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25. 馬太福音第25章論天國的審判

馬太福音第25章論天國的審判  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

主題:論天國的審判

Ⅰ、本章大綱。

壹、天國好比去迎接新郎要有豫備。V.1-13

貳、天國好比僕人做買賣要有忠心。V.14-30

參、天國好比分別山綿羊要有愛心。V.31-46

Ⅱ、本章內容。

壹、天國好比去迎接新郎要有豫備。V.1-13

一、故事內容。

1.那時,天國好比十個童女太25:1

A.拿著燈出去迎接新郎。

B.其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。太25:2 

C.愚拙的拿著燈,卻不豫備油;太25:3  

D.聰明的拿著燈,又豫備油在器皿裏。太25:4

2.新郎遲延的時候,太25:5 

A.他們都打盹,睡著了。太25:5

B.半夜有人喊著說:太25:6  

a.新郎來了,

b.你們出來迎接他!』

C.那些童女就都起來收拾燈。太25:7 

D.愚拙童女與聰明童女的對話。

a.愚拙的對聰明的說:太25:8 

.請分點油給我們,

.因為我們的燈要滅了。』

b.聰明的回答說:太25:9  

.恐怕不彀你我用的;

.不如你們自己到賣油的那裏去買罷。』

3.他們去買的時候,新郎到了。太25:10

A.那豫備好了的,同他進去坐席,門就關了。太25:10

B.其餘的童女隨後也來了,太25:11

說:『主阿,主阿,給我們開門!』太25:11

C.他卻回答說:『我實在告訴你們,我不認識你們。』太25:12

二、故事的重點。太25:13

1. 所以,你們要儆醒;

2.因為那日子,那時辰,你們不知道。」

三、故事的省思。

1.聰明的特性在不須要豫備時,就豫備。

2.無論聰明或愚拙的,他們相同的是他們都睡著了。

3.油是一種恩膏。

4.膏油從那裡來呢?答:買=付代價。

5.要常常注意自己的油夠不夠。

貳、天國好比僕人做買賣要有忠心。V.14-30

一、故事的內容。

1.天國又好比一個人要往外國去,太25:14

A.就叫了僕人來,把他的家業交給他們,

B.按著各人的才幹給他們銀子:太25:15

a.一個給了五千,

b.一個給了二千,

c.一個給了一千,

C.就往外國去了。太25:15

2.僕人的反應。

A.那領五千的隨即拿去作買賣,另外賺了五千。太25:16

B.那領二千的也照樣另賺了二千。太25:17

C.但那領一千的太25:18

a.去掘開地,太25:18

b.把主人的銀子埋藏了。太25:18

3.過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算帳。太25:19

A.那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,太25:19

甲、僕人。太25:19

a.說:主阿,你交給我五千銀子。太25:19

b.請看,我又賺了五千。太25:19

.主人。太25:21

a.主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,太25:21

b.你在不多的事上有忠心,太25:21

c.我要把許多事派你管理;太25:21

d.可以進來享受你主人的快樂。太25:21

B.那領二千的也來,太25:22

甲、僕人。太25:22

a.說:『主阿,你交給我二千銀子。

b.請看,我又賺了二千。』

乙、主人。

a.主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,太25:23

b.你在不多的事上有忠心,太25:23

c.我要把許多事派你管理;太25:23

d.可以進來享受你主人的快樂。太25:23

C.那領一千的也來,

甲、僕人。

a.說:『主阿,我知道你是忍心的人,太25:24

b.沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,太25:24

c.我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裏。太25:25

d.請看,你的原銀子在這裏。』太25:25

乙、主人。

a.主人回答說:『你這又惡又懶的僕人,太25:26

b.你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,太25:26

c.就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,太25:27

到我來的時候,可以連本帶利收回。太25:27

d.奪過他這一千來,給那有一萬的。太25:28

e.把這無用的僕人丟在外面黑暗裏;太25:29

因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;太25:29

沒有的,連他所有的也要奪過來。太25:29

在那裏必要哀哭切齒了。』」太25:30

參、天國好比分別山綿羊要有愛心。V.31-46

一、比喻的時間。太25:31

1.當人子在他榮耀裏,太25:31

2.同著眾天使降臨的時候,太25:31

二、比喻的內容。

1.人子要坐在他榮耀的寶座上。太25:31

2.萬民都要聚集在他面前。太25:32

三、他要把他們分別出來,

1.好像牧羊的分別綿羊山羊一般,太25:32

2.把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。太25:33

四、王向綿羊山羊說話。

1.於是王要向那右邊(綿羊)的說:太25:34

甲、結果。

A.你們這蒙我父賜福的,太25:34

B.可來承受那創世以來為你們所豫備的國;太25:34

乙、原因。

A.因為我餓了,你們給我喫,太25:35

B.渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;太25:35

C.我赤身露體,你們給我穿;太25:36

D.我病了、你們看顧我;太25:36

E.我在監裏,你們來看我。』太25:36

丙、過程。

A.義人就回答說:太25:37

a.主阿,我們甚麼時候見你餓了,給你喫,渴了,給你喝?太25:37

b.甚麼時候見你作客旅,留你住,太25:38

c.或是赤身露體,給你穿?太25:38

d.又甚麼時候見你病了,太25:39

e.或是在監裏,來看你呢?』太25:39

B.王要回答說:太25:40

a.我實在告訴你們,這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上

b.就是作在我身上了。』

2.王又要向那左邊(山羊)的說:

甲、結果。

A.你們這被咒詛的人,離開我!太25:41

B.進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去!太25:41

乙、原因。

A.因為我餓了,你們不給我喫,太25:42

B.渴了,你們不給我喝;太25:42

C.我作客旅,你們不留我住;太25:43

D.我赤身露體,你們不給我穿;太25:43

E.我病了,我在監裏,你們不來看顧我。』太25:43

丙、過程。

A.惡人的回答。

a.他們也要回答說:『主阿,我們甚麼時候見你餓了,太25:44

b.或渴了,太25:44

c.或作客旅,太25:44

d或赤身露體,太25:44

e或病了,太25:44

f.或在監裏,不伺候你呢?』太25:44

B.王的回答。

a.王要回答說:『我實在告訴你們,太25:45

這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上,

b.就是不作在我身上了。』太25:45

五、比喻的總結。太25:46

1.這些人要往永刑裏去;(沒有愛心)

2.那些義人要往永生裏去。(有愛心)


荒漠甘泉五合一

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時間是:16時16分29秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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