:::

8. 以賽亞書第07章 二個冒煙火把的攻擊

以賽亞書第07章 二個冒煙火把的攻擊

一.敵人的攻擊。v01-12
二.以賽亞安慰。v03-11
三.亞哈斯拒絕。v12-13
四.拒絕的結果。v14-25

一.敵人的攻擊。v01-12
  1.情形:
    烏西雅的孫子、約坦的兒子、猶大王亞哈斯在位的時候,亞蘭王利汛和利瑪利的兒子、以色列王比加上來攻打耶路撒冷,卻不能攻取。賽:7:1
  2反應:
    有人告訴大衛家說:「亞蘭與以法蓮已經同盟。」`。賽:7:2    

二.以賽亞安慰。v03-11
  1.以賽亞被差派去對亞哈斯說話_地點:
    耶和華對以賽亞說:「你和你的兒子施亞雅述出去,到上池的水溝頭,在漂布地的大路上,去迎接亞哈斯,賽:7:3
  2.以賽亞被差派去對亞哈斯說話_內容:
    A.不要心裡膽怯     
      對他說:『你要謹慎安靜,不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕,也不要心裡膽怯。賽:7:4    
      因為亞蘭和以法蓮,並利瑪利的兒子,設惡謀害你,賽:7:5    
      說:我們可以上去攻擊猶大,擾亂他,攻破他,在其中立他比勒的兒子為王。賽:7:6
    B.所謀的必立不住,也不得成就
      所以主耶和華如此說:這所謀的必立不住,也不得成就。賽:7:7        
賽:7:8    原來亞蘭的首城是大馬士革;大馬士革的首領是利汛。(六十五年之內,以法蓮必然破壞,不再成為國民。)
    C. 你們若是不信,定然不得立穩
      以法蓮的首城是撒馬利亞;撒馬利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信,定然不得立穩。』」賽:7:9    
    D.你向耶和華─你的神求一個兆頭
       耶和華又曉諭亞哈斯說:賽:7:10「你向耶和華─你的神求一個兆頭:或求顯在深處,或求顯在高處。」賽:7:11

三.亞哈斯拒絕。v12-13    
  1.亞哈斯說:「我不求;我不試探耶和華。」賽:7:12    
  2.以賽亞說:「大衛家啊,你們當聽!你們使人厭煩豈算小事,還要使我的神厭煩嗎?賽:7:13

四.拒絕的結果。v14-25
  1.主自己要給你們一個兆頭
     A.因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是神與我們同在的意思)。賽:7:14    
     B.到他曉得棄惡擇善的時候,他必吃奶油與蜂蜜。賽:7:15
  2.因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先,你所憎惡的那二王之地必致見棄。賽:7:16
  3.耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到你和你的百姓,並你的父家,自從以法蓮離開猶大以來,未曾有這樣的日子。賽:7:17    
     A.那時,耶和華要發嘶聲,使埃及江河源頭的蒼蠅和亞述地的蜂子飛來;賽:7:18
        都必飛來,落在荒涼的谷內、磐石的穴裡,和一切荊棘籬笆中,並一切的草場上。賽:7:19
     B.那時,主必用大河外賃的剃頭刀,就是亞述王,剃去頭髮和腳上的毛,並要剃淨鬍鬚。賽:7:20
     C.那時,一個人要養活一隻母牛犢,兩隻母綿羊;賽:7:21    
       因為出的奶多,他就得吃奶油,在境內所剩的人都要吃奶油與蜂蜜。賽:7:22
     D.從前,凡種一千棵葡萄樹、值銀一千舍客勒的地方,到那時必長荊棘和蒺藜。賽:7:23
        人上那裡去,必帶弓箭,因為遍地滿了荊棘和蒺藜。賽:7:24    
        所有用鋤刨挖的山地,你因怕荊棘和蒺藜,不敢上那裡去;只可成了放牛之處,為羊踐踏之地。」賽:7:25    

◎經文總結:以賽亞書第七章
北國以色列和亞蘭國,兩國聯合來攻打猶大,聖經形容他們的害怕是「王的心和百姓的心就都跳動,好像林中的樹被風吹動一樣」,上帝藉著以賽亞,要來安慰他們,請亞哈斯王可以向神禱告,「求上帝給兆頭,使自己有信心,來面對仇敵的攻擊」,然而亞哈斯王拒絕了,他的理由是「我不試探神」,以賽亞責備亞哈斯王的說法,說;「你這種不尋求帝的說法,才是試探神,讓神厭煩」,接著以賽亞說了這兆頭,並且告訴亞哈斯王,這兩國的攻擊,很快就會過去,但是接下來的才可怕,是亞述的攻擊,是像「蜂子飛來」,不只可怕,而且帶給他們的是更大的災難。

◎思考與生活應用:
1.當我們遇到仇敵的攻擊時,我們到底怎樣去面對,只是「心在跳動」嗎?是害怕躲避起來?是用自己的方式處理自己問題?或是來到上帝面前,尋求上帝的幫助?
2.我們是否像亞哈斯王一樣?常常看起來很屬靈「不試探神」,不禱告不尋求上帝的方式,來面對問題?其實是我們是在試探神,讓上帝厭煩。
3.當我們面對問題,拒絕尋求上帝的面,仇敵攻擊的問題還是會很快過去,但是後面的問題更大仇敵與問題,正在等著我們,求上帝幫助我們依靠祂、投靠祂。
 


:::

線上使用者

15人線上 (1人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 15

更多…

教會MIDI音樂典藏版新增資料

計數器

今天: 483483483
昨天: 2488248824882488
總計: 1006869610068696100686961006869610068696100686961006869610068696

教會MIDI典藏流量最多的歌

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

荒漠甘泉五合一

08月21日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計:黃哲輝牧師
  • 你進站: 2025年08月21日
  • 時間是: 04時58分28秒AM
  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。