伍.以喝聖杯為念：上十字架
經文：馬太福音26:36–46
一.耶穌以禱告來面對人生最艱難的時刻
耶穌在客西馬尼園的禱告中，三次求說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26:39）
1.這杯不是一般苦杯而是包含：
A.神對罪的忿怒 B.與天父隔絕的痛苦 C.人類的罪惡全然加在祂身上的重擔
2.這杯象徵神對罪的審判：在舊約中，「杯」常代表神忿怒的審判（詩75:8，耶25:15）。耶穌知道祂要喝的不是自己罪的杯，而是替我們喝下整個人類應受的刑罰。應用：我們常輕看罪的嚴重，但耶穌在客西馬尼園的掙扎提醒我們：救恩不是廉價的，代價是主的生命。
3.這杯象徵極致的愛與救贖：祂明知十字架之苦，卻仍願意承擔。正如祂說：「人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（可10:45）**應用：**我們的價值不是來自外在，而是因為有一位主為我們捨命。
二. 耶穌以真實人性面對人生最艱難的時刻
1.真實的人性掙扎,耶穌沒有隱藏內心的痛苦，祂告訴門徒：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死。」
2.這讓我們看到祂不是超人，而是完全的人，也曾懼怕、痛苦。
3.然而耶穌的信心，不是建立在別人的安慰與支持幫助上。
4.耶穌孤獨一人禱告，仍然順服上帝
三. 耶穌以完全順服面對人生最艱難的時刻
1.祂三次向父祈求，結尾都是：「不要照我的意思只要照你的意思。」
2.這是真正的順服——不是不痛，而是在痛中仍選擇跟隨。
3.應用：你是否也面對人生中的「苦杯」？是否願意像耶穌一樣，選擇順服神的旨意？
四.耶穌以警醒面對人生最艱難時刻
1.門徒的對照：沉睡與逃避
2.耶穌在掙扎中禱告，而門徒卻三次沉睡。他們不能與主同警醒一小時。這是人性——在關鍵時刻我們往往選擇逃避。
3.今天主是否對你說：「你們不能與我警醒片時嗎？」我們是否願意醒來，與主一同背起十字架
◎結語：你願意為主「喝你該喝的杯」嗎？ 耶穌曾對門徒說：「我所喝的杯，你們也要喝。」（可10:39）
我們每人都有一個「杯」——一條神給我們的路，也許不容易，也許需要捨己。但因為耶穌已走在前頭，我們就可以靠祂得力地走完全程。
呼召與禱告：
「主啊，我承認我有時逃避苦難，害怕代價。但今天我看見你的順服與愛，我也願意對你說：『不要照我的意思，只要照你的意思。』求你給我力量，喝我該喝的杯，完成你給我的使命。奉主耶穌的名，阿們。」
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
2-4 肆.以傳福音為念：耶穌的事奉