12月15日 一年的第350天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：門,彼前1-2章
腓利門書第01章主要在講：「牧會善行要甘心」。
腓利門是位富有信主的弟兄，「阿尼西母」是他家的奴隸，阿尼西母逃離了腓利門，在羅馬的時候，遇見保羅，接受了福音，保羅寫了這封「推薦信」，希望腓利門能重新接待阿尼西母，接待他不是奴隸，而是一位主內弟兄。
1.保羅聽見腓利門，的愛心、信心、善行，就快樂得安慰，2.保羅雖然可以靠著基督權柄吩咐，也可以依年紀老，以及被主囚來吩咐，但是他寧願用愛心來為阿尼西母求情，3.阿尼西母是對腓利門是有益處的，我本有意將他留下，但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是甘心，4.我按著主說，你要接納阿尼西母，乃是高過奴隸，是親愛的弟兄，他若虧負你的，就歸在我的帳上，我必償還，5.我深信你必順服，知道你所行的，必過於我所說的。
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彼得前書第01章主要在講：「試驗受苦比金更顯價值」。
你們是被揀選的、藉聖靈成聖潔、順服耶穌基督、蒙祂血所灑的。我們的父上帝：1.祂曾照自己的憐憫，藉耶穌死裡復活，重生我們，叫我們有活潑盼望，2.可以得著天上的基業，因信蒙上帝能力，在百般試煉中，信心被試驗就顯得寶貴，在耶穌顯現可以得著稱讚，3.雖然沒有見過耶穌，卻是愛耶穌，因信耶穌有說不出來，滿有榮光的大喜樂，4.得著信心的果效，就是靈魂的救恩。
所以1.你們要約束自己的心、謹慎自守、專心盼望耶穌顯現帶來的恩典，2.要順命的兒女，不要效法從前蒙昧無知、放縱私慾，在一切事上都要聖潔，3.當存敬畏的心，因順從真理、潔淨自己的心，愛弟兄就沒有虛假，從心裡彼此切實相愛，4.藉著上帝活潑常存的道，蒙了重生。
◎心得分享：。
彼得前書第02章主要在講：「冤屈受苦神看喜愛可誇」。
1.你們既除去惡毒，就要愛慕純淨的靈奶，因此漸長，以致得救，2.你們來到主面前，像活石被建建造成靈宮，作聖潔的祭司，獻上帝悅納的靈祭，3.順從道理，就成為是被揀選的族類、君尊祭司、聖潔國度、屬上帝的子民，4.你們是客旅、寄居的，要禁戒肉體私慾，應當品行端正，叫毀謗你們的，見你們好行為，便歸榮耀給上帝，5.你們要為主順服人的一切制度，和在上君王：A.上帝的旨意，是要你們行善，可以堵住糊塗無知人的口，B.總要作上帝的僕人，尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏上帝、尊敬君王，C.凡事存敬畏的心順服主人，就是乖僻的，也要順服，D.因行善受苦，能忍耐，這在上帝看是可喜愛的，因基督留下榜樣：沒有犯罪詭詐、被罵不還口、受害不說威嚇的話，只將自己將交托給公義審判人的主。
◎心得分享：。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
12-14 12月14日讀經：來11-13章