馬太福音第28章耶穌復活差遣門徒傳福音 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
主題:
Ⅰ、本章大綱。
壹、耶穌復活向婦女顯現。V.1-10
貳、耶穌復活後公會捏造謊話。V.11-15
參、耶穌復活與差遣門徒。V.16-20
Ⅱ、本章內容。
壹、耶穌復活向婦女顯現。V.1-10
一、時間。太28:1
1.安息日將盡,太28:1
2.七日的頭一日,太28:1
3.天快亮的時候,太28:1
二、情況。
1.抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。太28:1
A.忽然,地大震動;太28:2
a.因為有主的使者從天上下來,太28:2
b.把石頭輥開,坐在上面。太28:2
c.他的像貌如同閃電,衣服潔白如雪。太28:3
B.看守的人就因他.太28:4
a.嚇得渾身亂戰,太28:4
b.甚至和死人一樣。太28:4
C.天使對婦女說:太28:5
a.「不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。太28:5
b.他不在這裏,太28:6
照他所說的,已經復活了。
你們來看安放主的地方。
c.快去告訴他的門徒,說他從死裏復活了,太28:7
d.並且在你們以先往加利利去,太28:7
在那裏你們要見他。太28:7
看哪,我已經告訴你們了。」太28:7
2.婦女們就急忙離開墳墓,太28:8
A.又害怕,又大大的歡喜,太28:8
B.跑去要報給他的門徒。太28:8
C.忽然,耶穌遇見他們,太28:9
a.說:「願你們平安!」他們就上前抱住他的腳拜他。太28:9
b.耶穌對他們說:不要害怕!太28:10
c.你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裏必見我。太28:10
貳、耶穌復活後公會捏造謊話。V.11-15
一、時間。太28:11
他們去的時候,
二、情況。
1.看守的兵有幾個進城去,將所經歷的事都報給祭司長。太28:11
2.祭司長和長老聚集商議,太28:12
A.就拿許多銀錢給兵丁,太28:12
B.說:「你們要這樣說:太28:13
a.夜間我們睡覺的時候,太28:13
b.他的門徒來,把他偷去了。太28:13
C.倘若這話被巡撫聽見,太28:14
a.有我們勸他,
b.保你們無事。
三、兵丁受了銀錢,太28:15
1.就照所囑咐他們的去行。太28:15
2.這話就傳說在猶太人中間,直到今日。太28:15
參、耶穌復活與差遣門徒。V.16-20
一、十一門徒。
1.十一個門徒往加利利去,太28:16
2.到了耶穌約定的山上。太28:16
3.他們見了耶穌就拜他,然而還有人疑惑。太28:17
二、耶穌進前來,對他們說:
1.天上地下所有的權柄都賜給我了。太28:18
2.所以,你們要去,使萬民作我的門徒,太28:19
3.奉父、子、聖靈的名給他們施洗. 太28:19
(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。
4.凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,太28:20
我就常與你們同在,直到世界的末了。」
今天: | ![]() ![]() ![]() |
昨天: | ![]() ![]() ![]() ![]() |
總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。
最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。
「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起,興起為耶穌,
當靠祂剛強站穩;
因肉體的私慾將拖垮你,
千萬不要依恃你自己。