫一聲,就衝入風雨之中,借風之勢向天飛去。 這正是神要祂每一個孩子作的事─把黑雲當作火車,藉此得勝有餘。「得勝有餘」不單是把對方驅逐出去,並且還掠得對方一切的軍火、糧食……。 親愛的,你有沒有得到戰利品呢?當你進入苦難谷的時候,你有沒有帶著掠物出來呢?當毀滅臨到你的時候,你有沒有信靠神:祂必叫你出來的時候,比進去的時候更豐富呢?「得勝有餘」就是從仇敵那裏把掠物奪來,撥作己用。 英國孟博士(Dr. Moon)瞎眼的時候,說,「主啊,我從你手裏接受這盲目的恩典。求你叫我用它鑄造你的榮耀,好使你來的時候,得著滿足。」神果然藉他發明盲人所用的凸版文字,千萬盲人得讀神的話語;有許多竟因此蒙了救贖。           ─選 神並不挪去保羅的刺;神作的比「挪去」更好——神利用那刺。刺的用處比寶座的用處更大。           ─選
■ 英文荒漠甘泉(12月18日)
December 18 "In all these things we are more than conquerors through him that loved us." (Rom. 8:37)  THE Gospel is so arranged and the gift of God so great that you may take the very enemies that fight you and the forces that are arrayed against you and make them steps up to the very gates of heaven and into the presence of God.  Like the eagle, who sits on a crag and watches the sky as it is filling with blackness, and the forked lightnings are playing up and down, and he is sitting perfectly still, turning one eye and then the other toward the storm. But he never moves until he begins to feel the burst of the breeze and knows that the hurricane has struck him; with a scream, he swings his breast to the storm, and uses the storm to go up to the sky; away he goes, borne upward upon it.  That is what God wants of every on of His children, to be more than conqueror, turning the storm-cloud into a chariot. You know when one army is more than conqueror it is likly to drive the other from the field, to get all the ammunition, the food and supplies, and to take possession of the whole. That is just what our text means. There are spoils to be taken!  Beloved, have you got them? When you went into that terrible valley of suffering did you come out of it with spoils? When that injury struck you and you thought everything was gone, did you so trust in God that you came out richer than you went in? To be more than conqueror is to take the spoils from the enemy and appropriate them to yourself. What he had arranged for your overthrow, take and appropriate for yourself.  When Dr. Moon, of Brighton, England, was stricken with blindness, he said: "Lord, I accept this talent of blindness from Thee. Help me to use it for Thy glory that at Thy coming Thou mayest receive Thine own with usury." Then God enabled him to invent the Moon Alphabet for the blind, by which thousands of blind people were enabled to read the word of God, and many of them were gloriously saved.           -Selected.  God did not take away Paul's thorn; He did better-He mastered that thorn, and made it Paul's servant. The ministry of thorns has often been a greater ministry to man than the ministry of thrones.           -Selected.
■ 永活之泉(12月18日)
十二月十八日 愛心和禱告 「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛。」彼得前書四章7、8節 在上述經文中,把儆醒禱告和切實相愛聯合在一起;屬靈生命也確實如此,如果一個人單為自己禱告,是難以正確地向著神;反之,如心裏充滿切實相愛的心,為那些可愛或意見不合的人代求,那就可以經常與神保持正常的關係。 如果我們在愛的生活中,忽略禱告方面的重要,那弟兄相愛的訣要也就有了缺點。這兩種聖靈的果子是無法分開的,假如你希望你的愛心能增長昇華,那就得捨己,為神的兒女及教會恆切代禱告。這也能使你的禱告生活增長,獻上自己,切實地愛並服務周圍的人,解決他們的難題。 恆切而有能力的代禱是何等大的需要!但願那些抱怨基督徒的愛是何等少的人,能承認他們才最缺少愛的記號——他們沒有經常多方地為弟兄代禱。我深信神渴望祂的子民能合為一體,每天在施恩寶座前為每位肢體祈求聖靈的能力。團結就有力量,這才是真正地關切天國的降臨;真正屬靈的合一能幫助我們過著忘我無私的生活,使一切都是為神和肢體,並把「儆醒禱告——切實相愛」應用在生活上。 愛心增長最好的方法,莫過於每天在一起向施恩座求取喜樂和合一的靈,在我們個人和全部基督的身體(教會)彰顯出來。這不僅提到愛,也提到禱告。當我們思想愛弟兄時,我們不得不與神交通,我們要達到目的,不僅要讀要想,更要藉著聖靈與父神和基督切實來往;愛能促使禱告,而相信禱告能使我們穩妥地擁有神的愛。
■ 中文屬天日子(12月18日)
十二月十八日 忠實的測驗 「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」羅馬書八章28節 只有忠實的人相信神是製造環境的。我們自由選擇我們的環境,不相信是神製造的;雖然我們口說我們相信,然於我們處理所發生的事情,把它當為人所製造的一般。遇事忠實,意思是我們只有一種忠心,那就是對於我們的主的忠心。假使神忽然破壞我們的環境,也許我們覺悟在某件事上未忠於祂,但未必覺得這種破壞是祂所安排的,也不覺得是祂的旨意,這種事在我們生活歲月中,是絕不會再現的。我們忠實與否是應在此測驗的。如果我們在艱難情形中,習於崇拜神,祂會隨意的,在兩秒鐘以內改變它們。 忠於耶穌基督是我們今日不容易做的事。我們常是忠於工作,忠於服務,忠於任何事,但未忠於耶穌基督。有許多基督徒,談到忠於耶穌,便極不耐煩。我們的主被基督工人推下寶座,比世人還推得厲害。神是祝福人的一架機器,而耶穌基督是工人中的一個工人。 我們替神工作的這種觀念,有些錯誤,應當說我們忠於祂,叫祂藉著我們做祂的工作──「我以為你是誠懇服務的,在你方面沒有怨言,在我方面無須解釋。」神將用我們,像用祂自己的兒子一樣。
■ 中文上海嗎哪(12月18日)
十二月十八日 「……是因信神的兒子而活。」加拉太書二章20節 信心所受到最大的阻礙,乃是我們所謂的「我們的信心」。這種信心可謂是沒有果效、掙扎出來的假產品。雖然我們嘗試倚靠神,卻不可避免地虧缺了神的標準,以及祂榮耀的應許。 惟一能與偉大應許相配合,以及能幫助我們得到生活中無數需要的信心,乃是神兒子耶穌的信心。而只要我們聰明地接受耶穌,祂就會賜給我們能力去信靠、愛人、順服,以及在新生命所有應當去做的事。 讚美主耶穌的名,祂以一條看不見的繩索把我們無助的心和祂連繫起來;這繩索並且也與屬天的應許連結在一起。耶穌曾說:「你們當信服神。」(可十一22)這是祂的命令。再說,「是因信神的兒子而活」,已經是許多聖徒得勝的見證。 主啊!教導我擁有耶穌基督有的信心。
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