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3. 道德經第03章 聖人之治:好的管理原則

道德經第03章 聖人之治:好的管理原則

 

03.不尚賢(崇尚), 使民不爭。不貴(重視)難得之貨,使民不為盜。不見(不顯示)可欲(慾望),使民心不亂。是以聖人之治,虛(清空)其心,實(飽)其腹,弱其志(決定),強其骨;常使民無知、無欲,使夫智(聰明)者,不敢為也。為無為,則無不治。

 

不(bô)尚(Siōng)賢(Gâu),使(hō)民(Bîn)不(bô)爭(tsenn/tsinn/tsing);

◎不刻意高舉少數人的賢能,免得百姓彼此比較爭競。不刻意高舉少數人的賢能,免得百姓彼此比較爭競。
聖經對照「你們中間誰願為大,就必作你們的用人。」— 馬太福音 20:26
「不可貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。」— 加拉太書 5:26

 

不(bô)貴(Kuì)難(lān)得(tit)之(Tsi)貨(Huè),使(hō)民(Bîn)不(bô)為(ûi)盜(Tō);

◎不強調「貴」很難取的稀世珍寶,這樣百姓就不會去想去「偷竊」。不強調稀世珍寶,百姓就不會想偷。
聖經對照「不要為自己積攢財寶在地上。」— 馬太福音 6:19
「貪財是萬惡之根。」— 提摩太前書 6:10

 

 

不(bô)見(Kìnn)可(khó)欲(io̍k),使(hō)民(Bîn)心(Sim)不(bô)亂(luān);

◎不要顯示足以引起人貪心的慾望的事,百姓的心就不會迷亂。不刻意刺激慾望,百姓的心就不亂。
聖經對照「各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」— 雅各書 1:14
「不要效法這個世界。」— 羅馬書 12:2

 

 

是(sī)以(Í)聖(Siànn)人(lâng)之(Tsi)治(Tī),

◎因此,聖人的治理原則是:

 

虛(Hu)其(Kî)心(Sim)、

◎使百姓的心不被操控、不被煽動、不被慾望牽著走與比較所佔據。使百姓的心不被操控、不被慾望佔據。
聖經對照「虛心的人有福了,因為天國是他們的。」— 馬太福音 5:3

 

實(si̍t)其(Kî)腹(腹)、

◎讓百姓肚子都吃的飽飽。讓百姓吃得飽。
聖經對照「你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。」— 馬太福音 6:32
「日用的飲食,今日賜給我們。」— 馬太福音 6:11

 

 

弱(lio̍k)其(Kî)志(Tsì)、

◎常使百姓不被機巧算計所驅動,也不被過多慾望牽引。無機巧、無算計、無操控他人的聰明。不讓百姓被機巧與慾望驅動。
聖經對照「不要倚靠自己的聰明。」— 箴言 3:5
「神揀選了世上愚拙的。」— 哥林多前書 1:27

 

 

強(Kiông)其(Kî)骨(Kut)。

◎增強百姓的身體筋骨體魄。使百姓身體健壯。(聖經更強調靈裡剛強)
 聖經對照「操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處。」— 提摩太前書 4:8

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常(siông)使(hō)民(Bîn)無(bô不)知(tsai)無(bô不)欲(io̍k),

◎經常使百姓沒有智巧小聰明,沒有很多的慾望。不是愚昧,而是不機巧、不貪欲。
聖經對照「你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。」— 馬太福音 10:16
「敬虔加上知足的心便是大利。」— 提摩太前書 6:6

 

 

使(hō)夫(Hu)智(Tì)者(Tsiá)不(bô)敢(Kánn)為(ûi)也(iā)。

◎這樣就會使有才智的人,不敢為非作歹。使聰明人不敢為非作歹。
聖經對照「敬畏耶和華是智慧的開端。」— 箴言 9:10

 

 

為(ûi)無(bô不)為(ûi),則(tsik)無(bô不)不(bô)治(Tī)。

◎因此聖人不靠操控、不靠刺激、不靠製造慾望來治理,
天下自然不會失序,自然得以安定。人一被操控,就反彈;人一被刺激,就上癮;人一被慾望驅動,就失序。不靠操控、不靠刺激治理,天下自然安定。
聖經對照「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈。」— 撒迦利亞書 4:6
「神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。」— 羅馬書 14:17


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年05月23日
時間是:00時16分57秒
■ 中文荒漠甘泉(05月23日)
五月廿三日 「他們的智慧無法可施。於是他們在苦難中哀求耶和華,祂從他們的禍患中領出他們來。」詩一○七篇27、28節 基督徒哪! 你的愁眉緊鎖, 你是到了才窮智竭的地步, 你是不是在想面前的遭遇, 以及承擔著種種重負? 全世界都像與你相忤, 你在戰場上孤獨無助? 要記得到了才窮智竭的地步, 神的豐滿和能力才會顯露。 你四周的苦痛, 使你眼花撩亂, 你是否到了才窮智竭的地步, 你覺得力不能支持否! 這種緊張的局面無法應付? 不斷的苦難, 使你帶著種種傷痕, 昏暈,麻木,如生疾痼。 要記著:到了才窮智竭的地步, 就會得著耶穌的愛護。 環境在你的面前展開, 你是否到了才窮智竭的地步, 這正在開始,尚待結束, 它們侵擾你的心,如蝕如磨。 渴望有能力去處理, 伸出的手卻顫抖無措。 要記得:到了才窮智竭的地步, 耶穌就會卸下你的重負。 你是否到了才窮智竭的地步, 那麼你所站立之處, 正可認識從不失誤的, 神所有的神奇財富, 你的腳步即將 移向更光明的道路。 唯有到了才窮智竭的地步, 才能證實萬能的天父。           ─威爾遜 你不要失望;也許最後一把鑰匙,它纔是替你開了門。           ─司單雪弗
■ 英文荒漠甘泉(05月23日)
May 23  "At their wit's end, they cry unto the Lord in their trouble, and he bringeth them out."(Psalm 107:27, 28.) Are you standing at "Wit's End Corner,"  Christian, with troubled brow? Are you thinking of what is before you,  And all you are bearing now? Does all the world seem against you,  And you in the battle alone? Remember─at "Wit's End Corner"  Is just where God's power is shown. Are you standing at "Wit's End Corner,"  Blinded with wearying pain, Feeling you cannot endure it,  You cannot bear the strain, Bruised through the constant suffering,  Dizzy, and dazed, and numb? Remember─at "Wit's End Corner"  Is where Jesus loves to come. Are you standing at "Wit's End Corner"?  Your work before you spread, All lying begun, unfinished,  And pressing on heart and head, Longing for strength to do it,  Stretching out trembling hands? Remember─at "Wit's End Corner"  The Buraen-beerer stands. Are you standing at "Wit's End Corner"?  Then you're just in the very spot To learn the wondrous resources  Of Him who faileth not: No doubt to a brighter pathway  Your footsteps will soon be moved, But only at "Wit's End Corner"  Is the "God who is able" proved.           ─Antoinette Wilson.  Do not get discouraged; it may be the last key in the bunch that opens the door.           ─Stansifer.
■ 永活之泉(05月23日)
五月廿三日 整天─每天 「我要天天稱頌您。」詩篇一四五篇2節 立志每天在神的話語中與神交通,是基督徒前進的動力,他熱誠堅毅地實行,會給他帶來成功的冠冕,他的經驗有幾分是這樣: 早晨醒來他首先想到神,他必須花點兒時間禱告,也給神時間成全他的祈求並啟示祂自己,並且把自己的要求呈明在神面前,期望祂的回答。 在一天當中,他隨時抽出幾分鐘保持與神交通;到了晚上安靜的時間,他反省一天的工作,憑著神赦罪的應許,承認他所犯的過錯,並重新將自己獻給神和祂的事工。 這樣,他漸漸就明白他的生命到底缺少什麼,並且也說:不單「每天」而且「整天」,他要求聖靈如呼吸般不停地運行;在內室中,他的目標是整天憑信心支取聖靈,及主耶穌和父神的同在,並幫助他所做的一切。 一整天!基督徒,聖靈要求:「今天」「現在是接受的時間!」如果一位接受很痛苦手術的病人問醫生說:「我何時可以起床?」回答是:「某日某時。」這是基督徒生活的律,神每天賜下嗎哪,在早晚獻祭——藉此神使祂的兒女渡過一天的生活。今天尋求聖靈引導你一天的生活,不需要為明天憂慮;但你可確信聖靈明天亦可帶領你渡過,正如今天一樣。
■ 中文屬天日子(05月23日)
五月廿三日 沒有信心的憂慮 「不要為生命憂慮,吃甚麼,喝甚麼,為身體憂慮,穿甚麼。」馬太福音六章25節 一個門徒憑著常識去憂慮,耶穌把它看為不信的表現。如果我們領受了神的靈,祂必上前來,說:「神對於這種關係,這種劃定的假期,這些新書,有甚麼關係呢」?不到我們學會了先求祂的旨意,祂總得注意這一點。無論何時我們把別的事情放在最前面,那就免不了混亂的狀況。 「不要憂慮……」──不要靠自己的憂慮。憂慮,不但是不對,而且是不信,因為憂慮是表示我們不以神能看顧我們生活的實際需要;叫我們憂慮的,也就是這,絕不是別的事。你曾留心耶穌說,把道擠住的是甚麼?是惡魔麼?不是,是世上的憂慮。而且總是小小的憂慮。我不能見到的,我不信,那就是不信的起點。不信的唯一救法,就是順服聖靈的引導。 耶穌向門徒所說的最重要的話,是放棄一切,順從祂。
■ 中文上海嗎哪(05月23日)
五月廿三日 「我也曉得去的時候,必帶著基督豐盛的恩典去。」羅馬書十五章29節 許多基督徒想得到一切的祝福,卻不以基督為中心。他們想得到救恩的祝福,但那並非基督本身;他們想得到祂恩典的幫助,然而基督的恩典也不是基督;他們甚至為了要能事奉祂,而盼望禱告有答覆。可是他們就算擁有那一切,也可能沒有基督本身這個祝福。 還有不少人想得到喜樂的祝福,這仍然不是得著基督的祝福;也有人與教會、牧師或弟兄姊妹非常親近,但內心也未必擁有基督。在一切事情都失敗時,真正能填滿我們裡面的,乃是與我們合而為一的耶穌的愛。當一切都凋萎、耗盡之後,耶穌基督自己仍然是我們全部祝福的來源,祂不僅是忠實的,而且是永恆的。
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