馬太福音第26章被賣與被抓 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
主題：被賣與被抓
Ⅰ、本章大綱。
壹、大家商議殺耶穌。V.1-5
貳、女人用香膏澆耶穌。V.6-16
參、逾越節的筵席。V.17-29
肆、往橄欖山的路上。V.30-35
伍、在客西馬尼園的禱告。V.36-56
陸、在公會前受審。V.57-75
Ⅱ、本章內容。
壹、大家商議殺耶穌。V.1-5
一、時間：
1.耶穌說完了這一切的話，就對門徒說太26:1（指講完末世審判的話之後）
2.你們知道，過兩天是逾越節，太26:2（逾越節的前二天）
二、被殺的預言。
1.人子將要被交給人，
2.釘在十字架上。
三、商議殺耶穌。
1.祭司長和民間的長老聚集，在大祭司該亞法的院裏。太26:3
2.大家商議要用詭計拿住耶穌，殺他，太26:4
3.只是說：「當節的日子不可，恐怕民間生亂。」太26:5
貳、女人用香膏澆耶穌。V.6-16
一、地點：太26:6
耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裏，
二、過程。太26:7
1.有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，
2.趁耶穌坐席的時候，
3.澆在他的頭上。
三、門徒的反應。
1.門徒看見。太26:8
A.就很不喜悅，太26:8
B.說：「何用這樣的枉費呢！太26:8
C.這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。」太26:9
四、耶穌的反應。
1.耶穌看出他們的意思，太26:10
2.就說：「為甚麼難為這女人呢？太26:10
3.他在我身上作的是一件美事。太26:10
A.因為常有窮人和你們同在；太26:11
B.只是你們不常有我。太26:11
C.他將這香膏澆在我身上是為我安葬作的。太26:12
4.我實在告訴你們，普天之下，述說這女人所行的太26:13
A.無論在甚麼地方傳這福音，
B.也要述說這女人所行的，作個紀念。」
五、賣耶穌猶大的反應。
1.當下，十二門徒裏有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：太26:14
2.我把他交給你們，你們願意給我多少錢？太26:15
3.他們就給了他三十塊錢。太26:15
4.從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。太26:16
參、逾越節的筵席。V.17-29
一、時間。
除酵節的第一天，太26:17
二、逾越節筵席的預備。
1.門徒來問耶穌說：太26:17
A.你喫逾越節的筵席，
B.要我們在那裏給你豫備？
2.耶穌說：太26:18
A.你們進城去，到某人那裏，
B.對他說：『夫子說：我的時候快到了，
C.我與門徒要在你家裏守逾越節。』」
3.門徒遵著耶穌所吩咐的就去豫備了逾越節的筵席。太26:19
三、逾越節的時間與人物。太26:20
1.時間：到了晚上，
2.人物：耶穌和十二個門徒坐席。
四、逾越節晚餐的吩咐。
1.論猶大賣主。
A.正喫的時候，耶穌說：太26:21
我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。
B.他們就甚憂愁，太26:22
一個一個的問他說：「主，是我麼？」
C.耶穌回答說：太26:23
a.同我蘸手在盤子裏的，就是他要賣我。太26:23
b.人子必要去世，正如經上指著他所寫的；太26:24
c.但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」太26:24
D.賣耶穌的猶大問他說：太26:25
a.拉比，是我麼？
b.耶穌說：「你說的是。」
2.論設立聖餐。
A.他們喫的時候，太26:26
B.耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，
說：「你們拿著喫，這是我的身體」；
C.又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，太26:27
a.說：「你們都喝這個；
b.因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。太26:28
D.但我告訴你們，太26:29
a.從今以後，我不再喝這葡萄汁，
b.直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。」
肆、往橄欖山的路上，彼得否認會否認主。V.30-35
一、地點。太26:30
他們唱了詩，就出來往橄欖山去。
二、耶穌預言門徒跌倒。
1.那時，耶穌對他們說：太26:31
A.今夜，你們為我的緣故都要跌倒。
B.因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。
2.但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」太26:32
三、彼得說。
彼得說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」太26:33
四、耶穌說。太26:34
耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」
五、眾門徒都說。太26:35
彼得說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。
伍、在客西馬尼園的禱告。V.36-56
一、地點。耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，太26:36
二、禱告的方式。
1.就對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。」太26:36
2.於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，太26:37
A.就憂愁起來，極其難過，太26:37
B.便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；太26:38
C.你們在這裏等候，和我一同儆醒。」太26:38
3.他就稍往前走，俯伏在地，太26:39
三、禱告的勉勵。太26:39
甲.第一次禱告。
1.禱告說：我父阿，太26:39
A.倘若可行，求你叫這杯離開我。太26:39
B.然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」太26:39
2.來到門徒那裏，見他們睡著了，太26:40
A.就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我儆醒片時麼？
B.總要儆醒禱告，免得入了迷惑。太26:41
C.你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」太26:41
乙.第二次又去禱告.太26:42
1.說：「我父阿，太26:42
A.這杯若不能離開我，必要我喝，
B.就願你的意旨成全。」
2.又來，見他們.太26:43
A.睡著了，太26:43
B.因為他們的眼睛困倦。太26:43
C.耶穌又離開他們去了。太26:44
丙.第三次禱告。
1.第三次禱告說的話還是與先前一樣。太26:44
2.於是來到門徒那裏，太26:45-太26:46
A.對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇罷（罷：或作麼？）！太26:45
B.時候到了，人子被賣在罪人手裏了。太26:45
C.起來！我們走罷。看哪，賣我的人近了。」太26:46
四、禱告後被抓。
甲.被抓。
1.說話之間，太26:47
A.那十二個門徒裏的猶大來了，太26:47
B.並有許多人帶著刀棒，太26:47
C.從祭司長和民間的長老那裏與他同來。太26:47
2.那賣耶穌的給了他們一個暗號，太26:48
A.說：「我與誰親嘴，誰就是他。太26:48
B.你們可以拿住他。」太26:48
3.猶大隨即到耶穌跟前，太26:49
A.說：「請拉比安」，太26:49
B.就與他親嘴。太26:49
4.耶穌對他說：太26:50
A.朋友，太26:50
B.你來要作的事，就作罷。」太26:50
5.於是那些人上前，下手拿住耶穌。太26:50
乙.衝突。太26:51
1.有跟隨耶穌的一個人.太26:51
2.伸手拔出刀來，太26:51
3.將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。太26:51
丙、化解衝突。
1.對門徒。
A.耶穌對他說：太26:52
a.收刀入鞘罷！
b.凡動刀的，必死在刀下。
B.耶穌問。
你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來麼？太26:53
C.若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？」太26:54
2.對眾人。
A.當時，耶穌對眾人說：太26:55
B.你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜麼？太26:55
C.我天天坐在殿裏教訓人，你們並沒有拿我。
丁、結果。太26:56
1.但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。」太26:56
2.當下，門徒都離開他逃走了。太26:56
陸、在公會前受審與彼得三次否認主。V.57-75
一、受審的過程。
1.[拿耶穌的人]把他帶到.太26:57
A.大祭司該亞法那裏去；太26:57
B.文士和長老已經在那裏聚會。太26:57
2.[彼得]遠遠的跟著耶穌，太26:58
A.直到大祭司的院子，進到裏面，太26:58
B.就和差役同坐，要看這事到底怎樣。太26:58
3.[祭司長和全公會].太26:59
A.尋找假見證控告耶穌，
B.要治死他。
C.雖有好些人來作假見證，總得不著實據，太26:60
D末後有兩個人前來，說：太26:60
a. 這個人曾說：『我能拆毀神的殿，太26:60
b. 三日內又建造起來。太26:61
4.[大祭司]。
A.大祭司就站起來，對耶穌說：太26:62
a.你甚麼都不回答麼？
b.這些人作見證告你的是甚麼呢？」
c.耶穌卻不言語。太26:63
B.大祭司對他說：太26:63
a.我指著永生神叫你起誓告訴我們，太26:63
b.你是神的兒子基督不是？太26:63
C.耶穌對他說：太26:64
a.你說的是。太26:64
b.我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，太26:64
c.駕著天上的雲降臨。太26:64
D.大祭司反應
a.大祭司就撕開衣服，太26:65
b.說：「他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？太26:65
c.這僭妄的話，現在你們都聽見了。
d.你們的意見如何？」太26:66
5.他們（會眾）
A.回答說：「他是該死的。」太26:66
B.他們就吐唾沫在他臉上，太26:67
C.用拳頭打他；也有用手掌打他的，太26:67
D.說：「基督阿！你是先知，告訴我們打你的是誰？」太26:68
二、受審結果。彼得三次否認主。
1.彼得在外面院子裏坐著，太26:69
A.有一個使女前來，說：「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。太26:69
B.彼得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道你說的是甚麼！太26:70
2.既出去，到了門口，太26:71
A.又有一個使女看見他，太26:71
就對那裏的人說：「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」
B.彼得又不承認，並且起誓說：「我不認得那個人。」太26:72
3.過了不多的時候，太26:73
A.旁邊站著的人前來，對彼得說：太26:73
「你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。」
B.彼得就發咒起誓的說：「我不認得那個人。」太26:74
C.立時，雞就叫了。太26:74
D.彼得想起耶穌所說的話：太26:75
a.雞叫以先，你要三次不認我。
b.他就出去痛哭。
| 今天： |    |
| 昨天： |  |
| 總計： |     |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
25-1 馬太福音第25章生活應用