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32. 耶穌第032句話_你們禱告要這樣說:賜給我們今日日用的飲食。.主禱文03.太6:11

耶穌第032句話_你們禱告要這樣說:賜給我們今日日用的飲食。.主禱文03.太6:11
馬太福音6:11我們日用的飲食、今日賜給我們。
故事說明:耶穌在山上對著群眾講道,

故事說明:耶穌在山上對著群眾講道,
門徒問耶穌要如何禱告?於是耶穌的教導門徒要如何禱文的方法?講到「你們禱告、要這樣說..」,這是不是耶穌平常的禱告,我們不知道,但是我們知道這是我們主耶穌教導門徒的「禱告內容」,該怎樣禱告?為什麼事禱告?如何禱告?都在這主禱文中很清楚來提醒我們什麼是正確的禱告方向,我們可以分析從八個方面來看禱告:

1.禱告最要緊是抓住我們跟上帝的關係:「我們在天上的父」禱告

2.禱告看重的「上帝(你)的名」禱告。

3.禱告看重的「上帝(你)的國和旨意」禱告。

4.禱告要為自己的需要「日用飲食」禱告。

5.禱告要為自己的人際關係「免我們的債」禱告。

6.禱告為自己的未來遭遇「脫離試探兇惡」禱告。

7.禱告為福音廣傳「神的國度權柄榮耀」禱告。

8.禱告的前後都要學會「要饒恕人的過犯」。

我們今天要來看我們主耶穌在「主禱文」中第三項:說:「為自己日用飲食禱告」。前面三項為神的國、神的名、神的旨意,主要禱告的重點都在上帝,接下來的禱告,就是為自己的需要禱告,當我們先滿足上帝的渴望,接著在為我們的需要渴望,求上帝來滿足,這似乎是「主禱文」強調的重點,正如我們主耶穌說的「先求神的國和神的義,所缺的都要加給我們」。我們「日用
的飲食」,指的是我們每一天所需要的食物,當然也包含健康的身體,食、衣、住、行、育、樂。這些都是根本的需要,我們也要為我們「每一天日常的基本需要」來向上帝禱告,祈求祂賜給我們需要的一切,是「今日」賜給我們,指著禱告不是一天禱告量很多,等到有需要再來禱告,而是「今日賜給我們」,「天天」指著要每一天都要為當天日用飲食來禱告。
◎心得感言:
1.耶穌說:「為我們日用的禱告」:「日用」是指每一天需要的一切,也就是我們要為我們每天的需要的一切,來向上帝禱告,當然需要,除了飲食以外,還有凡事順利、每天快樂、錢...等等很多的需要,這一些我們都可以向上帝禱告,求祂賜給我們,正如腓立比書4:6-7「應當一無挂慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裏、保守你們的心懷意念」,所以我們也要勇敢,為我們的需要,向上帝來禱告。
2.耶穌說:「為我們的飲食禱告」:「飲食」是指每一天吃的東西,這是關係到我們的身體的健康來禱告,有人說「健康的身體就是財富」,一旦我們失去了健康身體,我們所擁有的一切財富,也等於是空的,「看的到但享受不到」,所以我們要為我們自己「飲食身體健康」來禱告,求神給我們有健康的身體,好叫我們為上帝作更大的事。
3.耶穌說:「為我們的今日禱告」:我們的禱告,除了內容以外,更重要的是時間,「今日」賜給我們,我們可以向上帝要求在「正確的時間」,給我們最正確需要的一切,當然我們可以為明日的需要禱告,但是更重要的是為自己「今日」的需要來禱告,因為「明天自有明天的憂慮」,正如我們主耶穌說的「一天的憂慮,一天當就夠了」,更適切的說我們要天天來到神的面前向祂來禱告,上帝也樂意賜給我們今日所需要的一切。


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。