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0-1-2 聖誕劇本二《耶穌的降生》

聖誕劇本二《耶穌的降生》


聖誕劇本一《開場白》

聖誕劇本二《耶穌的降生》

聖誕劇本三《浪子的故事》

聖誕劇本四《聖誕老公公尼可拉斯》

聖誕劇本五《結尾》


 

聖誕劇本2-1 耶穌的降生

舞台為左(戶外)右(室內)兩邊

(戶外)(舞台左邊)第一幕

甲:人活著實在沒有盼望。

猶太人乙:不要那麼悲觀嘛?人活著就有希望,幹嘛那麼想不開呢?

猶太人甲:難道你不知道嗎?我們猶太人「稱為神的選民」,但卻常常被欺負,就像現在我們被迫要

繳稅給羅馬人,這太不合理了。

猶太人乙:不要想那麼多,繳稅就繳稅,日子總要過下去,要快樂一點,誰叫我們不聽上帝的話,才落到今天如此下場。

猶太人甲:外國人欺負我們也就算了,最可惡的是我們猶太人自己欺負猶太人,作官的貪財,有錢的人是用錢「賭博」洗錢,沒有錢的人是為了小錢帶著孩子「自殺」。

猶太人乙:這就是人的「罪」,人沒有按著上帝的旨意,好好的「愛上帝」與「愛鄰舍如同自己」。

猶太人甲:你看工程是「偷工減料」,不是地塌陷下去,就是房子倒下來…,經常死了不少人。

猶太人乙:你講到這個我就想到我以前的好同學就是因為這樣死了,太可憐了…(哭)

猶太人甲:我的家人就是因為這樣,在上次意外中死了…(哭)

亞:不要難過了,我們可以來向上帝禱告。(猶太人甲、乙不予理會)

    白:馬利亞就回到家,在自己家裡禱告…,當時馬利亞已經與大衛家的約瑟定過婚。

 

 

聖誕劇本2-2 耶穌的降生

馬利亞的家

(戶內)(舞台右邊)第二幕

    使:蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了!

    白:馬利亞因這話就很驚慌,又反復思想這樣問安是甚麼意思。

   使:馬利亞,不要怕!你在神面前已經蒙恩了,你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。

馬 利 亞:我沒有出嫁,怎麼有這事呢?

   使:聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此所要生的聖者必稱為神的兒子,況且你的親戚以利沙伯,在年老的時候也懷了男胎,就是那素來稱為不生育的,現在有孕六個月了。因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。

馬 利 亞:我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。

旁 白:天使就離開他去了。那時候,馬利亞起身,往山地撒迦利亞的家去問以利沙伯安。

◎拉幕

 

聖誕劇本2-3耶穌降生

 

(戶內) (舞台左邊) 撒迦利亞與以利沙伯的家第三幕

馬 利 亞:以利沙伯,平安!

    白:以利沙伯一聽馬利亞問安,所懷的胎就在腹裏跳動,以利沙伯且被聖靈充滿,高聲喊著說:

以利沙伯:你在婦女中是有福的!你所懷的胎也是有福的!我主的母到我這裏來,這是從那裏得的呢?因為你問安的聲音一入我耳,我腹裏的胎就歡喜跳動。這相信的女子是有福的!因為主對他所說的話都要應驗。

馬 利 亞:我心尊主為大;我靈以神我的救主為樂;因為他顧念他使女的卑微;從今以後,萬代要稱我有福。那有權能的,為我成就了大事;他的名為聖。他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。他用膀臂施展大能;那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高;叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。他扶助了他的僕人以色列,為要記念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠,正如從前對我們列祖所說的話。

  白:馬利亞和以利沙伯同住,約有三個月,就回家去了。

 

 

聖誕劇本2-4 耶穌的出生

(戶內) (舞台右邊) 約瑟的家

第四幕

   白:雖然馬利亞已經與大衛家約瑟定了婚,還沒有迎娶,馬利亞懷孕的這件事,很快就傳到他丈夫約瑟的耳中,他丈夫約瑟是個義人,不願意明明的羞辱他,想要暗暗的把他休了。

   瑟:怎麼會有這麼事,我認識的馬利亞不是一個很隨便的人,但是卻聽說他懷孕了,這叫我怎麼辦?我以後怎麼作人呢?…哎!實在傷腦筋,想了一整天想不出來,我好累了,去睡個覺。

   白:約瑟正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,

   使:大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因他所懷的孕是從聖靈來的。

他將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。

這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,說:「必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。」(以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。)

   瑟:感謝上帝,啟示了我這件事,解決了我心裡的困惑。

   白:約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來;只是沒有和馬利亞同房,定意等馬利亞生了頭胎兒子以後,就給他起名叫耶穌。

◎拉幕

-


 

 

聖誕劇本2-5耶穌降生伯利恆

舞台左野地,右馬槽

第五幕

(舞台左邊為野地,進入右邊為馬槽)

   白:當那些日子,該撒亞古士督有旨意下來,叫天下人民都報名上冊。這是居里扭作敘利亞巡撫的時候,頭一次行報名上冊的事。眾人各歸各城,報名上冊。

         約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城,名叫伯利恆,因他本是大衛一族一家的人,要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。他們在伯利恆的時候,馬利亞的產期到了,當時許多人返回自己的家鄉,因為人潮洶湧,許多客店都住滿了人。

    瑟:馬利亞!我們已經找了好幾個客店,但是都沒有地方。只剩下這最後一家。

亞:我肚子一直在陣痛,就快要生了。

    瑟:我去敲門,有人在嗎?

    家:有什麼事嗎?

    瑟:你們這裡還有客房嗎?

   家:我們這裡已經客滿。

    瑟:馬利亞!這間也客滿了。

亞:我快生了,沒有辦法在走下去。

    瑟:老闆!有沒有其他的地方,讓我們借住一晚。

    家:我們只剩下馬槽的地方。

亞:約瑟!沒關係,我們就住下來。

    瑟:老闆!那麼我們就先暫住在馬槽。

    家:請跟我來!

    白:馬利亞就在馬槽裏生了頭胎的兒子,用布包起來,因為客店裏沒有地方。

聖誕劇本2-6耶穌降生

舞台左邊為野地,進入右邊為馬槽

伯利恆的野地(牧羊人)第六幕

    白:在伯利恆之野地裏有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。

有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。

    使:不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;

因今天在大衛的城裏,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裏,那就是記號了。

    白:忽然,有一大隊天兵同那天使讚美神

    使:在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人!

    白:眾天使離開他們,升天去了。牧羊的人彼此說:「我們往伯利恆去,看看所成的事,就是主所指示我們的。」他們急忙去了。

牧羊人甲:你看這不就是天使說的記號,一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裏。

牧羊人乙:感謝上帝,我們終於尋見。

牧羊人丙:你看這個孩子,臉上充滿了榮光,好可愛!

    瑟:你們是誰?從那裡來?來這裡作什麼呢?

牧羊人甲:我們是在伯利恆野地的牧羊人。

牧羊人乙:我們剛剛看到天使向我們顯現,天使說「今天在大衛的城裏,為你們生了救主,就是主基督,叫我們跟著嬰兒、包著布、臥在馬槽裡的記號,就可以看到這位救主」。

牧羊人丙:我們是要來看這位救主,並要來拜他。

    瑟:歡迎你們來。

    白:凡聽見的,就詫異牧羊之人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切的事存在心裏,反復思想。牧羊的人因所聽見所看見的一切事,正如天使向他們所說的,就歸榮耀與神,讚美他。

牧羊人甲:哈利路亞!讚美神。

牧羊人乙:哈利路亞!哈利路亞!讚美神。

牧羊人丙:哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!讚美神。

    白:牧羊的人回去了。

聖誕劇本2-7耶穌降生

三個博士來訪(客店的外面到裡面)

第七幕

 

甲:你看這個「星星」在這個客店的馬槽上面停住了。

乙:為什麼「星星」會停在這個這麼不起眼的地方。

丙:不要懷疑,既然我們找到了,我們就一起進去吧!

    瑟:你們是誰?從那裡來?來這裡作什麼呢?

甲:我們是從從東方來的三位專門研究星象的天文科學家。

乙:我們一直跟著「星星」走,就走到「耶路撒冷」去,當我們到了耶路撒冷時「星星」就不見了。

丙:我們到了「耶路撒冷」去向人打聽猶太人的「王」在那裡?我們跟人說「我們想去拜祂」,結果整個城裡面的人都不安。

甲:我們問了祭司、聖經的學者,他們告訴我們「基督會生在伯利恆」。

乙:當時耶路撒冷的國王希律,也召了我們去問話。

丙:當我們離開了耶路撒冷後,「星星」又出現了,後來我們就跟著「星星」走,就找到這裡來了。

    瑟:歡迎你們來,請進來。

甲:你們看!這就是我們經過千里迢迢,找了很久才找到的救主基督。

乙:我們一起來向這位救主基督俯伏敬拜。

丙:我們一起把我們「寶盒禮物」獻給這位「救主」。

甲:我獻上我最心愛的寶盒「黃金」。

乙:我獻上我最心愛的寶盒「乳香」。

丙:我獻上我最心愛的寶盒「沒藥」。

旁    白:博士因為在夢中被主指示不要回去見希律,就從別的路回本地去了。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月04日
時間是:16時10分34秒
■ 中文荒漠甘泉(08月04日)
八月四日 「他們就把石頭挪開。耶穌舉目說:『父阿,我感謝你,因為你已經聽我。』」約翰福音十一章41節 這真是一個奇怪的、反常的次序:拉撒路還在墳墓裏,可是感謝已經先有了。我總以為感謝的時候,應當在大功告成,拉撒路復活以後;但是我們的主耶穌卻為著那尚未成就的事情感謝─感謝發生在恩典到臨之前,深信恩典已經在半途了。爭戰之前應當先唱勝利的凱歌!神蹟前面應當先有感謝! 十字軍出發啟行的時候,誰肯先唱勝利的凱歌呢?禱告的答應尚未來到之前,誰肯先唱感恩的詩歌呢?但是我們的主所留給我們的榜樣,並不是奇怪的、勉強的、沒有理由的。讚美在行神蹟的工作上實在非常重要的。神蹟由於靈力。靈力的大小是和信心成正比例的。           ─喬懷德 禱告的時候,沒有一件東西比讚美更能得神的喜悅,也沒有一件東西比讚美更能祝福禱告的人。有一次我在中國藉著讚美得到一個很大的祝福:我從家鄉接到很多不快樂的消息,焦慮密佈了我的全心。我禱告,焦慮並不輕減。我竭力忍住,事實上卻焦慮得更利害。正在那時候我出發到一處內地去,看見在一家傳道人住宅的牆上寫著「要感謝」三個大字。我就立即開口感謝,不一會,我的焦慮全都消散了,一點也沒有留下。啊,寫詩篇的人說得正對:「稱謝耶和華……這本為美事。」(詩九二1─3)           ─富勒斯
■ 英文荒漠甘泉(08月04日)
August 4 "And Jesus lifted up his eyes, and said, Father, I thank thee that thou heart me." (John 11:41.)  THIS is a very strange and unusual order. Lazarus is still in the grave, and the thanksgiving precedes the miracle of resurrection. I thought that the thanksgiving would have risen when the great deed had been wrought, and Lazarus was restored to life again. But Jesus gives thanks for what He is about to receive. The gratitude breaks forth before the bounty has arrived, in the assurance that it is certainly on the way. The song of victory is sung before the battle has been fought. It is the sower who is singing the song of the harvest home. It is thanksgiving before the miracle!  Who thinks of announcing a victory-psalm when the crusaders are just starting out for the field? Where can we hear the grateful song for the answer which has not yet been received? And after all, there is nothing strange or forced, or unreasonable in the Master's order. Praise is really the most vital perparatory ministry to the working of the miracles. Miracles are wrought by spiritual power. Spiritual power is always proportioned to our faith.           —Dr. Jowett. PRAISE CHANGES THINGS Nothing so pleases God in connection with our prayer as our praise, and nothing so blesses the man who prays as the praise which he offers. I got a great blessing once in China in this connection. I had received bad and sad news from home, and deep shadows had covered my soul. I prayed, but the darkness did not vanish. I summoned myself to endure, but the darkness only deepened. Just then I went to an inland station and saw on the wall of the mission home these words: "Try Thanksgiving." I did, and in a moment every shadow was gone, not to return. Yes, the Psalmist was right, "It is a good thing to give thanks unto the Lord."           ─Rev. Henry W. Frost.
■ 永活之泉(08月04日)
八月四日 向世界釘死自己 「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架,因這十字架就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節 為何使徒保羅在加拉太書二章中提到要與主同釘,而到了書信末尾又有更進一步的說明,他說只在基督裏誇口,並實際在生活中表示向世界釘死自己以脫離罪的權勢。當他說:「我已經與基督同釘十字架」,並非單指內在屬靈的真理,而且也是一個向世界及其誘惑有關的真實經歷。基督曾說過世界恨祂,但祂卻勝過世界;保羅知道曾將耶穌釘死的世界也要在他身上做同樣的工作。他自稱向著世界治死自己,世界對他而言也是致釘死而無能力的仇敵,他用這個方法來誇主耶穌的十字架,表明自己脫離世界的範疇。 這和現今舉世的基督徒有何等大的區別!他自然同意與罪和世界一刀兩斷;但由於世俗好友之因,旋即改變初衷,只要不公開犯罪,他們仍在一起盡情享樂。他們不知道世界的情慾和享樂是最危險的來源。 哦!基督徒啊!當世界釘死基督,你也在其內;當基督在十字架勝過世界,你也在其中。祂現在向你呼召,無論付出任何代價,都要向神及其國度為敵的世界治死老我,使得釘死十字架上的生命,保持你永遠得勝。 對於世界的享樂及吸引有何不同的關係,因為基督徒靠著聖靈說:「我已經與基督同釘十字架,釘死的基督活在我裏面!」讓我們迫切地求基督所憑藉,奉獻自己釘死在十字架上的聖靈啟示我們能瞭解「只誇主耶穌基督的十字架,對世界而言,我已經釘死在十字架上。」
■ 中文屬天日子(08月04日)
八月四日 神是我們勇敢的同伴 「耶穌帶著十二個門徒。」路加福音十八章31節 神放心的信任我們人!你說──「但是祂揀選我,是祂的不智,因為我空無所有;毫無價值。」殊不知那正是祂揀選你的緣故。你只要以為自己有點用處,神就不能揀選你,因為你所求達的是自己的目的;至好是你讓祂領你了悟你自己的無能和脆弱,祂就揀選你和祂一同上耶路撒冷,那就是祂成功祂還沒有指示你的事。── 我們容易說,某人具有天生的才能,所以他能成為一個良好的基督徒。這實在不是資質的問題,卻是貧窮的問題,不是我們給出甚麼來,卻是神放進甚麼東西到我們的裡面,更不是天生的德行,品性,學識,經驗等問題──那都是無關緊要的。唯一且緊要的事,是我們依從神的催迫,變作祂的同伴(比較林前一26─30)。有資格做神同伴的人,就是那些了悟自己貧窮的人。凡想到對於神有用的人,神對他是無能為力的。基督徒們絕對不要為著自己的事而做事,我們要為神的事而做事。我們不了悟神的用意何在,但是無論情形怎樣,要保守與祂的關係。切不要讓甚麼事來損傷我們與神的關係;如果損傷了,則恢復原狀,費力更大,費時更多。基督徒最要緊的一件事,不是我們所做的工作,卻是我們所保持的關係和那關係所產生的情形。那就是神要我們所全力注意的,而我們所不願意的,也就是這一件。
■ 中文上海嗎哪(08月04日)
八月四日 「如果,神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的」羅馬書八章9節 一個屬靈的人未必是一個為聖靈所充滿、有深度靈命的人。依據保羅的看法,應是:「如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。」 一個新造的人的榮耀,不僅僅在於這個人靈裡的重生,更由於這個人適合神的內住。他會像一個孩子倚賴他的母親一樣地,倚靠神的愛子。事實上,最屬靈的情景,乃是完全的無助、倚靠,以及全然地擁有聖靈。當基督吹了一口氣使門徒受聖靈時,也就是他用自己的口把聖靈賜給他們的當兒,主耶穌已經把祂榮耀的冠冕賜給了一個新造的人。所以願聖靈完全得著我們,充滿我們的全人。
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20260124真正活得安穩的人,往往接受三件事:「有些事 只能走,不能想通」、「有些問題 只能陪伴,不能解決」、「有些答案 不是用找到的,是用放下的」。老子早就說過這個境界:「多言數窮,不如守中。」保羅也一樣:我們如今看得不清楚,但已經夠我們活了。

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