馬太福音第25章論天國的審判 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
主題：論天國的審判
Ⅰ、本章大綱。
壹、天國好比去迎接新郎要有豫備。V.1-13
貳、天國好比僕人做買賣要有忠心。V.14-30
參、天國好比分別山綿羊要有愛心。V.31-46
Ⅱ、本章內容。
壹、天國好比去迎接新郎要有豫備。V.1-13
一、故事內容。
1.那時，天國好比十個童女太25:1
A.拿著燈出去迎接新郎。
B.其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。太25:2
C.愚拙的拿著燈，卻不豫備油；太25:3
D.聰明的拿著燈，又豫備油在器皿裏。太25:4
2.新郎遲延的時候，太25:5
A.他們都打盹，睡著了。太25:5
B.半夜有人喊著說：太25:6
a.新郎來了，
b.你們出來迎接他！』
C.那些童女就都起來收拾燈。太25:7
D.愚拙童女與聰明童女的對話。
a.愚拙的對聰明的說：太25:8
.請分點油給我們，
.因為我們的燈要滅了。』
b.聰明的回答說：太25:9
.恐怕不彀你我用的；
.不如你們自己到賣油的那裏去買罷。』
3.他們去買的時候，新郎到了。太25:10
A.那豫備好了的，同他進去坐席，門就關了。太25:10
B.其餘的童女隨後也來了，太25:11
說：『主阿，主阿，給我們開門！』太25:11
C.他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』太25:12
二、故事的重點。太25:13
1. 所以，你們要儆醒；
2.因為那日子，那時辰，你們不知道。」
三、故事的省思。
1.聰明的特性在不須要豫備時，就豫備。
2.無論聰明或愚拙的，他們相同的是他們都睡著了。
3.油是一種恩膏。
4.膏油從那裡來呢？答：買=付代價。
5.要常常注意自己的油夠不夠。
貳、天國好比僕人做買賣要有忠心。V.14-30
一、故事的內容。
1.天國又好比一個人要往外國去，太25:14
A.就叫了僕人來，把他的家業交給他們，
B.按著各人的才幹給他們銀子：太25:15
a.一個給了五千，
b.一個給了二千，
c.一個給了一千，
C.就往外國去了。太25:15
2.僕人的反應。
A.那領五千的隨即拿去作買賣，另外賺了五千。太25:16
B.那領二千的也照樣另賺了二千。太25:17
C.但那領一千的太25:18
a.去掘開地，太25:18
b.把主人的銀子埋藏了。太25:18
3.過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。太25:19
A.那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，太25:19
甲、僕人。太25:19
a.說：主阿，你交給我五千銀子。太25:19
b.請看，我又賺了五千。太25:19
乙.主人。太25:21
a.主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，太25:21
b.你在不多的事上有忠心，太25:21
c.我要把許多事派你管理；太25:21
d.可以進來享受你主人的快樂。太25:21
B.那領二千的也來，太25:22
甲、僕人。太25:22
a.說：『主阿，你交給我二千銀子。
b.請看，我又賺了二千。』
乙、主人。
a.主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，太25:23
b.你在不多的事上有忠心，太25:23
c.我要把許多事派你管理；太25:23
d.可以進來享受你主人的快樂。太25:23
C.那領一千的也來，
甲、僕人。
a.說：『主阿，我知道你是忍心的人，太25:24
b.沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，太25:24
c.我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。太25:25
d.請看，你的原銀子在這裏。』太25:25
乙、主人。
a.主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，太25:26
b.你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，太25:26
c.就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，太25:27
到我來的時候，可以連本帶利收回。太25:27
d.奪過他這一千來，給那有一萬的。太25:28
e.把這無用的僕人丟在外面黑暗裏；太25:29
因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；太25:29
沒有的，連他所有的也要奪過來。太25:29
在那裏必要哀哭切齒了。』」太25:30
參、天國好比分別山綿羊要有愛心。V.31-46
一、比喻的時間。太25:31
1.當人子在他榮耀裏，太25:31
2.同著眾天使降臨的時候，太25:31
二、比喻的內容。
1.人子要坐在他榮耀的寶座上。太25:31
2.萬民都要聚集在他面前。太25:32
三、他要把他們分別出來，
1.好像牧羊的分別綿羊山羊一般，太25:32
2.把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。太25:33
四、王向綿羊山羊說話。
1.於是王要向那右邊（綿羊）的說：太25:34
甲、結果。
A.你們這蒙我父賜福的，太25:34
B.可來承受那創世以來為你們所豫備的國；太25:34
乙、原因。
A.因為我餓了，你們給我喫，太25:35
B.渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；太25:35
C.我赤身露體，你們給我穿；太25:36
D.我病了、你們看顧我；太25:36
E.我在監裏，你們來看我。』太25:36
丙、過程。
A.義人就回答說：太25:37
a.主阿，我們甚麼時候見你餓了，給你喫，渴了，給你喝？太25:37
b.甚麼時候見你作客旅，留你住，太25:38
c.或是赤身露體，給你穿？太25:38
d.又甚麼時候見你病了，太25:39
e.或是在監裏，來看你呢？』太25:39
B.王要回答說：太25:40
a.我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上
b.就是作在我身上了。』
2.王又要向那左邊(山羊)的說：
甲、結果。
A.你們這被咒詛的人，離開我！太25:41
B.進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去！太25:41
乙、原因。
A.因為我餓了，你們不給我喫，太25:42
B.渴了，你們不給我喝；太25:42
C.我作客旅，你們不留我住；太25:43
D.我赤身露體，你們不給我穿；太25:43
E.我病了，我在監裏，你們不來看顧我。』太25:43
丙、過程。
A.惡人的回答。
a.他們也要回答說：『主阿，我們甚麼時候見你餓了，太25:44
b.或渴了，太25:44
c.或作客旅，太25:44
d或赤身露體，太25:44
e或病了，太25:44
f.或在監裏，不伺候你呢？』太25:44
B.王的回答。
a.王要回答說：『我實在告訴你們，太25:45
這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，
b.就是不作在我身上了。』太25:45
五、比喻的總結。太25:46
1.這些人要往永刑裏去；(沒有愛心)
2.那些義人要往永生裏去。（有愛心）
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
24-1 馬太福音第24章生活應用