34. 道德經第34章大道泛兮

道德經第34章大道泛兮

34.大道泛兮(氾濫彌漫)，其可左右(隨處隨在)。

◎大道流行汜濫，可左可右, 無遠弗屆，無所不在。大道／神的同在，不被空間限制。

聖經對照：「我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。」— 詩篇 139:7–8「他離我們各人不遠。」— 使徒行傳 17:27

萬物恃(依靠)之，以生而不辭(不推辭)，

◎萬物都靠「大道」生長，不道却不干預萬物。供應是普遍的，不附帶控制條件。

聖經對照：「他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」— 馬太福音 5:45「他自己將生命、氣息、萬物賜給萬人。」— 使徒行傳 17:25

功成(完成任務)而不有(佔有)。

◎大道成就了萬物，却不居其功。真正的成就，不需要佔有來證明。聖經對照：「你們作完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的。」—

路加福音 17:10「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡。」— 約翰福音 12:26

衣養(用衣服保護)萬物而不為主(主人)，

◎大道養育萬物，却不主宰萬物。真正的主權，表現在謙卑，而非控制。

聖經對照：「不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」— 彼得前書 5:3「我心裡柔和謙卑。」— 馬太福音 11:29

常無欲，可名於小。

◎大道隨微虛無，所以說祂很渺小，作為無窮，作育萬物。真正的力量，常以不起眼的方式出現。

聖經對照：「神卻揀選了世上卑賤的、被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。」— 哥林多前書 1:28

萬物歸焉，而不為主，可名為大。

◎萬物歸附大道而不知所由，所以可說祂很偉大。萬物不是被拉回，而是自然流回源頭。

聖經對照：「凡口渴的，都可以到我這裡來喝。」— 約翰福音 7:37「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。」— 羅馬書 11:36

以其終不自為大(自以為大)，故能成其大。

◎大道不自以為大，所以能夠成就祂的偉大。偉大不是宣告出來的，而是被時間與生命證明的。

聖經對照：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」— 馬太福音 23:12「他必興旺，我必衰微。」— 約翰福音 3:30

33. 道德經第33章知人者智

35. 道德經第35章執大象天下往 next

友善列印 & 下載 PDF 匯出 MarkDown 格式

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年05月23日

時間是：00時17分04秒

■ 中文荒漠甘泉（05月23日）

五月廿三日「他們的智慧無法可施。於是他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中領出他們來。」詩一○七篇27、28節基督徒哪！你的愁眉緊鎖，你是到了才窮智竭的地步，你是不是在想面前的遭遇，以及承擔著種種重負？全世界都像與你相忤，你在戰場上孤獨無助？要記得到了才窮智竭的地步，神的豐滿和能力才會顯露。你四周的苦痛，使你眼花撩亂，你是否到了才窮智竭的地步，你覺得力不能支持否！這種緊張的局面無法應付？不斷的苦難，使你帶著種種傷痕，昏暈，麻木，如生疾痼。要記著：到了才窮智竭的地步，就會得著耶穌的愛護。環境在你的面前展開，你是否到了才窮智竭的地步，這正在開始，尚待結束，它們侵擾你的心，如蝕如磨。渴望有能力去處理，伸出的手卻顫抖無措。要記得：到了才窮智竭的地步，耶穌就會卸下你的重負。你是否到了才窮智竭的地步，那麼你所站立之處，正可認識從不失誤的，神所有的神奇財富，你的腳步即將移向更光明的道路。唯有到了才窮智竭的地步，才能證實萬能的天父。　　　　　　　　　　─威爾遜你不要失望；也許最後一把鑰匙，它纔是替你開了門。　　　　　　　　　　─司單雪弗

■ 英文荒漠甘泉（05月23日）

May 23 　"At their wit's end, they cry unto the Lord in their trouble, and he bringeth them out."(Psalm 107:27, 28.) Are you standing at "Wit's End Corner," 　Christian, with troubled brow? Are you thinking of what is before you, 　And all you are bearing now? Does all the world seem against you, 　And you in the battle alone? Remember─at "Wit's End Corner" 　Is just where God's power is shown. Are you standing at "Wit's End Corner," 　Blinded with wearying pain, Feeling you cannot endure it, 　You cannot bear the strain, Bruised through the constant suffering, 　Dizzy, and dazed, and numb? Remember─at "Wit's End Corner" 　Is where Jesus loves to come. Are you standing at "Wit's End Corner"? 　Your work before you spread, All lying begun, unfinished, 　And pressing on heart and head, Longing for strength to do it, 　Stretching out trembling hands? Remember─at "Wit's End Corner" 　The Buraen-beerer stands. Are you standing at "Wit's End Corner"? 　Then you're just in the very spot To learn the wondrous resources 　Of Him who faileth not: No doubt to a brighter pathway 　Your footsteps will soon be moved, But only at "Wit's End Corner" 　Is the "God who is able" proved. 　　　　　　　　　　─Antoinette Wilson. 　Do not get discouraged; it may be the last key in the bunch that opens the door. 　　　　　　　　　　─Stansifer.

■ 永活之泉（05月23日）

五月廿三日　整天─每天「我要天天稱頌您。」詩篇一四五篇2節立志每天在神的話語中與神交通，是基督徒前進的動力，他熱誠堅毅地實行，會給他帶來成功的冠冕，他的經驗有幾分是這樣：早晨醒來他首先想到神，他必須花點兒時間禱告，也給神時間成全他的祈求並啟示祂自己，並且把自己的要求呈明在神面前，期望祂的回答。在一天當中，他隨時抽出幾分鐘保持與神交通；到了晚上安靜的時間，他反省一天的工作，憑著神赦罪的應許，承認他所犯的過錯，並重新將自己獻給神和祂的事工。這樣，他漸漸就明白他的生命到底缺少什麼，並且也說：不單「每天」而且「整天」，他要求聖靈如呼吸般不停地運行；在內室中，他的目標是整天憑信心支取聖靈，及主耶穌和父神的同在，並幫助他所做的一切。一整天！基督徒，聖靈要求：「今天」「現在是接受的時間！」如果一位接受很痛苦手術的病人問醫生說：「我何時可以起床？」回答是：「某日某時。」這是基督徒生活的律，神每天賜下嗎哪，在早晚獻祭——藉此神使祂的兒女渡過一天的生活。今天尋求聖靈引導你一天的生活，不需要為明天憂慮；但你可確信聖靈明天亦可帶領你渡過，正如今天一樣。

■ 中文屬天日子（05月23日）

五月廿三日　沒有信心的憂慮「不要為生命憂慮，吃甚麼，喝甚麼，為身體憂慮，穿甚麼。」馬太福音六章25節一個門徒憑著常識去憂慮，耶穌把它看為不信的表現。如果我們領受了神的靈，祂必上前來，說：「神對於這種關係，這種劃定的假期，這些新書，有甚麼關係呢」？不到我們學會了先求祂的旨意，祂總得注意這一點。無論何時我們把別的事情放在最前面，那就免不了混亂的狀況。「不要憂慮……」──不要靠自己的憂慮。憂慮，不但是不對，而且是不信，因為憂慮是表示我們不以神能看顧我們生活的實際需要；叫我們憂慮的，也就是這，絕不是別的事。你曾留心耶穌說，把道擠住的是甚麼？是惡魔麼？不是，是世上的憂慮。而且總是小小的憂慮。我不能見到的，我不信，那就是不信的起點。不信的唯一救法，就是順服聖靈的引導。耶穌向門徒所說的最重要的話，是放棄一切，順從祂。

■ 中文上海嗎哪（05月23日）

五月廿三日「我也曉得去的時候，必帶著基督豐盛的恩典去。」羅馬書十五章29節許多基督徒想得到一切的祝福，卻不以基督為中心。他們想得到救恩的祝福，但那並非基督本身；他們想得到祂恩典的幫助，然而基督的恩典也不是基督；他們甚至為了要能事奉祂，而盼望禱告有答覆。可是他們就算擁有那一切，也可能沒有基督本身這個祝福。還有不少人想得到喜樂的祝福，這仍然不是得著基督的祝福；也有人與教會、牧師或弟兄姊妹非常親近，但內心也未必擁有基督。在一切事情都失敗時，真正能填滿我們裡面的，乃是與我們合而為一的耶穌的愛。當一切都凋萎、耗盡之後，耶穌基督自己仍然是我們全部祝福的來源，祂不僅是忠實的，而且是永恆的。

:::