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26. 馬太福音第26章被賣與被抓

馬太福音第26章被賣與被抓  查經資料  伯特利教會黃哲輝牧師

 

主題:被賣與被抓

Ⅰ、本章大綱。

壹、大家商議殺耶穌。V.1-5

貳、女人用香膏澆耶穌。V.6-16

參、逾越節的筵席。V.17-29

肆、往橄欖山的路上。V.30-35

伍、在客西馬尼園的禱告。V.36-56

陸、在公會前受審。V.57-75

Ⅱ、本章內容。

壹、大家商議殺耶穌。V.1-5

一、時間:

1.耶穌說完了這一切的話,就對門徒說太26:1(指講完末世審判的話之後)

2.你們知道,過兩天是逾越節,太26:2(逾越節的前二天)

二、被殺的預言。

1.人子將要被交給人,

2.釘在十字架上。

三、商議殺耶穌。

1.祭司長和民間的長老聚集,在大祭司該亞法的院裏。太26:3

2.大家商議要用詭計拿住耶穌,殺他,太26:4 

3.只是說:「當節的日子不可,恐怕民間生亂。」太26:5  

貳、女人用香膏澆耶穌。V.6-16

一、地點:太26:6 

耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裏,

二、過程。太26:7 

1.有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來,

2.趁耶穌坐席的時候,

3.澆在他的頭上。

三、門徒的反應。

1.門徒看見。太26:8

A.就很不喜悅,太26:8

B.說:「何用這樣的枉費呢!太26:8

C.這香膏可以賣許多錢,賙濟窮人。」太26:9

四、耶穌的反應。

1.耶穌看出他們的意思,太26:10

2.就說:「為甚麼難為這女人呢?太26:10

3.他在我身上作的是一件美事。太26:10

A.因為常有窮人和你們同在;太26:11

B.只是你們不常有我。太26:11

C.他將這香膏澆在我身上是為我安葬作的。太26:12

4.我實在告訴你們,普天之下,述說這女人所行的太26:13

A.無論在甚麼地方傳這福音,

B.也要述說這女人所行的,作個紀念。」

五、賣耶穌猶大的反應。

1.當下,十二門徒裏有一個稱為加略人猶大的,去見祭司長,說:太26:14

2.我把他交給你們,你們願意給我多少錢?太26:15

3.他們就給了他三十塊錢。太26:15

4.從那時候,他就找機會要把耶穌交給他們。太26:16

參、逾越節的筵席。V.17-29

一、時間。

除酵節的第一天,太26:17

二、逾越節筵席的預備。

1.門徒來問耶穌說:太26:17

A.你喫逾越節的筵席,

B.要我們在那裏給你豫備?

2.耶穌說:太26:18

A.你們進城去,到某人那裏,

B.對他說:『夫子說:我的時候快到了,

C.我與門徒要在你家裏守逾越節。』」

3.門徒遵著耶穌所吩咐的就去豫備了逾越節的筵席。太26:19

三、逾越節的時間與人物。太26:20

1.時間:到了晚上,

2.人物:耶穌和十二個門徒坐席。

四、逾越節晚餐的吩咐。

1.論猶大賣主。

A.正喫的時候,耶穌說:太26:21

我實在告訴你們,你們中間有一個人要賣我了。

B.他們就甚憂愁,太26:22

一個一個的問他說:「主,是我麼?」

C.耶穌回答說:太26:23

a.同我蘸手在盤子裏的,就是他要賣我。太26:23

b.人子必要去世,正如經上指著他所寫的;太26:24

c.但賣人子的人有禍了!那人不生在世上倒好。」太26:24

D.賣耶穌的猶大問他說:太26:25

a.拉比,是我麼?

b.耶穌說:「你說的是。」

2.論設立聖餐。

A.他們喫的時候,太26:26

B.耶穌拿起餅來,祝福,就擘開,遞給門徒,

說:「你們拿著喫,這是我的身體」;

C.又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,太26:27

a.說:「你們都喝這個;

b.因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。太26:28

D.但我告訴你們,太26:29

a.從今以後,我不再喝這葡萄汁,

b.直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。」

肆、往橄欖山的路上,彼得否認會否認主。V.30-35

一、地點。太26:30

他們唱了詩,就出來往橄欖山去。

二、耶穌預言門徒跌倒。

1.那時,耶穌對他們說:太26:31

A.今夜,你們為我的緣故都要跌倒。

B.因為經上記著說:我要擊打牧人,羊就分散了。

2.但我復活以後,要在你們以先往加利利去。」太26:32

三、彼得說。

彼得說:「眾人雖然為你的緣故跌倒,我卻永不跌倒。」太26:33

四、耶穌說。太26:34

耶穌說:「我實在告訴你,今夜雞叫以先,你要三次不認我。」

五、眾門徒都說。太26:35

彼得說:「我就是必須和你同死,也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。

伍、在客西馬尼園的禱告。V.36-56

一、地點。耶穌同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼,太26:36

二、禱告的方式。

1.就對他們說:「你們坐在這裏,等我到那邊去禱告。」太26:36

2.於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,太26:37

A.就憂愁起來,極其難過,太26:37

B.便對他們說:「我心裏甚是憂傷,幾乎要死;太26:38

C.你們在這裏等候,和我一同儆醒。」太26:38

3.他就稍往前走,俯伏在地,太26:39

三、禱告的勉勵。太26:39

.第一次禱告。

1.禱告說:我父阿,太26:39

A.倘若可行,求你叫這杯離開我。太26:39

B.然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」太26:39

2.來到門徒那裏,見他們睡著了,太26:40

A.就對彼得說:「怎麼樣?你們不能同我儆醒片時麼?

B.總要儆醒禱告,免得入了迷惑。太26:41

C.你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」太26:41

.第二次又去禱告.26:42

1.說:「我父阿,太26:42

A.這杯若不能離開我,必要我喝,

B.就願你的意旨成全。」

2.又來,見他們.26:43

A.睡著了,太26:43

B.因為他們的眼睛困倦。太26:43

C.耶穌又離開他們去了。太26:44

.第三次禱告。

1.第三次禱告說的話還是與先前一樣。太26:44

2.於是來到門徒那裏,太26:45-26:46

A.對他們說:「現在你們仍然睡覺安歇罷(罷:或作麼?)!太26:45

B.時候到了,人子被賣在罪人手裏了。太26:45

C.起來!我們走罷。看哪,賣我的人近了。」太26:46

四、禱告後被抓。

.被抓。

1.說話之間,太26:47

A.那十二個門徒裏的猶大來了,太26:47

B.並有許多人帶著刀棒,太26:47

C.從祭司長和民間的長老那裏與他同來。太26:47

2.那賣耶穌的給了他們一個暗號,太26:48

A.說:「我與誰親嘴,誰就是他。太26:48

B.你們可以拿住他。」太26:48

3.猶大隨即到耶穌跟前,太26:49

A.說:「請拉比安」,太26:49

B.就與他親嘴。太26:49

4.耶穌對他說:太26:50

A.朋友,太26:50

B.你來要作的事,就作罷。」太26:50

5.於是那些人上前,下手拿住耶穌。太26:50

.衝突。太26:51

1.有跟隨耶穌的一個人.26:51

2.伸手拔出刀來,太26:51

3.將大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他一個耳朵。太26:51

丙、化解衝突。

1.對門徒。

A.耶穌對他說:太26:52

a.收刀入鞘罷!

b.凡動刀的,必死在刀下。

B.耶穌問。

你想,我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來麼?太26:53

C.若是這樣,經上所說,事情必須如此的話怎麼應驗呢?」太26:54

2.對眾人。

A.當時,耶穌對眾人說:太26:55

B.你們帶著刀棒出來拿我,如同拿強盜麼?太26:55

C.我天天坐在殿裏教訓人,你們並沒有拿我。

丁、結果。太26:56

1.但這一切的事成就了,為要應驗先知書上的話。」太26:56

2.當下,門徒都離開他逃走了。太26:56

陸、在公會前受審與彼得三次否認主。V.57-75

一、受審的過程。

1.[拿耶穌的人]把他帶到.26:57

A.大祭司該亞法那裏去;太26:57

B.文士和長老已經在那裏聚會。太26:57

2.[彼得]遠遠的跟著耶穌,太26:58

A.直到大祭司的院子,進到裏面,太26:58

B.就和差役同坐,要看這事到底怎樣。太26:58

3.[祭司長和全公會].26:59

A.尋找假見證控告耶穌,

B.要治死他。

C.雖有好些人來作假見證,總得不著實據,太26:60

D末後有兩個人前來,說:太26:60

a.  這個人曾說:『我能拆毀神的殿,太26:60

b.  三日內又建造起來。太26:61

4.[大祭司]

A.大祭司就站起來,對耶穌說:太26:62

a.你甚麼都不回答麼?

b.這些人作見證告你的是甚麼呢?」

c.耶穌卻不言語。太26:63

B.大祭司對他說:太26:63

a.我指著永生神叫你起誓告訴我們,太26:63

b.你是神的兒子基督不是?太26:63

C.耶穌對他說:太26:64

a.你說的是。太26:64

b.我告訴你們,後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊,太26:64

c.駕著天上的雲降臨。太26:64

D.大祭司反應

a.大祭司就撕開衣服,太26:65

b.說:「他說了僭妄的話,我們何必再用見證人呢?太26:65

c.這僭妄的話,現在你們都聽見了。

d.你們的意見如何?」太26:66

5.他們(會眾)

A.回答說:「他是該死的。」太26:66

B.他們就吐唾沫在他臉上,太26:67

C.用拳頭打他;也有用手掌打他的,太26:67

D.說:「基督阿!你是先知,告訴我們打你的是誰?」太26:68

二、受審結果。彼得三次否認主。

1.彼得在外面院子裏坐著,太26:69

A.有一個使女前來,說:「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。太26:69

B.彼得在眾人面前卻不承認,說:「我不知道你說的是甚麼!太26:70

2.既出去,到了門口,太26:71

A.又有一個使女看見他,太26:71

就對那裏的人說:「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」

B.彼得又不承認,並且起誓說:「我不認得那個人。」太26:72

3.過了不多的時候,太26:73

A.旁邊站著的人前來,對彼得說:太26:73

「你真是他們一黨的,你的口音把你露出來了。」

B.彼得就發咒起誓的說:「我不認得那個人。」太26:74

C.立時,雞就叫了。太26:74

D.彼得想起耶穌所說的話:太26:75

a.雞叫以先,你要三次不認我。

b.他就出去痛哭。


荒漠甘泉五合一

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時間是:16時16分31秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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