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0-3 聖誕話劇:真假耶穌的話劇

聖誕話劇:真假耶穌的話劇

 

劇本來源:網路流傳

 

編劇:伯特利教會黃哲輝牧師(2005/12/21修定) http://www.ch.fhl.net/

 

場景:教堂裡面與外面

 

地點:教堂裡面

 

 

旁  白:在古老歐洲的一個小教會,每天都有人,去那裡向耶穌禱告。因為到這個教堂很靈,來到這裡禱告的人,他們的禱告,都蒙了上帝垂聽,所以每天都有人來禱告。

 

動  作:真耶穌站在十字架上,假耶穌在會堂擦桌子,這個時候財主進來,跪下來禱告,就出去了,換船員進來,又出去了。

 

假耶穌:親愛的耶穌,我作管會堂的工作,已經十幾年,每天都很無聊,我看你每天站在上面很辛苦,我很希望幫幫你,不然生活真的很無聊。

 

旁  白:這個時候,發生了很特別的事。

 

耶  穌:你真的想幫我,要來作我每天的工作嗎?

 

假耶穌:真的!我很想幫你。

 

耶  穌:我可以答應你的要求,但是只有一個條件,你不能說話,如果你說話,你就失去了這個資格。

 

假耶穌:只要不說話,這個工作太容易了,我一定可以作的到。

 

旁  白:於是真耶穌就變成「管會堂」的人,假耶穌就上到十字架上去。


旁  白:這個時候,有一位財主來到教會門口。

 

財  主:(在教堂外面)「有緣無緣大家來作伙,燒酒喝一杯..」(用唱的)。「今朝有酒今朝醉,明朝無酒明日愁」。我這個人只有一個「缺點」,這個「缺點」就是沒有什麼「優點」。已經走到到了教堂門口,我要進去,要正經一點。(動作:他進去跪著禱告)

 

旁  白:財主帶了一袋的金子,進入會堂。

 

財  主:親愛上帝感謝你,祝福我,今年給我賺這麼多的錢,讓我可以每天有酒喝,感謝你,我這樣的禱告,是奉耶穌基督的名。阿們!

 

旁  白:財主帶著醉意,就走出去了。


旁  白:當財主出去了以後,有一個乞丐進來。跪在十字架前禱告。

 

乞  丐:親愛的耶穌,我已經兩個禮拜沒喫飯了。如果我再沒有喫飯,我一定會餓死!求你幫助我給我飯喫,我這樣的禱告,是奉耶穌基督的名。阿們!

 

旁  白:乞丐一打開眼睛,看到一袋子的金子,帶著興奮快樂與感謝的心情。

 

乞  丐:親愛耶穌謝謝你!你實在是聽了我的禱告,謝謝你!

 

旁  白:乞丐帶著感恩的心,就走出去了。


旁  白:當乞丐出去之後,又有一個船員進來。跪在十字架前禱告。

 

船  員:親愛的耶穌,我感謝你,過去一直保守我,我今天要出海,求你讓我平平安安的去,平平安安的回來…

 

旁  白:當這個船員,正禱告到一半的時候,突然聽到「砰」的一聲,那個財主進來了。

 

財  主:你把我剛才放在這裡的一袋金子還給我…

 

船  員:我沒有拿你的「一袋金子」,我真的沒有。

 

財  主:你別裝了!這裡除了你以外,就沒有別人進來過,如果你不交出來,我就要告你,把你交給警察,告到你傾家蕩產..

 

船  員:我真的沒有拿你的一袋金子。

 

旁  白:就在他們彼此爭論不休的時候…,站在十字架上的假耶穌說話了..

 

假耶穌:不是這個船員拿的,我有看到是有一個乞丐拿走的,他剛走不遠,你去追他還來得急。

 

旁  白:財主聽了假耶穌的話,去追乞丐去了,船員也離開了會當準備坐船出海去。這個時候真耶穌對假耶穌說話了…。

 

耶  穌:你下來!你已經犯規了,你沒有資格在上面。

 

假耶穌:我又沒作錯什麼事?我出面說話,是解決了財主與船員的爭執,我是行公義,作對的事,難道有錯嗎?

 

耶  穌:你以為你很懂嗎?你以為你知道什麼?你知道嗎?財主有這袋錢,對他是沒有意義的,你知道他用這一袋的金子是要作什麼的嗎?他是要用這袋金子,去嫖妓。但是若把這袋金子給這乞丐,這乞丐有了這袋金子,最少他不會餓死,你知道嗎?船員今天要出海的這條船將會遇到船難,如果船員被財主難住了,就能躲開這個船難。

 

旁  白:這個故事,在告訴我們,上帝的意念,高過我們的意念,有時候我們自以為聰明,比上帝聰明,其實所有事情都在上帝掌管之中,我們不用為明天憂慮,我們只要把我們的問題,告訴耶穌,他會聽我們的禱告,帶領我們遠離許多的試探與兇惡。


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。