2_1人類犯罪後上帝反應的第01句話：你在那裡Where are you?神呼喚人
Where are you? 你在那裡
經文：創世紀第3章
3: 9 But the LORD God called to the man, <<Where are you?>>
耶和華神呼喚那人，對他說：你在那裏﹖
「你在那裡」是指「上帝對人的呼喚，要讓人知道釐清自己地位、狀況，以及人自己與上帝的關係」來說。
當亞當犯罪以後，他發現自已錯了「赤身露體」，並且找「無花果樹編作裙子」，也就是「消滅、掩飾」自己的「罪行」，而且最好的方式「躲避耶和華的面」，就像我們犯罪也是一樣，我們也會不想參加聚會，不想讀經、禱告、親近上帝，我們會覺得自己是個污穢的人，也是不配得到上帝的祝，更害怕是被上帝責備，然而上帝並沒有因為我們犯罪就放棄我們，上帝不是閃電、雷聲中，而是在「天起涼風」溫柔聲中，呼喚：「你在那裡？」。
上帝的呼喚：「你在那裡？」，說明「上帝對人類契而不捨的愛」。人犯罪以後，就與上帝隔離，只能看到自己的「罪」，以及充滿痛苦的罪疚感中。「你在那裡？」說明在人犯罪以後，上帝要人自己省察自己的景況，另一方面上帝也邀請人回到上帝的裡面，而不是繼續犯罪與上帝隔離。我們要常常問自己：「我在那裡？我在作什麼？我要得什麼？」，最重要的是我們與上帝的「關係」，一旦我們與上帝的關係「斷」了，即使我們有財富，也只會讓我們落在痛苦悔恨的深淵中。
這個呼喚對我們來說，上帝希望我們每個人能恢復與上帝的好關係，因為上帝的心意是要祝福我們，而祝福的惟一條件就我們跟祂的關係，所以我們要常常保持與上帝的好關係，要常常回到上帝裡面，因為離了祂，我們便不能作什麼。
默想的問題：
1.你在那裡呢？你是在上帝裡面或是在被世界引誘犯罪中呢？
2.你認為什麼事，比較容易讓我們遠離上帝？原因是什麼？請分享。
3.你願意聽從上帝的話，回到上帝面前，與上帝建立美好關係嗎？你願意常常禱告、讀經、服事、順服遵行上帝的命令嗎？
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
1-6 上帝給人類的第06個命令：彼此相愛Do not live alone well獨居不好