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1-8 01月08日創世記23-26章

01月08日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:創世記23-26章


第23章主要在講:「亞伯拉罕妻子撒拉的死和埋葬」。撒拉活了127歲就死,亞伯拉罕為她哀慟哭號,要向赫人買「麥比拉的洞和田」作為墳地,當時赫人以弗倫說:「要把麥比拉洞和田送給他」,亞伯拉罕堅持要給田價,於是以弗崙從亞伯拉罕面前收了「四百舍客勒」的銀子作為墳地的買價,於亞伯拉罕在赫人與城門出入的人面前辦理買妥那地。
◎心得分享:「空口無憑」為避免日後的糾紛,有時公開的買賣,有證人,甚至有契約書更是重要,時代在變遷,「以後的事」實在很難說,亞伯拉罕不貪「小便宜」,不免費得到別人的送禮,而是正直的用合宜的錢買墳地,以當時法律方式來買墳地。讓我們看見「屬靈」很重要,但是「屬世合法的買賣」方式,更是不可避免,這是屬靈的人應該學習的。
第24章主要在講:「亞伯拉罕為兒子娶妻」。亞伯拉罕年紀老邁,派他的老僕人「以利以謝」1.起誓不能讓他兒子娶迦南女子為娶.2.要他往本族本家(拿鶴家族)為以撒娶妻.3.老僕人到了米所波大米拿鶴城,看見容貌極其俊全的處女、對老人有心、又勤勞為老人家的駱駝打水,知道這是神預備要給以撒的妻子利百加.4.於是進入利百加的家向他的哥哥拉班提親,拉班答應了.5.老僕人帶著利百加與利百加的的乳母還有利百加的使女,三個人回到以撒的家,在黃昏的時候,利百加先看見了在田間默想的以撒,就問老僕人那是誰?僕人告訴他是主人以撒,她就拿帕子蒙上臉,僕人把利百加以撒,以撒就帶利百加進入他母親的帳棚娶她為妻愛她,從他母親不在之後,這時他才得安慰。
◎心得分享:老僕人順利達成任務,讓我們看見「困難、不可能達成」的任務,只要我們願意忠心並且努力順服去行,上帝必然把許多「不可能」的事變成「可能」。
第25章主要在講:「亞伯拉罕死,以撒生以掃與雅各」。撒拉死了以後,亞伯拉罕又娶了「基土拉」為妻,生了六個孩子,後來亞伯拉罕把所有的給以撒,把財物分給他剛出生的眾子,趁著他還在世的時候,打發他們離開往以撒的東邊,於是亞伯拉罕在175歲就死了,兩個兒子以撒和以實瑪利把他在麥比拉洞與撒拉葬在一起,以實瑪利作了十二族長,死的時候是137歲。以撒40歲時,為他不生育的妻利百加禱告,就在以撒60歲,神就讓利百加生了以掃和雅各,以掃善於打獵,雅各常在田野,以掃累昏了,因為一碗「紅豆湯和餅」賣了他長子的名份。
◎心得分享:「以撒為他妻子不能生育」禱告,經過多久呢?有廿年之後才成就,有時禱告是馬上可以成就的,有時卻是要「長時間」的忍耐等候,不住的禱告,才能看見結果,只要禱告,神有祂的時間,這是神兒女應作的事。
第26章主要在講:「以撒的挖井」。在亞伯拉罕還具有影響力的時候,那地饑荒以撒就往非利士地,神在異象中向他顯現,要他不要往埃及去,並應許要賜福給他和他的後裔,於是他就住在基拉耳,學他父親說他的妻子是他的妹子,亞比米勒看見他們夫妻在戲玩,找了他來並責備他說他說謊,命令所有人如果沾這人與他妻子,必治死。以撒種地,耶和華賜福給他,一年有百倍的收成,非利士人把亞伯拉罕在世所挖的井,用土填滿,亞比米勒就叫以撒離開,於是以撒離開那個地方支帳帳棚,並且就把被塞住的井,從新挖出來得了活水井,並且照他父親取的井名稱井,當地的牧人跟以撒的牧人爭競,以撒不跟他們競爭,離開那裏,到別的地方又挖了井,神向他顯現應許賜福,他就在裡築壇求告神的名,並且支搭帳棚。後來亞比米勒主動要與以撒彼此起誓彼此立約、結盟起誓「互不侵犯」條約,以掃娶了兩個妻子,讓以撒和利百加愁煩。
◎心得分享:「以撒」看起來是軟弱、失敗、退讓,但是神是與謙卑的人同在,祝福這樣的人,因神抵擋驕傲的人,以撒能力不像他父親那麼強,但是他抓住上帝給他的吩咐與應許,雖然他也曾經犯錯,說他妻子是妹子,懦弱的被亞比米勒責備,但是他繼續忍耐順服上帝的帶領,最後敵人亞比米勒怕到了,主動的要與他簽訂「友好」約定。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:16時23分53秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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