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3-6 音樂的要素:和弦

•Midi編曲                  音樂的要素:和弦
Ⅰ、構成和弦的合音。
   1.和弦的種類。
    A.大調和弦。==>長三和弦
        C    (1  3  5  i)      Major    CM
        C6    (1  3  5  6)
        CM7   (1  3  5  7)
        CM9   (1  3  5  7  2)
        C69   (1  3  5  6  2)
        C+5   (1  3 #5) (Caug)
        C-5   (1  3 b5)
    B.小調和弦。==>短三和弦
        Cm      (1 b3  5)
        Cm6      (1 b3  5  6)
        Cm maj7  (1 b3  5  7)
        Cm maj9  (1 b3  5  7  2)
        Cm 69    (1 b3  5  6  2)
    C.屬七和弦。
        C7      (1  3  5 b7)
        C9      (1  3  5 b7  2)
        C11     (1  3  5 b7  2  4)
        C13     (1  3  5 b7  2  4  6)
        C7+5    (1  3 #5 b7)
        C7-5    (1  3 b5 b7)
        C+11    (1  3  5 b7  2 #4)
   D.短調七和弦。
        Cm7   (1  b3    5  b7)
        Cm9   (1  b3    5  b7   2)
        Cm11  (1  b3    5  b7   2   4)
        Cm13  (1  b3    5  b7   2   4   6)
   E.結論:

     和弦是由許多音所組合而成,多出來的記號,就多加那個音。
 Cm 中的minor 是1 3 5 中的 3音改成降的音,就是Cm,也就是(1 b3 5)
 Csus 中的sus 其實是加一個4的音,其實sus就是4,所以(1 4 5)
 C+5 中的+5 是 5 升高半個音(例:1 3 #5),-5 是 5 降低半個音(1 3 b5)
有時-5的5不寫,如果我們看到C-,我們應該就知道,其實那就是C-5,同樣+5有時5也不寫,只寫C+,我們一看就知道那就等於是C+5。
     C6 中的6是加一個6的音,(例:1 3 5 6)
CM7 和C7是不同的,一般C7是加一個b7的音在和弦中,所以C7就是(1 3 5 b7)而CM7則是在和弦中,加了7的音,所以CM7就是(1 3 5 7),而Cm7則是加一個minor 再加一個7的音,所以Cm7就是(1 b3 5 b7)。
 C9 我們一看,那猜的9是等於7加上2,所以C9其實就在和弦中加一個7的音,再 加一個2的音,所以C9就是(1 3 5 b7  2)。
                                        └─┴──>這是多加的部份
C11 與C9 差別是多了2 如果只加一個2 ,在原先的C9 中己出現了2 ,同樣的音在和弦中重覆用,並沒有意義,所以就在2+2=4,就再加一個4的音,所以,我們看一下就知道C9 (1 3 5 b7 2),而C11 (1 3 5 b7 2 4)
C13 與C11 比一比就知道是差2 ,所以C11 (1 3 5 b7 2 4),而 2 加 4 則等於6,所以C13 就是(1 3 5 b7 2 4 6)
                                   └──>這是多加的部份
    2.大調的基本和弦與常用和弦。
  我們知道二個音的組合,叫合音,二個以上的音組合的音,我們就稱和弦。為什麼要
用和弦呢?其實用和弦,只是把原本單調的單音,加上許的音,使整首歌的內容,變的更豐富,當然不是亂加音,如果亂加就變成,噪音。用的和弦的音,應該包括,旋律的音。
例如:C和弦的組成是(1 3 5),只要是旋律中有1 或 3  或 5 ,我們就可以用C和弦。
      F和弦的組成是(1 4 6),只要是旋律中有1 或 4  或 6 ,我們就可以用F和弦。
      G和弦的組成是(5 7 2),只要是旋律中有5 或 7  或 2 ,我們就可以用G和弦。
一個大調常用的三個和弦是一級(C)、四級(F)、五級(G),當然再加上附屬小和弦,
例如:C的附屬小和弦,就Am 。也就是C往下數三個半音

 
Ⅱ.和弦位置
壹.C大調和Am小調的音階是相同位置,大調是以大調和弦開始,結束也是用大調和弦結束,小調是以小周和弦開始,結束也是用小調和弦結束。
貳.C大調常用的三個大調和弦(C,F,G),三個小調和弦(Am,Dm,Em)。
參.以和弦組成的音為例。
C1 3 5 ,

Cm1  b3  5 ,

C71 3 5 b7 ,

CM71  3  5  7 ,

Cm71  b3  5  b7


請寫出Dm7的和弦。

 
請寫出Em7的和弦。

 

請寫出Fm7的和弦。

 

 
請寫出Gm7的和弦。

 

 
請寫出Am7的和弦。

 

 
請寫出Bm7的和弦。

 

 請寫出C#m7的和弦。

 

 請寫出D#m7的和弦。

 

 請寫出F#m7的和弦。

 

 請寫出G#m7的和弦。

 
請寫出A#m7的和弦。

 
 
Ⅲ.和弦的使用。從單音主旋律配和弦。
以C大調為例。
一. 以C大調而言,有三個「大調和弦」分別是C,F,G7,另外有三個「附屬和弦」,分別是Am,Dm,Em,這是六個常用和弦。
二. 所謂「和弦」就是因為音樂家發現某幾個音組和在一起,聽起來很舒服。以C大調6個常用和弦,分別如下:
主和弦 C (1,3,5) F (4,6,1) G7 (5,7,2,4)
附屬和弦(關係小調和弦 Am (6,1,3) Dm (2,4,6) Em (3,5,7)
三. 根據上述,六個常用和弦,我們就可以把主旋律,配上和弦。
四. 通常配和弦的方法,是以一個小節,或是再細一點就是把,一個小節再分細一點,形成一個小節用兩個和弦。
五. 通常是以一個小節的第一個音為主,開始一個要用首調的主和弦,最後結束也要回到主和弦。
六. 以三個主和弦先用,再用附屬和弦,交換使用,儘量不要重覆。
七. 這是通用原則,一般「專家」在和弦的使用上,也加上了「walking Bass」的和弦,甚至也會用到許多「不和諧」的和弦,在適當的帶動歌曲的轉折與高潮,當然要用什麼和弦是「見仁見智」,多聽多學習,就會使和弦用法上,更精湛。

Ⅳ.和弦的轉調。  大調和弦轉換表的使用方法
壹. 先找出一首歌,把原先的大調的調號,確定以後。
貳. 想好要轉成什麼調?
參. 算出原先的調和新的調,多多少個半音,和弦就轉多多少個半音,少多少個半音和弦就轉少多少個半音。
肆.除大調以外,後面的無論是minor、+5、4、12....,都不變跟著加上去。
例:C大調轉       F大調  那麼大調的和弦就跟著轉。
        C                    F
        Am                  Dm
          └──────────┴────→minor不變

        Em         Am
          └──────────┴────→minor不變
        G7                  C7
          └──────────┴────→7不變
        F                    Bb
        Dm         Gm
          └──────────┴────→minor不變
 
大調和弦轉換表

 大調中的和弦
 
C大調 C bD D bE E F bG G bA A bB B
D大調 bD D bE E F bG G bA A bB B C
 D大調 D bE E F bG G bA A bB B C bD
bE大調 bE E F bG G bA A bB B C bD D
 E大調 E F bG G bA A bB B C bD D bE
 F大調 F bG G bA A bB B C bD D bE E
bG大調 bG G bA A bB B C bD D bE E F
 G大調 G bA A bB B C bD D bE E F bG
bA大調 bA A bB B C bD D bE E F bG G
 A大調 A bB B C bD D bE E F bG G bA
bB大調 bB B C bD D bE E F bG G bA A
 B大調 B C bD D bE E F bG G bA A bB


 大調中的和弦
 C大調 C #C D #D E F #F G #G A #A B
#C大調 #C D #D E F #F G #G A #A B C
 D大調 D #D E F #F G #G A #A B C #C
#D大調 #D E F #F G #G A #A B C #C D
 E大調 E F #F G #G A #A B C #C D #D
 F大調 F #F G #G A #A B C #C D #D E
#F大調 #F G #G A #A B C #C D #D E F
 G大調 G #G A #A B C #C D #D E F #F
#G大調 #G A #A B C #C D #D E F #F G
 A大調 A #A B C #C D #D E F #F G #G
#A大調 #A B C #C D #D E F #F G #G A
 B大調 B C #C D #D E F #F G #G A #A
#C=bD  #D=bE  #F=bG  #G=bA  #A=bB 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:12時47分25秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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