馬太福音第27章耶穌的死亡與安葬 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
主題：
Ⅰ、本章大綱。
壹、耶穌在巡撫前受審。V.1-26
貳、耶穌遭戲弄。V.27-44
參、耶穌斷氣。V.45-56
肆、安葬耶穌。V.57-66
Ⅱ、本章內容。
壹、耶穌在巡撫前受審，猶大後悔後上吊。V.1-26
一、耶穌受審的原因。
1.到了早晨，眾祭司長和民間的長老.太27:1
2.大家商議要治死耶穌，太27:1
3.就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。太27:2
二、耶穌受審的影響。
1.這時候，賣耶穌的猶大.太27:3
A.看見耶穌已經定了罪，就後悔，太27:3
B.把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：太27:3
C.我賣了無辜之人的血是有罪了。」太27:4
D.他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當罷！」太27:4
E.猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了。太27:5
2.祭司長拾起銀錢來，太27:6
A.說：「這是血價，不可放在庫裏。」
B.他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，太27:7
C.為要埋葬外鄉人。太27:7
D.所以那塊田直到今日還叫作「血田」。太27:8
3.這就應驗了先知耶利米的話，說：太27:9
A.他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，太27:9
B.是以色列人中所估定的，太27:9
C.買了窯戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的。」太27:10
三、耶穌受審的過程。
1.耶穌站在巡撫面前；太27:11
A.巡撫問他說：「你是猶太人的王麼？」太27:11
耶穌說：「你說的是。」太27:11
B.他被祭司長和長老控告的時候，甚麼都不回答。太27:12
C.彼拉多就對他說：太27:13
「他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見麼？」太27:13
D.耶穌仍不回答，太27:14
連一句話也不說，
2.以致巡撫甚覺希奇。太27:14
A.巡撫有一個常例，太27:15
a.每逢這節期，隨眾人所要的
b.釋放一個囚犯給他們。
B.當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。太27:16
C.眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：太27:17
a.你們要我釋放那一個給你們？太27:17
b.是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？』太27:17
3.巡撫原知道他們是因為嫉妒纔把他解了來。太27:18
A.正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：太27:19
a.這義人的事，你一點不可管，太27:19
b.因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」太27:19
B.祭司長和長老，太27:20
a. 挑唆眾人. 太27:20
b.求釋放巴拉巴，太27:20
c除滅耶穌。太27:20
C.巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放那一個給你們呢？太27:21
他們說：「巴拉巴。」
D.彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」太27:22
他們都說：「把他釘十字架！」
4.巡撫說：「為甚麼呢？他作了甚麼惡事呢？」太27:23
A.他們便極力的喊著說：「把他釘十字架！」太27:23
B. 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，太27:24
C.就拿水在眾人面前洗手，太27:24
a.說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當罷。」太27:24
b.眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」太27:25
D. 於是彼拉多太27:26
a.釋放巴拉巴給他們，
b.把耶穌鞭打了，
c.交給人釘十字架。
貳、耶穌遭戲弄。V.27-44
一、巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，太27:27
甲.戲弄的過程。
1.叫全營的兵都聚集在他那裏。太27:27
2.他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，太27:28
3.用荊棘編作冠冕，戴在他頭上，太27:29
4.拿一根葦子放在他右手裏，跪在他面前，戲弄他，太27:29
A.說：「恭喜，猶太人的王阿！」太27:29
B.又吐唾沫在他臉上，太27:30
C.拿葦子打他的頭。太27:30
乙.戲弄的結果。
1.戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，太27:31
2.帶他出去，要釘十字架。太27:31
二、巡撫的兵帶耶穌出衙門。
1.他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，太27:32
2.就勉強他同去，太27:32
3. 好背著耶穌的十字架。太27:32
三、巡撫的兵到了髑髏地。
1.到了一個地方名叫各各他，意思就是「髑髏地」。太27:33
2.兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。太27:34
A.他嘗了，太27:34
B.就不肯喝。太27:34
3.他們既將他釘在十字架上，太27:35
A.就拈鬮分他的衣服，太27:35
B.又坐在那裏看守他。太27:36
C.在他頭以上安一個牌子，太27:37
寫著他的罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌。」
四、十字架上的當時。
1.當時，有兩個強盜和他同釘十字架，太27:38
一個在右邊，一個在左邊。太27:38
2.從那裏經過的人.太27:39
A.譏誚他，太27:39
B.搖著頭，太27:39
C.說：太27:40
a.你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己罷！太27:40
b.你如果是神的兒子，就從十字架上下來罷！」太27:40
3.祭司長和文士並長老也是這樣.太27:41
A.戲弄他， 27:41
說：「他救了別人，不能救自己。太27:42
B.他是以色列的王，太27:42
a.現在可以從十字架上下來，太27:42
b.我們就信他。太27:42
C.他曾說：『我是神的兒子。』」太27:43
a.他倚靠神，
b.神若喜悅他，現在可以救他；
4.那和他同釘的強盜也是這樣的譏誚他。太27:44
參、耶穌斷氣。V.45-56
一、斷氣的過程。
1.從午正到申初，遍地都黑暗了。太27:45
2.約在申初，耶穌大聲喊著說：太27:46
A.「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」太27:46
B.就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」太27:46
3.站在那裏的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」太27:47
4.內中有一個人趕緊跑去，太27:48
A.拿海絨蘸滿了醋，太27:48
B.綁在葦子上，送給他喝。太27:48
5.其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」太27:49
6.耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。太27:50
二、斷氣的結果。
1.忽然，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，太27:51
2.地也震動，磐石也崩裂，太27:51
3.墳墓也開了，太27:52
A.已睡聖徒的身體多有起來的。太27:52
B.到耶穌復活以後，他們從墳墓裏出來，太27:53
C.進了聖城，向許多人顯現。太27:53
4.百夫長和一同看守耶穌的人.太27:54
A.看見地震太27:54
B.並所經歷的事，就極其害怕，太27:54
C.說：「這真是神的兒子了！」太27:54
5.有好些婦女在那裏，遠遠的觀看；太27:55
A.他們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。太27:55
B.內中有抹大拉的馬利亞，太27:56
C.又有雅各和約西的母親馬利亞，太27:56
D.並有西庇太兩個兒子的母親。太27:56
肆、安葬耶穌。V.57-66
一、到了晚上，有一個財主，太27:57
1.名叫約瑟，是亞利馬太來的，太27:57
2.他也是耶穌的門徒。太27:57
3.這人去見彼拉多，求耶穌的身體；太27:58
4.彼拉多就吩咐給他。太27:58
二、約瑟取了身體，太27:59
1.用乾淨細麻布裹好，太27:59
2.安放在自己的新墳墓裏，太27:60
就是他鑿在磐石裏的。太27:60
3.他又把大石頭輥到墓門口，就去了。太27:60
三、有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裏，對著墳墓坐著。太27:61
四、次日，就是豫備日的第二天，太27:62
1.祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，太27:62
A.說：大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：太27:63
『三日後我要復活。』
B.因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，太27:64
a.直到第三日，太27:64
b.恐怕他的門徒來，把他偷了去，太27:64
就告訴百姓說：『他從死裏復活了。』太27:64
C.這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！」太27:64
2.彼拉多說：你們有看守的兵，去罷！太27:65
盡你們所能的把守妥當。太27:65
3.他們就帶著看守的兵同去，太27:66
A.封了石頭，太27:66
B.將墳墓把守妥當。太27:66
| 今天： |    |
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| 總計： |     |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
26-1 馬太福音第26章生活應用