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27-1 但以理進入巴比倫宮中_話劇

27_012但以理進入巴比倫宮中_話劇


第一幕  被擄的過程  (經文:但1:1-2)

★場景:在沙漠中。

☆人物:最少要有六位,包含_軍官甲、軍官乙、但以理、但以理朋友一、但以理朋友二、但以理朋友三

 

旁白:在西元前608年,就是大約在中國春秋戰國的時代,巴比倫南下攻打埃及,當時猶大耶路撒冷並未開城門給予巴比倫協助,於是巴比倫在打敗埃及之後,也就是猶大王約雅敬在位第三年,在西元前606年巴比倫第一次攻打耶路撒冷,將城圍困,並把以色列人中的皇室的家族、達官貴族和聖殿的器皿都擄到巴比倫的示拿地,也把聖殿的器皿,放在巴比倫的神廟的庫中。

場景:前面一位巴比倫軍官甲,中間四個人(以色列人)被鐵鏈綁著,後面一位巴比倫軍官乙,用皮鞭不斷的打著被擄的以色列人。

軍官乙:走快一點!

但以理朋友一:我們的父母都被殺,家庭都被毀了,我們以後該怎麼辨呢?

但以理朋友二:這都是因為我們以君王不聽上帝的話拜偶像,所以我們今天才會落到這樣的下場,我們要被擄到巴比倫!

但以理朋友三:我們的未來會怎樣呢?我們能夠再回到我們的家鄉嗎?

但以理:不要擔心害怕!先知耶利米曾經告訴我們,巴比倫是上帝興起懲罰以色列人的「工具」,只要我們順服先知的話,我們被擄到巴比倫是上帝的命令也是上帝的旨意,上帝會使巴比倫王善待我們這些被擄的人。

軍官甲:沒錯!我們巴比倫王曾經吩咐我們,如果你們乖乖聽話,我們的國王不會虧待你們。


第二幕  國王的命令

★場景:巴比倫王宮。

☆人物:最少要有五位,包含_巴比倫王、護衛長一、護衛長二、太監長。

 

太監長亞施毗拿:啟稟國王陛下,我們已經把以色列人比較貴重的人和財寶都擄到我們巴比倫了。

巴比倫王:你要從以色列人被擄的貴族當中,揀選年輕的、沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裏的,要用三年的時間,教他們迦勒底的文字、言語、禮儀、法律、知識、學問,要用國王我一樣吃的食物、一樣喝的酒,使他們能夠完全歸順我們巴比倫。

太監長亞施毗拿:是!臣這就照著王的吩咐去作。


第三幕  但以理立志不吃王的食物和酒

★場景:教育訓練場地。

☆人物:最少要有六位,包含_太監長、但以理、但以理朋友1、但以理朋友2、但以理朋友3。

 

太監長亞施毗拿:國王吩咐我要好好的善待你們,要給你們吃的、喝的都是最好的,跟國王吃的、喝的都是一樣的食物和一樣的酒,要用三年的時間教育訓練你們,使你們有一天也能在王的宮中,待候國王。所以現在我要先幫你們以前以色列人的名字,改成巴比倫人的名字。

太監長亞施毗拿:「但以理」,你的名字要改為「伯提沙撒」。「哈拿尼雅」,你的名字要改為「沙得拉」。「米沙利」,你的名字要改為「米煞」。「亞撒利雅」你的名字要改為「亞伯尼歌」。

旁白:但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己。

但以理:報告太監長,國王的好意,我們很感激!但是我們還是覺得我可以吃得清淡一些,你每天給我們素菜吃,白水喝就可以了。

太監長亞施毗拿:這怎麼可以呢!萬一國見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦,怎麼好呢?國王會知道你們是因為吃的不是,而且是我同意的,如果他一生氣我的老命可是會不保的,而且會人頭落地!

但以理:報告太監長,你就給我們十天的時間試試看,如果十天以後,我們變瘦了,以後我們就按著你的吩咐吃國王的食物、喝國王的酒,這樣好不好!

旁白:神使但以理在太監長眼前蒙恩惠,受憐憫。

哈拿尼雅:求你給僕人們十天試試看。

米沙利:是阿!拜託你給我們機會吧!

亞撒利雅:相信我們吧!我們不會害你的。

太監長亞施毗拿:好吧!我就答應你們,但是只能有十天的時間。

旁白:過了十天,太監長見他們的面貌比用王的食物的一切少年人更加俊美肥胖,就把每天一份國王的食物、國王的酒都撤去,平常就只給他素菜喫、白水喝,上帝在各樣文字學問、智慧上賜給他們聰明知識。


第三幕  經過考試但以理和他三個朋友比其他人聰明十倍

★場景:巴比倫的考場。

☆人物:最少要有八位,包含_巴比倫王、護衛長一、護衛長二、太監長、但以理、但以理朋友一、但以理朋友二、但以理朋友三

 

旁白:三年之後,他們被帶到國王面前給他們考試。

太監長:我們舉行巴比倫大帝國三年一次的全國「科舉」考試,你們都是全國中最優秀的術士和用法術,我要開始出題目考你們,總共有一百題。

旁白:每個人都戰戰競競的考試。

場景:不用說話,用啞劇手勢來演,太監長手上拿著考試卷,演出考試問問題,其他人都抓著頭,想不出答案,但是但以理和他三個朋友都舉手回答。

太監長:啟稟國王陛下,考試結果已經出爐了,所有的術士和用法術,最多只答對十題,但是但以理和他三個朋友,一百題都答對。

巴比倫王:你們四位都是全國上上之選,你們的智慧聰明比全國的術士和用法術的勝過十倍,以後你們就留在王宮裡待候本王。

 

但以理書第一章但以理進入巴比倫宮中劇情討論與省思:


11.一般的電影電視情結,遇到「國破家亡被擄」的命運,男主角都會怎麼作?報仇雪恨「加倍奉還」,殺了國王,或是愛上公主愛恨情愁?但是聖經的劇本,寫到這位男主角但以理,他是如何的面對這些問題的?

2.吃國王的食物、喝國王的酒,有這麼嚴重嗎?這跟吃拜過偶像的東西有關係嗎?為什麼但以理「立志」冒著生命危險拒絕不吃這些食物呢?這樣的「立志」帶給他們四個人什麼樣的影響和結果呢?

3.「吃國王的食物、喝國王的酒」在人看起來是小事情,他吃了沒有人會說他,他不吃問題就大了,但他不吃是為了上帝,你願意在小事上,為上帝「立志」嗎?

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月24日
時間是:22時49分51秒
■ 中文荒漠甘泉(03月24日)
三月廿四日 「雅各說,耶和華,我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神阿!您曾對我說,回你本地本族去,我要厚待你……,求您救我。」創世記卅二章9、11節 在這個禱告中有好幾點可以作我們的幫助,使我們在憂傷的火窯中知道如何向神傾心吐意。 雅各開場就把神的應許拿出來提醒神:「您……曾說。」他這樣說了兩次(9、12節)啊,他抓住了神!原來神的應許就是神給我們的把柄,我們能藉著這個去抓住祂;甚麼時候我們能對祂說:「您曾說」,祂決不能說不。祂必須照祂所說的去作。希律王尚且能守信,何況我們的神呢?所以我們禱告的時候,應當把我們的腳站穩在祂的應許上;這樣,天上的門也只得為你敞開了,那時你可以用武力去取你所求的           ─譯自實用禱告生活 主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦、試煉,而來就祂的人,他都問他們說:「要我為你作甚麼?」(可十51)如果你盼望有清楚的答應,就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告,是沒有答應的。所以你的禱告應當專一。在你的禱告的支票上寫明指定的數目,天上的銀行看見了耶穌的名字,就要付你指定的現款。           ─選 海弗格爾(Havergal)女士說:「每年、每天,我活著,真看見基督人所有的安息、喜樂、能力,都因著一件事情:就是以神的話為算數─—相信祂怎樣說,就必怎樣作。我們該照祂所用的字眼去接受,切勿更改或變換祂所用的語氣和時候。」 只要把基督的話語—─基督的應許,和基督的寶血拿出來,天上的祝福就沒有一樣能不給你了。           ─莫拉克
■ 英文荒漠甘泉(03月24日)
March 24  "And Jacob said, O God of my father Abraham, and God of my father Iscac, the lord which saidst unto me, Return unto thy country, and to thy kindred, and I will deal well with thee: Deliver me, i pray thee."(Gen. 32:9, 11.)  THERE are many healthy symptoms in that prayer. In some respects it may serve as a mould into which our own spirits may pour themselves, when melted in the fiery furnace of sorrow.  He began by quoting God's promise: "Thou saidst." He did so twice (9 and 12). Ah, he has got God in his power then! God puts Himself within our reach in His promises; and when we can say to Him, "Thou saidst," He cannot say nay. He must do as He has said. If Herod was so particular for his oath's sake, what will not our God be? Be sure in prayer, to get your feet well on a promise; it will give you purchase enough to force open the gates of heaven, and to take it by force─Practical Portions for the prayer-life.  Jesus desires that we shall be definite in our requests, and that we shall ask for some special thing. "What will ye that I shall do unto you?" is the question that He asks of every one who in affliction and trial comes to Him. Make your requests with definite earnestness if you would have definite answers. Aimlessness in prayer accounts for so many seemingly unanswered prayers. Be definite in your petition. Fill out your check for something definite, and it will be cashed at the bank of Heaven when presented in Jesus' Name. Dare to be definite with God.            ─Selected.  Miss Havergal has said: "Every year, I might almost say every day, that I live, I seem to see more clearly how all the rest and gladness and power of our Christian life hinges on one thing; and that is, taking God at His word, believing that He really means exactly what he says, and accepting the very words in which He reveals His goodness and grace, without substituting others or altering the precise modes and tenses which he has seen fit to use."  Bring Christ's Word-Christ's promise, and Christ's sacrifice-His blood, with thee, and not one of Heaven's blessings can be denied thee.           ─Adam Clarks.
■ 永活之泉(03月24日)
三月廿四日 代禱連結天與地 「……願您的旨意行在地上,如同行在天上。」路加福音十一章2節 當神造天地的時候,祂以天為藍圖,而使地能與它相合;「在地上,如同在天上」成了地存在的律。 這句話使我們想起,到底天上的榮耀由何而來。神是天的一切,每件事物皆活在祂裡面,且為著祂的榮耀而活。接下來我們又想到,今天的地變成了什麼樣子?竟是滿了罪惡與災難。絕大多數的人不認識這位真神,而又有許多有名無實的基督徒;他們全然漠視神的話,轉身不顧神的聖潔與愛。我們覺得若欲使神的話——「……行在地上,如同行在天上」得以實現,就必須有何種的革新或奇蹟。 到底如何能以成為事實呢?藉著神兒女的禱告,我們的主教導我們如此禱告,代禱乃是使天與地聯合之關鍵。神兒子的禱告是從地上開始,一直繼續在天上。地上的禱告由祂所救贖的子民接續下去,此代禱工作將會帶來重大改變,使神的旨意得以行在地上如同行在天上。基督怎樣說:「父啊,我來了,為要照您的旨意行」,直到祂在客西馬尼園禱告說:「願您的旨意成全」;照樣,祂所救贖之族類也以此做為他們自己的禱告,將自己完全獻上,並不住地向天父呼喊:「願您的旨意行在地上,如同行在天上。」 每次一個父母為他們的兒女禱告,或是一個信徒為著失喪的人禱告,或是為著已信的人更多蒙恩的禱告,這都是晝夜不停地對天父呼喊:「行在地上,如同行在天上。」 但是只有當神的兒女不僅學習為他們就近的人或事禱告,並且擴充心懷,為著全教會或全人類禱告時,他們這種合一的呼求才會得著神的能力,並促成「行在地上如同行在天上」這個日子的實際顯出。——全地都被神的榮耀所充滿,神的兒女啊,你不願獻上自己,像基督一樣,一直禱告說:「父啊,願您的旨意行在地上,如同行在天上」嗎? 禱告: 「我們在天上的父,願人都尊您的名為聖,願您的國降臨,願您的旨意行在地上,如同行在天上。阿們。」
■ 中文屬天日子(03月24日)
三月廿四日 衰微自己以成功神的美意 「祂必興旺,我必衰微。」約翰福音三章30節 如果你成了一個人的一種必需,那你就超出了神的安排與計劃。就工人的立場而論,其最大的任務,是做新郎的朋友。當你看見一個人,順著耶穌基督的請求,你就知道你的威力達到了正當的方向。那麼你就不必伸出手來阻止痛苦,反要祈求這些痛苦增強十倍,直到人世或陰間沒有權力能把那人從耶穌基督奪取而去。我們屢次變成先見之明的先知,來到神之前,阻止神說:「這或那,必不如此。」不但不是新郎的好朋友,乃是阻礙之物,「而那人也要指著你說,你是賊,是偷竊,是耶穌情感的賊,使我失去對於祂的異象。」 不要在不應該歡喜的事上歡喜,卻要在正當的事上著實快樂。「新郎的朋友……聽見新郎的聲音而歡樂,故此我這喜樂滿足了;祂必興旺,我必衰微。」這話是因快樂而說的,並不是因憂愁而說的──他們終必得見新郎!約翰說,這就是他的快樂。這是我們為主做工的人一種絕對的消逝,不再被人念及了。 要熱忱的等待,直到你在別人的生活裡聽見新郎的聲音。不要憂慮暫時的損害,心中的煩惱,和健康的損失,在聽見祂的聲音的時候,盡量的快樂吧!或許你要看見耶穌基督於拯救一個人以前,而先破壞他的生命亦未可知。(參太十34)
■ 中文上海嗎哪(03月24日)
三月廿四日 「……我再說,你們要喜樂。」腓立比書四章4節 在主裡喜樂是件好事。也許你會發現剛開始並沒什麼果效,但繼續保持喜樂;當你無法覺得喜樂時,當你沒有活水泉源、沒有外在的安慰和鼓勵時,繼續保持喜樂,並且視一切為大喜樂。即使你落在百般試煉中,如果你視試煉的情況為一種喜樂,神會使你在試煉中仍有喜樂。 你想天父會讓你舉著勝利的旗幟,帶著祂的喜樂到戰場前線,然後棄你而不顧、看著你被敵人俘虜,或是被打得遍體鱗傷嗎?絕對不會!反之聖靈會在你勇敢前進時支持你,讓你的心充滿喜樂和讚美。因為聖靈充滿在你裡面,你會覺得快活無比、精神抖擻。 主啊! 求您教導我在您的裡面喜樂, 而且永遠的喜樂。 主的喜樂是祂子民的力量, 是驅散悲哀憂鬱的陽光, 是痛苦沙漠中的泉源, 使曠野中有生命的喜樂及朝氣。
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