23. 耶穌第023句話_不可隨便休妻：從休書休妻談犯姦淫.太5:31-32

耶穌第023句話_不可隨便休妻：從休書休妻談犯姦淫.太5:31-32

馬太福音5：31又有話說、人若休妻、就當給他休書。
馬太福音5：32只是我告訴你們、凡休妻的、若不是為淫亂的緣故、就是叫他作淫婦了．人若娶這被休的婦人、也是犯姦淫了。

故事說明：耶穌在山上對著群眾講道，

第一部份是針對「改變人的價值觀」講八福，耶穌要改變我們觀念與想法，當眾人認為是不好的境遇，例如：哀痛、為義受逼迫.., 應當有另一種的思考模式，認定是有福的，在地上會有祝福，若是得不到地上的，也會有天上的祝福，耶穌要我們積極的面對人生。

第二部份「改變人的方向」講世上的光、世上的鹽，說明基督徒在世界，要有「對美好的堅持」特色，不是作一個隱藏的基督徒。

第三部份是「改變我們更深入對生活規範原則的看法」講律法。針對律法的規定，1.從殺人談仇恨，2.從姦淫談淫念，3.從休妻休書談淫婦.4.從起誓談誠實，5.從報復談愛仇敵。

第四部份是「改變信仰方式」：1.施捨,2.禱告,3.禁食。

第五部份是「改變生活方式」：1.財寶,2.眼睛,3.憂慮,4.論斷。

第六個部份是「改變我們與上帝的關係」：1.相信上帝會聽禱告,2.要進窄門,3.要結好果子,4.要遵行神的旨意。

我們今天要來看的耶穌講到「從休書休妻談犯姦淫」，耶穌針對「律法中提到休妻要給休書」的問題來提出祂的看法，在摩西的時代，特別是在男性以及多妻的社會裡，女性就變成附屬品，男性可以隨著自己的感覺，隨意離婚，只要給他離婚書就好，造成當時許多的社會問題，當然摩西在律法中提到休妻要給休書，是因為要給女姓自由，保護女性，讓女性有正當的理由，可以離開不愛她的先生。但是這也造成男性，有更多的藉口，只要給離婚書就可以離婚，造成許多家庭問題。耶穌把這樣離婚的問題造成更大的其他的問題提出來，那個問題就是「隨意離婚」就會導致女性對「性」的輕看與隨便，女性被迫離婚後，為了生活可能變成「性工作者」，或是隨意跟人有性行為，而這樣就會導致更多「姦淫」的問題，不只被迫離婚的女人容易犯姦淫，跟這個女人結婚的男人，也因為這樣很容易曾經離婚的理由，更容易出軌犯姦淫。

◎心得感言：
1.耶穌說：「有話說、人若休妻、就當給他休書」是指：摩西律法吩咐「離婚要給離婚證書」，這是當時的時代，合法可以作的事。但以現今來說不是所有合法的事，就一定可以作，因為有時會造成更大的問題，套句現代人的說法是「社會觀感不佳」，不只社會的觀感而以，我們主耶穌對這種輕易給離婚証書的作法，很不以為然，無法認同。也許有人覺得離婚就離婚，沒什麼大不了，但是隨意離婚也造成了許多家庭問題、單親問題、社會問題。所以不是所有合法事，我們都可以作，而是要看是否合情？是否合理？我們的主耶穌不希望人動不動就離婚。
2.耶穌說：「我告訴你們、凡休妻的、若不是為淫亂的緣故、就是叫他作淫婦」是指：耶穌認為人離婚只有在一個理由下，可以提出離婚，那就是夫妻之間，有一方有第三者出現，並且與其發生了「性關係」，那麼另一個方，就可以有理由提出離婚。若不是這個理由，隨意的離婚，只會讓夫妻對「性關係」輕看，也造成女性變成淫婦，所以也就是說不要以「個性不合」，就隨意離婚，當然現今的世代，如果是「有家暴」的婚姻，有時離婚，反而是救了夫妻兩個人。
3.耶穌說：「人若娶這被休的婦人（淫婦)、也是犯姦淫了」是指：隨便娶「被休的婦人（淫婦)」，會造成自己容易受到影響，而比較容易犯姦淫，總之言之、言而總之，上帝希望我們不要隨意離婚。一個人本身自己的問題，不去面對、去解決，只是一味的換妻子或丈夫，換再多的妻子或丈夫，問題都還是在，不會因此就不見了。求神幫助我們愛我們配偶，對配偶的忠貞。