聖誕劇本三《浪子的故事》
聖誕劇本一《開場白》
聖誕劇本二《耶穌的降生》
聖誕劇本三《浪子的故事》
聖誕劇本四《聖誕老公公尼可拉斯》
聖誕劇本五《結尾》
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聖誕劇本3-1 浪子的故事(故事二) |
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浪子離家第一幕 |
旁 白：有一次耶穌在講到一個「上帝的天使也要為了一個罪人的悔改而高興」。就說：「一個人有兩個兒子。
小 兒 子：父親，請你把我應得的家業分給我。我要到外面開創我的未來。
父 親：孩子你在家裡不是很好嗎？有喫的有穿的，什麼你要離家呢？
小 兒 子：無論如何，我就是要離開這裡，如果你不給我錢，讓我離開這個家，我就破壞這個家，傷害我自己，看最後是你贏或者是我贏。
旁 白：小兒子在家使出所有的威脅方式，一次又一次傷害他的父親，無論父親如何的勸他，在無可奈何的情況下，他的父親最後終於答應了。
父 親：孩子！這是你要的家裡一半的家業，你拿去吧！
小 兒 子：早拿出來就好，你還真會浪費我的時間，一定要我用這麼多手段方法，你才要答應。
父 親：孩子！外面的世界，不比家裡好，如果你在外面遇到問題，一定要回來，爸爸每天都會在家裡等著你回來。
小 兒 子：你真囉嗦！你是不是咒詛我在外面會遇到問題…，你老了不要想太多，我會賺大錢回來給你看..。
父 親：孩子！早一點回來..
旁 白：父親的聲聲呼喚，兒子腳步越走越快，越來越遠…。
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聖誕劇本3-2 浪子的故事(故事二) |
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第二幕 浪子受苦 |
旁 白：小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了，過了不多幾日。他就在那裏任意放蕩浪費貲財，很快的小兒子就耗盡了一切所有的，剛好又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。 於是去投靠那地方的一個人；
小 兒 子：老豬！你以前常常用我的、喫我的，現在我已經好幾天沒喫飯，你可不可給我一點飯喫。
老 豬：我跟你說，從今以後不要再提「以前」，以前是以前，現在是現在，現在不是以前了，這年頭大家都不好過，你沒聽人說嗎？「日頭赤燄燄，隨人顧性命」，你要喫飯，就先要工作。你去幫我作養豬工作。
小 兒 子：我已經好幾天沒喫飯了，這裡有專門給豬喫的豆莢，不如我拿來先一點來喫，肚子實在太餓了。
旁 白：當小兒子正想拿豬的豆莢喫的時，老豬出現。
老 豬：(動作：用力往他頭上敲)我就知道你只會喫，沒工作就想偷喫，豬喫了豆莢將來可以殺了賣錢，你喫了豆莢將來也不能殺了換錢，你還敢偷喫我的豆莢。(動作：繼續用力往他身上打)。
旁 白：經過這些苦難之後，小兒子終於醒悟過來。
小 兒 子：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死麼？
我要起來，到我父親那裏去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；
從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷！』
旁 白：於是起來，決定往他父親那裏去，。
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聖誕劇本3-3 浪子的故事(故事二) |
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第三幕浪子回家 |
小 兒 子：我父親會原諒我嗎？還是不會？如果父親不原諒我的時候我怎麼辦？我父親生氣會不會用棒子把我打死，我看我還是不要回去吧？可是我不回去，在這裡我一定會餓死。
旁 白：雖然小兒子知道他只有回家這條路，但是害怕與猶豫不決，一直在他的心中。
小 兒 子：算了！不回去也死，回去也死，那就回去吧！要死就死在自己的家鄉。
旁 白：當小兒子走到離家不遠的地方，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。
小 兒 子：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』
父 親：(對僕人說：)僕人你去『把那上好的袍子快拿出來給他穿；
把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以喫喝快樂； 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』
僕 人：是。
旁 白：他的父親與他就快樂起來。那時，大兒子正在田裏。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是甚麼事。
大 兒 子：僕人，你過來，今天是發生了什麼事？我都不知道。
僕 人 ：『你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。』
旁 白：大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。
父 親：大兒子！快進來跟我們一起快樂。
大 兒 子：『我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』
父 親：『兒阿！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
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