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27-2 巴比倫王夢見一個大像_話劇

27_02巴比倫王夢見一個大像_話劇


第一幕  術士無法解巴比倫王的夢  (經文:但2:1-13)

★場景:巴比倫王宮(右邊)

☆人物:最少要有五位,包含_巴比倫王、護衛長一、護衛長二、術士、哲士

 

旁白:尼布甲尼撒在位第二年,他作了夢,心裏煩亂,不能睡覺。   王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的,和迦勒底人召來,要他們將王的夢告訴王,他們就來站在王前。

巴比倫王:昨天晚上,我睡覺時作了一夢,心裏煩亂,要知道自己作的是甚麼夢,夢的意思是什麼?

術士:「願王萬歲!請王將那夢告訴僕人,僕人就可以講解。」

巴比倫王:「夢我已經忘了,你們若不將夢和夢的講解告訴我,就必被凌遲,你們的房屋必成為糞堆;你們若將夢和夢的講解告訴我,就必從我這裏得贈品和賞賜,並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。」

哲士:「我們請王將夢告訴僕人,僕人就可以講解。」

巴比倫王:「我准知道你們是故意遲延,因為你們知道那夢我已經忘了。你們若不將夢告訴我,只有一個方法可以對待你們;因為你們預備了謊言亂語向我說,要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我,因我知道你們能將夢的講解告訴我。」

術士:「世上沒有人能將王所問的事說出來;因為沒有君王、大臣、掌權的向術士,或用法術的,或迦勒底人問過這樣的事。王所問的事甚難,因為沒有任何蛛絲馬跡的線索,是沒有人能夠解這樣的夢。除了不與世人同居的神明,沒有人在王面前能說出來。」

巴比倫王:不要在說了!來人阿!把這些人和巴比倫所有的哲士殺了。

旁白:巴比倫王氣忿忿地,大發烈怒,發出命令吩咐要滅絕巴比倫所有的哲士。

 


第二幕  王的護衛長亞略  (經文:但2:14-16)

★場景:巴比倫王宮(左邊)

☆人物:最少要有四位,包含_巴比倫王、護衛長亞略、護衛長二、但以理

 

旁白:王的護衛長亞略走出大門出來,要殺巴比倫的哲士,剛好遇到但以理

但以理:到底發生了什麼事?王的命令為何這樣緊急呢?

護衛長亞略:國王作了一夢,術士們都沒有辨法解夢,所以國王命令我把所有哲士殺了。

但以理:你等一下我進去求王寬限幾天,我就可以將夢的講解告訴王。

護衛長亞略:好吧!你趕快進去跟王說,我在這裡等你。

旁白:但以理就進入王宮來到王的面前。

但以理:啟稟國王陛下,聽說術士不能解夢,所以你要殺光所有哲士,求王寬限我幾天,我就可以將王的夢的講解告訴王。

巴比倫王:好!我就寬限你幾天。


第三幕  但以理的禱告  (經文:但2:17-23)

★場景:但以理的住宿。

☆人物:最少要有四位,包含_但以理、但以理朋友一、但以理朋友二、但以理朋友三

 

旁白:但以理回到他的居所,將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,

但以理:國王作了一個很奇怪的夢,無人能解,我們要祈求天上的神施憐憫,將這奧祕的事指明,免得我們與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。

同伴:好吧!我們四個人一起來禱告。

旁白:這奧祕的事就在夜間異象中給但以理顯明,但以理便稱頌天上的神。

但以理:「神的名是應當稱頌的!從亙古直到永遠,因為智慧能力都屬乎他。他改變時候、日期,廢王,立王,將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人。他顯明深奧隱祕的事,知道暗中所有的,光明也與他同居。我列祖的神阿,我感謝你,讚美你,因你將智慧纔能賜給我,允准我們所求的,把王的事給我們指明。」


第四幕  但以理為巴比倫王解巨大人像的夢  (經文:但2:24-49)

★場景:巴比倫王宮。

☆人物:最少要有六位,包含_巴比倫王、護衛長亞略、護衛長二、但以理

 

旁白:但以理進去見王的護衛長亞略,就是王所派滅絕巴比倫哲士的人

但以理:護衛長不要滅絕巴比倫的哲士,求你領我到王面前,我要將夢的講解告訴王。

亞略:好!我現在就帶你去見王。

旁白:亞略就急忙將但以理領到王面前,

亞略:啟稟國王陛下,我在被擄的猶大人中遇見這一個人,他能將夢的講解告訴王。

巴比倫王:「你能將我所作的夢和夢的講解告訴我麼?」

但以理:「王所問的那奧祕事,哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王;只有一位在天上的神能顯明奧祕的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣:王阿,你在床上想到後來的事,那顯明奧祕事的主把將來必有的事指示你。至於那奧祕的事顯明給我,並非因我的智慧勝過一切活人,乃為使王知道夢的講解和心裏的思念。

但以理:「王阿,你夢見一個大像,這像甚高,極其光耀,站在你面前,形狀甚是可怕。這像的頭是精金的,胸膛和膀臂是銀的,肚腹和腰是銅的,腿是鐵的,腳是半鐵半泥的。   你觀看,見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上,把腳砸碎;於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾場上的糠,被風吹散,無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山,充滿天下「這就是那夢。

但以理:我們在王面前要講解那夢。王阿,你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。凡世人所住之地的走獸,並天空的飛鳥,他都交付你手,使你掌管這一切。你就是那金頭。在你以後必另興一國,不及於你;又有第三國,就是銅的,必掌管天下。  第四國,必堅壯如鐵,鐵能打碎制百物,又能壓碎一切,那國也必打碎壓制列國。你既見像的腳和腳指頭,一半是匠的泥,一半是鐵,那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜,那國也必有鐵的力量。那腳指頭,既是半鐵半泥,那國也必半強半弱。  你既見鐵與泥攙雜,那國民也必與各種人攙雜,卻不能彼此相合,正如鐵與泥不能相合一樣。當那列王在位的時候,天上的神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出,打碎金、銀、銅、鐵、泥,那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣,這講解也是確實的。

旁白:當時,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,。

巴比倫王:來人阿!把供物和香品拿來給但以理。

巴比倫王:「但以理,你既能顯明這奧祕的事,你們的神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧祕事的。」

旁白:於是王高抬但以理,賞賜他許多上等禮物,派他管理巴比倫全省,又立他為總理,掌管巴比倫的一切哲士。

但以但:國王我有一件向你祈求,請你派我的三個同伴,沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務。

巴比倫王:好,我答應你。

旁白:於是王就派但以理的三個同伴沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務。只有但以理自己一個人常在朝中侍立,服事巴比倫國王。


 

但以理書第二章巴比倫王夢見一個大像劇情討論與省思:

1.巴比倫王夢見大像,在說明「歷史朝代」將會發生的事,巴比倫王是「金頭」,後來的朝代是「銀胸膛膀臂」指的是瑪代波期王朝、「銅的肚腹」指的是希臘王朝、「鐵的腿」指的是羅馬王朝分東羅馬西羅馬、「半鐵半泥的腳」鐵是是歐洲國家,泥指回教國家,整體看起來是相和,其實是不和,最後石頭把整個大像都打碎,這在說明無論人們都各種方式智識建立的王國,到最後都是「榮華如夢」、「不堪一擊」,你是如何看待你現在環境呢?你知道無論是誰「執政」,背後真正是掌權的其實是上帝嗎?戲常通是奴隸應該向王下拜?但是但以理向王解夢後,巴比倫王竟然向但以理下拜。一個勇敢挻身,順服神的人,上帝卻在一夕之間位子都換了,你願意學習像但以理作一個勇敢挻身,順服神的人嗎?

2.但以理遇到「死亡被殺危機」的時候,他選擇找他的三個同伴,一起禱告來處理問題,上帝就在夜間異象中給但以理顯明「巴比倫王的夢」,你願意透過禱告來面對你所面對的問題嗎?

3.但以理得到王的賞賜之後,他不忘記替他三個同伴,向巴比倫王求省長的官位,當我們得勢的時候,我們是如何對待與我們一同禱告、一同經歷患難的同伴呢?

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年06月15日
時間是:02時38分52秒
■ 中文荒漠甘泉(06月15日)
六月十五日 「因他說,神使我在受苦的地方昌盛。」創世記四一章52節 一位詩人站在窗口觀望夏天的陣雨,那雨點鞭打著大地,勢若傾盆。但在詩人的意念中,他看到的不僅是眼前這陣雨,而是雨後無數可愛的花卉,不久從潮潤的泥土中萌出嫩芽,給大地增添了無比的美麗和芳香。於是他詠吟道: 這不是下雨, 而是下水仙;  每一滴雨珠, 把一株野花澆灌, 烏雲蔽日, 大雨不停如注,  這不是下雨, 下的是玫瑰滿田。 也許此刻正有愛神考驗的信徒們說:「神啊,各種試煉,如滂沱大雨,落在我身上,我實無力忍受,各種失望急降在我身上,摧毀了我的希冀的所有計劃。各種喪失向我生命傾注,使我畏縮的心靈在劇烈的折磨中發抖。這些日子,痛苦正如雨點似打擊我的靈魂。」 哦;朋友,你錯了。這不是給你下雨,而是降福於你。只要你深信天父不疑,那屬靈的花朵,正是在雨後開放,你以前未經風雨,亦未受考驗的生命,絕對開不出這樣芬芳美麗之花來。 你確實看見了雨,但你也看見了花嗎?你因受試煉而痛苦。但神看到在這些試煉之下,你的生命正開放出可愛信心之花。 你畏懼痛苦,但神看到。你同情另一個受苦的溫愛,正是這痛苦中孕育出來。 你的心因哀痛而萎縮。但神看到,悲哀使你的意念更為深刻,更為豐富。 這不是給你下痛苦之雨。降的是慈愛,同情,忍耐,和一切聖靈之花,聖靈之果;它們給你的生命注入豐富的靈力,俗世的一切榮華安逸,都不能使你心靈深處得到如此的豐滿。           ─J.M.M 靜靜的空氣裏, 放著一架豎琴,  陽光遍灑, 萬花繽紛, 一位吟詠詩人心憂如焚,  從早晨到朦朧的黃昏, 意欲在弦上彈出曼妙之音,  可是這琴聲不能協調, 力不從心, 直到暴風雨的雷聲來臨,  耶和華的手指撫弄風雲, 激起了一段奇妙旋律之音,  猛烈的風雖如進攻的大軍, 它的呼號卻奏出了雄壯聲音,  暴風雨中傳來神慈愛之歌聲。
■ 英文荒漠甘泉(06月15日)
June 15 "For God hath made me fruitful in the land of my affliction." (Gen. 41:52.)  THE summer showers are falling. The poet stands by the window watching them. They are beating and buffeting the earth with their fierce downpour. But the poet sees in his imaginings more than the showers which are falling before his eyes. He sees myriads of lovely flowers which shall be soon breaking forth from the watered earth, filling it with matchless beauty and fragrance. And so he sings: "It isn't raining rain for me, it's raining daffodils; In every dimpling drop I see wild flowers upon the hills. A cloud of gray engulfs the day, and overwhelms the town; It isn't raining rain for me: it's raining roses down."  Perchance some one of God's chastened children is even now saying, "O God, it is raining hard for me tonight.  "Testings are raining upon me which seem beyond my power to endure. Disappointments are raining fast, to the utter defeat of all my chosen plans. Bereavements are raining into my life which are making my shrinking heart quiver in its intensity of suffering. The rain of affliction is surely beating down upon my soul these days."  Withal, friend, you are mistaken. It isn't raining rain for you. It's raining blessing. for, if you will but believe your Father's Word, under that beating rain are springing up spiritual flowers of such fragrance and beauty as never before grew in that stormless, unchastened life of yours.  You indeed see the rain. But do you see also the flowers? You are pained by the testings. But God sees the sweet flower of faith which is upspringing in your life under those very trials.  You shrink from the suffering. But God sees the tender compassion for other sufferers which is finding birth in your soul.  Your heart winces under the sore bereavement. But God sees the deepening and enriching which that sorrow has brought to you.  It isn't raining afflictions for you. It is raining tenderness, love, compassion, patience, and a thousand other flowers and fruits of the blessed Spirit, which are bringing into your life such a spiritual enrichment as all the fullness of worldly prosperity and ease was never able to beget in your innermost soul.           ─J. M. McC. SONGS ACROSS THE STORM "A harp stood in the moveless air, Where showers of sunshine washed a thousand fragrant blooms; A traveler bowed with loads of care, Essayed from morning till the dusk of evening gloom. To thrum sweet sounds from the songless strings; The pilgrim strives in vain with each unanswering chord, Until the tempest's thunder sings, And, moving on the storm, the fingers of the Lord A wondrous melody awakes; And though the battling winds their soldier deeds perform, Their trumpet-sound brave music makes, While God's assuring voice sings love across the storm."
■ 永活之泉(06月15日)
六月十五日 恩典的掌權 「那些受洪恩……,要因耶穌基督一人在生命中作王。」羅馬書五章17節 讓我們再一次思想施恩座能帶給我們什麼。由於耶穌基督作王而得的恩典,使我們在今生能戰勝罪惡。 救恩並不是像很多人所想像的只是生命的墮落和復興,而是神要祂的孩子今生就有得勝的生命。但有個條件——他們得每天從施恩座支取更豐盛的恩典。讓我們再來讀恩典彰顯在我們身上的經文,羅馬書五章20節明白地指出:「律法本是外添的,叫過犯顯多,只是罪在那裏顯多,恩典就更顯多了。」這難道不奇妙嗎?雖然罪惡顯多,但恩典卻比罪惡顯得更多;我們因著讀神的話語有得罪惡權勢的意識,我也確知因著神的內住,我有豐盛和權能的恩典。 然後接著是「就如罪作王叫人死,照樣恩典也藉著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。」無論如何,我知道或感覺罪在這世上,老我有權能,但恩典有更大的能力總會戰勝罪惡。「靠著愛我們的主,必能得勝有餘」這是確實的話,那些接受洪恩已經因耶穌基督一人在生命裏作王了。 你難道沒看到每件事物是如何依賴每天在施座前深深的祈求,而我們可確知有勝過罪惡能力的洪恩必會賜給我們。哦!神的孩子!每天在施恩座的腳凳處經歷「神能將各樣的恩惠,多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。」(林後九8)
■ 中文屬天日子(06月15日)
六月十五日 更要邁進 關於苦工的問題:「有了……又要加上。」彼得後書一章5節 彼得說,你們與神的神性有分(一4),現在當注意,培養你的習慣,殷慇勤勤,打起精神來。「又要加上」是加上一切良善的品性,沒有人生來品性良善,也不是超自然所賜與的,是我們自己所培養的。我們的習慣也不是生成的;必得根據神所給與我們的新生命去培養。我們不是光芒萬丈的譯本,卻是平常生命的平常材料,但是這種平常材料卻能表顯神奇妙的恩典。苦工是品性的試金石。靈性生命的大障礙,是我們想做大事。「耶穌……拿一條手巾束腰……就洗門徒的腳。」(約十三4) 有時沒有新的刺激,只有日常的生活。常規是神在靈感間,用以拯救我們的方法。不要期望神老是給你興奮的時間,卻要藉著神的能力學習勞苦的生活。 「又要加上」,殊非易事。我們口說不期望神用安逸的花床把我們抬到天上,然而行動,好像是如此的!我能在最小的事上順服,也是神全能的恩典所使然的。如果我履行我的本分,不是因為本分的緣故,卻是因為相信神能支配我的環境,那麼,就在我所順服的那一件事上,神的洪恩必藉著贖罪成為我們的。
■ 中文上海嗎哪(06月15日)
六月十五日 「……凡事長進,連於元首基督。」以弗所書四章15節 收成是穀物成熟的季節,是水果、穀類在重量和體積均長到極限的時分。那時,綠色水果中的酸度已被時間改變了,因為雨水和陽光的熱度使水果不僅變得甜且多汁,同時結實飽滿。當陽光使綠色水果變得金黃時,那麼也就是收成的時刻到了。 基督徒的生活也當如此。在我們的生命中,有很多方面需要由酸變甜,由不成熟變得更成熟。許多基督徒的果園中雖然結實纍纍,但其果實卻青澀且不堪入口。這些基督徒擁有的儘管多,然而他們的果實卻不完全。也許在他們的生命中發生了一些錯誤,使他們變得慌亂、乖戾,對神失去信心,甚至最後失去了基督徒的喜樂。這些事不僅造成遺憾,並且導致各式各樣的痛苦。 每天都有些會令我們遺憾的事,我們應明白是因為我們還不成熟,必須經過一些考驗;同時要明白我們無法從外邊使果實變甜,乃必須讓果實從裡面逐漸產生甜味。
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