12月14日 一年的第349天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：來11-13章
希伯來書第11章主要在講：「信心討神喜悅」。
信心：1.信就所望之事的實底，是未見之事的確據，2.古人在這信上得了美好的證據，3.我們因著信，就知道諸世界是藉上帝的話造成的，4.古人的信：A.亞伯因著信，獻祭給上帝，得了稱義的見證，B.以諾因著信被接去，不至於死，得了上帝喜悅的明證：人非有信就不能得上帝的喜悅，到上帝面前的人，必須信有上帝，且信上帝賞賜尋求祂的人，C.挪亞因著信，蒙上帝指示，動了敬畏的心，建造方舟使他全家得救，就定了那世代的罪，D.亞伯拉罕因著信，蒙召遵命出去，在應許之地作客，在異地住帳棚，羡慕一個更美的家鄉，被試驗的時候，把以撒獻上，以為上帝能叫他兒子從死裡復活，他彷彿死中得回兒子，E.以撒因著信，給雅各、以掃祝福，F.約瑟因著信，提到臨終題到以色列要出埃及，G.摩西父母因著信，把摩西藏了三個月，不怕王命，H.摩西因著信，不肯稱法老女兒之子，寧可和上帝百姓同受苦，不願享受暫時罪中之樂，為基督受淩辱，想望所要得的賞賜，因著信離開埃及不怕王怒，恆心忍耐，因著信守逾越節，免得那滅長子臨近，I.以色列人因著信過紅海行乾地，因著信圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌，眾先知因著信，忍受患難...,，本是世界不配有的人，4.這些都是因信得了美好證據，卻仍未得著所應許的，因為上帝給我們預備更美的事，叫他們若與我們同得，就不能完全。
◎心得分享：。
希伯來書第12章主要在講：「忍耐結出果子」。
我們既有這些因信的見證人，如果雲彩圍著：1.就當放下重擔、脫去纏累的罪、存心忍耐、奔向前頭路程、仰望耶穌，像耶穌一樣：喜樂奔跑、輕看羞辱，忍受十字架苦難，2.你們與罪惡相爭，還沒有到流血地步，不可輕看主的管教，被責備時候，不要灰心：A.主所愛的必管教，B.管教是眾子的事，C.管教時要敬重上帝、順服聖靈得生命，D.管教是要我們得益處，使我們在祂聖潔上有分，E.管教當時不快樂，反覺得愁苦，後來經練過的人，卻結出平安果子，就是義，3.你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來，把自己的道路修直，要謹慎恐怕失去上帝的恩，像以掃出賣長子的名分，要謹慎不可棄絕警戒的話，4.我們得了不能動的國，就當感恩，照上帝所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉上帝，因為上帝是烈火。
◎心得分享：。
希伯來書第13章主要在講：「相愛依從引導」。
1.你們要常存愛弟兄的心，要用愛心接待客旅，因為有接待客旅，不知不覺就接待天使，2.要紀念被捆綁的人和遭苦害的人，想到自己也在肉身之內，3.婚姻人人都當尊重，牀不可污穢，存心不貪愛錢財，要以自己所有的為足，要放膽說：主是幫助我的，我必懼怕，人能把我怎樣，4.要想念、效法從前引導，傳上帝之道給你們的人，看他們為人的結局，並要依從現在引導你們的人。
◎心得分享：。
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| 總計： |    |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
12-13 12月13日讀經：來08-10章