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12-25 12月25日讀經:啟01-03章

1225 一年的第360天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:啟01-03    

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啟示錄第01章主要在講:「約翰看見人子如同烈日放光」。

使徒約翰在拔摩島得了耶穌基督啟示,將必要快成的事,見證和證明出來,念這書、聽這話、遵守所記載的是有福。耶穌基督愛我們,用自己的血,使我們脫離罪惡,成為上帝的國民和祭司,祂將駕雲降臨,祂是首先也是末後的。

.人子:身穿長衣、胸前束金帶、頭與頭髮皆白如雪、眼目如火焰、腳像光明的銅、聲音如眾水的聲音、右手拿著七星、口中有一兩刃的利劍出來、面貌如同烈日放光、拿著死亡和陰間的鑰匙。

.七星:就是寶貴前的七靈,就是七個教會的使者。

.七燈臺:就是七個教會。  

◎心得分享:本章講到三角的關係,「人子耶穌、上帝使者、七個教會」揭開了整個啟示錄的序幕,我們對上帝的認識,上帝使者,以及七個教會。

 

啟示錄第02章主要在講:「教會:悔改至死忠心」。

r003.png - 聖經圖片

.以弗所教會:把起初的愛心和信心離棄。

1.景況:行為=勞碌、忍耐、不能容忍惡人、為主名勞苦不乏倦。

2.缺點:把起初愛心離棄了。

3.鼓勵:悔改、行起初所行的事。

4.得勝的:上帝必將上帝樂園中生命樹的果子,賜給他吃。

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.士每拿教會:受苦、被試煉受患難十日。

1.景況:受患難、受毀謗、受苦,魔鬼要把你們下到監裡被試煉,你們必受患難十日。

2.缺點:

3.鼓勵:受苦不用怕,務要忠心,就必得生命冠冕。

4.得勝的:必不受第二次死的害。

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.別迦摩教會:有人服從巴蘭的教訓。

1.景況:忠心安提帕見證人被殺時,還堅守主的名,沒有棄絕主的道。

2.缺點:有人服從了巴蘭的教訓(為利混亂上帝的道),將絆腳石放在以色列人面前,叫人吃偶像之物,行姦淫,服從尼哥拉一黨(七執事之一,強調縱慾,從罪中得犯罪的經驗)

3.鼓勵:悔改。

4.得勝的:上帝賜隱藏的嗎哪,賜一塊白石,石上寫著新名。

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.推雅推喇教會:容讓耶洗別的教導。

1.景況:行為、愛心、信心、勤勞、忍耐,未後作的事,比起初所行更多。

2.缺點:容讓自稱是先知的婦人耶洗別教導,引誘上帝的僕人,行姦淫,吃偶像之物,有悔改的機會,卻不肯悔改淫行。

3.鼓勵:已經有主的道的,總要持守,直等到主來。

4.得勝的:遵守我的命令到底 我要賜給他權柄制服列國,用鐵杖管他們,領受權柄,賜給他晨星。

◎心得分享:這一章是論到到七個教會中的四個教會,四個教會只有「士每拿教會」沒有被責備,讓我們想到「一粒米養百樣人」,不同的團體有不同的問題,不同的教會,也有不同的結果,「以弗所教會」是一個富足的教會,但卻是冷漠的教會,把起初的愛心和信心離棄了,「士每拿教會」在受苦中,卻沒有可責備的,「別迦摩教會」無知的服從了錯誤的教訓,「推雅推喇教會」太有愛心,讓罪在教會中運行,這提醒我們,受苦的教會是蒙福的,沒有受苦的教會,反而是犯罪被上帝所責備。

 

啟示錄第03章主要在講:「教會:遵守忍耐的道」。

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.撒狄教會:按名字行為應該是活的,其實是死的。

1.景況:你的行為,按名是活的,其實是死的。

2.缺點:行為在上帝面前,沒有一樣是完全的。

3.鼓勵:要回想是怎樣聽見的,遵守主的道,要悔改儆醒,有幾名未曾污穢自己的衣服的,要穿白衣與主同行。

4.得勝的:穿白衣,必不從生命冊上塗抹他的名,要在父面前認他。

r008.png - 聖經圖片

.非拉鐵非教會:遵守上帝的道,沒有棄絕上帝的名。

1.景況:行為有力量,曾遵守主的道,沒有棄絕主的名,主要使撒但一會的,在你腳前下拜,。

2.缺點:無。

3.鼓勵:既遵守主忍耐的道,要持守免得有人奪去你的冠冕。

4.得勝的:叫他在我神的殿中作柱子,將神的名和上帝城的名,寫在他上面。

r009.png - 聖經圖片

.老底嘉教會:不冷不熱。

1.景況:行為不冷不熱,上帝要從口中,把他們吐出去。

2.缺點:自以為是富足,卻是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。

3.鼓勵:向上帝買火煉的金子,買白衣穿上,買眼藥擦眼晴,要發熱心、悔改,主站在門外叩門,要進去。

4.得勝的:在寶座與主耶穌同坐。  

◎心得分享:

這一章沒有被責備的教會是「非拉鐵非教會」,而富足的「老底嘉教會」,卻被上帝責備是「不冷不熱」的教會,再次提醒我們「飽足思淫慾」,當教會在安逸中,卻是失去上帝的祝福,反而在受苦堅持下去的,是被上帝肯定的,求神幫助我們,堅持順服上帝的話。

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
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十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
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十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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