12月12日 一年的第347天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：來05-07章
希伯來書第05章主要在講：「耶穌受苦祭司」。
1.耶穌是大祭司：是蒙上帝所召，是照麥基洗德作永遠為祭司，2.基督在肉體的時候，大聲哀哭，流淚禱告懇求能救祂免死的主，蒙了應允，雖然為兒子，還是所受的苦難學了順從，2.耶穌既得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源，3.你們不要只作嬰孩，要長大成人、吃乾糧，心竅習練通達，能分辦好歹。
◎心得分享：。
希伯來書第06章主要在講：「耶穌永遠祭司」。
1.你們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全地步，不必再立根基，2.已經蒙了光照嚐過天恩滋味，於聖靈有分，覺悟來世權能的人，若離棄道理，就不能重新懊悔，是把上帝兒子重釘十字架，3.深信你們行為，強過這些，上帝是公義，沒有忘記你們所作的工，和你們為祂名所顯的愛心，先前伺候聖徒，如今還是伺候，4.我們願意你們各人顯出殷勤，使你們有滿足的指望一直到底，不懈怠的效法憑信心和忍耐應許的人，5.上帝願意承受應許的人，知道祂的旨意不改變不，藉著上帝的應許和上帝的誓言，這兩件事上帝是不更改的事，顯明祂的旨意，叫我們逃往避難所，持定擺在我們前頭耶穌為永遠大祭司，祂為我們進入幔內的指望，可以大得勉勵。
◎心得分享：。
希伯來書第07章主要在講：「耶穌更美中保」。
1.麥基洗德：A.是撒冷王，至高上帝的祭司，亞伯拉罕給自己所得取十分之一給他，B.他無父、無母、無生之始、無命之終，是與上帝兒子相似，C.他迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在先祖身中，2.祭司原不是起誓立的，只有耶穌是起誓的，是永遠為祭司，3.耶穌是起誓立的，就作了更美之約的中保，凡靠著耶穌到上帝面前的人，耶穌都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求，4.耶穌是聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人，高過諸天的大祭司，不像那些大祭司，必須為自己的罪獻祭，後為百姓的罪獻祭，祂一次獻上就成全。
◎心得分享：。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
12-11 12月11日讀經：來01-04章