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1-6 01月06日創世記16-19章

01月06日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:創世記16-19章


第16章主要在講:「夏甲生以實瑪利」。自從亞伯蘭進迦南神應許他的後裔要如塵沙,已經10年了沒有什麼事情發生,於是他的妻子撒萊建議,由使女「夏甲」藉腹生子,之後夏甲就懷孕,當夏甲懷孕以後,就小看撒萊,撒萊也就苦待了懷孕的夏甲,於是她逃出去,在書珥的水泉旁,遇到神的使者,使者勸她回到主母撒萊那裡,服在撒萊的手下,並應許她的後裔,繁多不可勝數,要給他取名叫「以實瑪利」,就在隔年就是亞伯蘭86歲時「以實瑪利」生。
◎心得分享:撒萊好心想幫上帝的忙,讓丈夫的心願能成就,但卻是幫了倒忙,其實上帝根本不希望她這樣作,現代「中東戰爭」的問題,就是因為這個倒忙的結果,「以實瑪利」就是回教的始祖。鳥撒因為牛失前蹄,想幫上帝,就伸手扶約櫃,就被神擊殺(撒下6:6-7),有人神呼召他當傳道人,但是他卻自作主張說:「他向上帝禱告,求神讓他賺更多錢,有了更多錢,就可以幫助教會」,結果他一直都在很貧窮的景況,因為他想幫上帝,但上帝沒有要他這樣作。這就讓我連想到,我們教會很大600多坪,會友雖不多,卻從來就沒缺錢過,於是就有人建議:「我們辦托兒所,可以替教會賺錢」,雖然我沒有想賺錢,但是我的私心,是希望能透過托兒所傳福音,10年下來,最後托兒所關門了,所有參與這個工作的人,每個人都受傷,當然也包括我,這就是用自己的想法,想幫上帝的結果。上帝根本不要我們幫祂,祂要我們順服祂,按祂的方式來作。
第17章主要在講:「應許明年生以撒」。自從夏甲懷孕之後,有14年上帝沒有向亞伯蘭說話,就在他99歲的時候,上帝原諒了他,再次向他顯現,1.應許他的後裔要繁多,2.並命令他們要行割禮,3.把亞伯蘭改名叫亞伯拉罕,撒萊改名叫撒拉,意思是多國之母,君王要從她出,4.她要生一個兒子,要起名叫以撒。於是以實瑪利13歲與亞伯拉罕與他一同受割禮。
◎心得分享:1.神的怒氣是一時,神的施恩是一生之久,我們縱然「失信」,但是祂仍然是可信的,因為祂不能背乎自己(提後2:13)。2.神的應許是不會改變,一定會成就的,神不厭其煩的常常提醒我們。3.我們要得著神的應許,我們一定割禮(是心靈的割禮),分別為聖歸給神,才能承受應許的祝福。
第18章主要在講:「亞伯拉罕接待天使」。在亞伯拉罕99歲的同一年,天氣正熱,有三個天使來,亞伯拉罕接待他們,1.拿水給他們洗腳.2.作餅給他們喫.3拿奶油和奶給他們喝4.殺了又嫩又好的牛犢給他們喫。之後天使向亞伯拉罕說:1.明年撒萊要生兒子.2.神要剿滅罪惡甚重的所多瑪城和蛾摩拉兩個城。於是亞伯拉罕替這二城求神,若是有義人,不要剿滅,從1.50個義人. 2.45個義人. 3.40個義人.4.30個義人. 5.20個義人. 6.10個義人,一直殺價,有六次殺價,天使說有10個義人,神就不剿滅那城。
◎心得分享:從這章我們學習到二件事:1.我們要熱心接待客旅,作在一個小子的身上,就是作在主耶穌的身上(來13:2)。2.我們應熱切的為人的得救禱告,神不一定全部聽我們的,但是我們所真正關心的,神會作,就像神因亞伯拉罕的緣故救了羅得。
第19章主要在講:「天使救了羅得」。有二個天使,到所多瑪城,要救羅得,告訴他神要毀滅這地方,他的女婿不相信,以為是戲言,於是羅得遲疑不走,二個天使因為上帝憐憫羅得的緣故,就一個天使拉羅得與天使,另一個拉羅得的兩個女兒跑出來,把他們安置在城外,叫他們往山上逃跑,不可回頭,他們就逃,當太陽已經出來時,神將硫磺與火從天上那裡,降與所多瑪和蛾瑪拉兩城,羅得的妻子,因為「回頭一看」,就變成一根「鹽柱」。當羅得在山上時,他的二個女兒為了替他「存留後代」,就趁著羅得酒醉,與他同寢,大女兒生了兒子,給他娶名「摩押」,就是摩押人始祖,小女兒生了兒子,給他娶名「亞捫」,就是亞捫人的始祖。
◎心得分享:「羅得的妻子」在提醒我們「手扶著犁,向後看的人,不配進神的國」,如果「我們愛世界,愛父的心就不在我們裡面了」,神對我們的要求,是絕對的忠誠,我們若按神的旨意行,神必然會賜福給我們,「先求神的國和神的義,這一切都會加給我們」。


荒漠甘泉五合一

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時間是:13時19分19秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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