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輕鬆帶查經—馬太福音

25. 馬太福音第25章論天國的審判

馬太福音第25章論天國的審判查經資料伯特利教會黃哲輝牧師

主題：論天國的審判

Ⅰ、本章大綱。

壹、天國好比去迎接新郎要有豫備。V.1-13

貳、天國好比僕人做買賣要有忠心。V.14-30

參、天國好比分別山綿羊要有愛心。V.31-46

Ⅱ、本章內容。

壹、天國好比去迎接新郎要有豫備。V.1-13

一、故事內容。

1.那時，天國好比十個童女太25:1

A.拿著燈出去迎接新郎。

B.其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。太25:2

C.愚拙的拿著燈，卻不豫備油；太25:3

D.聰明的拿著燈，又豫備油在器皿裏。太25:4

2.新郎遲延的時候，太25:5

A.他們都打盹，睡著了。太25:5

B.半夜有人喊著說：太25:6

a.新郎來了，

b.你們出來迎接他！』

C.那些童女就都起來收拾燈。太25:7

D.愚拙童女與聰明童女的對話。

a.愚拙的對聰明的說：太25:8

.請分點油給我們，

.因為我們的燈要滅了。』

b.聰明的回答說：太25:9

.恐怕不彀你我用的；

.不如你們自己到賣油的那裏去買罷。』

3.他們去買的時候，新郎到了。太25:10

A.那豫備好了的，同他進去坐席，門就關了。太25:10

B.其餘的童女隨後也來了，太25:11

說：『主阿，主阿，給我們開門！』太25:11

C.他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』太25:12

二、故事的重點。太25:13

1. 所以，你們要儆醒；

2.因為那日子，那時辰，你們不知道。」

三、故事的省思。

1.聰明的特性在不須要豫備時，就豫備。

2.無論聰明或愚拙的，他們相同的是他們都睡著了。

3.油是一種恩膏。

4.膏油從那裡來呢？答：買=付代價。

5.要常常注意自己的油夠不夠。

貳、天國好比僕人做買賣要有忠心。V.14-30

一、故事的內容。

1.天國又好比一個人要往外國去，太25:14

A.就叫了僕人來，把他的家業交給他們，

B.按著各人的才幹給他們銀子：太25:15

a.一個給了五千，

b.一個給了二千，

c.一個給了一千，

C.就往外國去了。太25:15

2.僕人的反應。

A.那領五千的隨即拿去作買賣，另外賺了五千。太25:16

B.那領二千的也照樣另賺了二千。太25:17

C.但那領一千的太25:18

a.去掘開地，太25:18

b.把主人的銀子埋藏了。太25:18

3.過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。太25:19

A.那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，太25:19

甲、僕人。太25:19

a.說：主阿，你交給我五千銀子。太25:19

b.請看，我又賺了五千。太25:19

乙.主人。太25:21

a.主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，太25:21

b.你在不多的事上有忠心，太25:21

c.我要把許多事派你管理；太25:21

d.可以進來享受你主人的快樂。太25:21

B.那領二千的也來，太25:22

甲、僕人。太25:22

a.說：『主阿，你交給我二千銀子。

b.請看，我又賺了二千。』

乙、主人。

a.主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，太25:23

b.你在不多的事上有忠心，太25:23

c.我要把許多事派你管理；太25:23

d.可以進來享受你主人的快樂。太25:23

C.那領一千的也來，

甲、僕人。

a.說：『主阿，我知道你是忍心的人，太25:24

b.沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，太25:24

c.我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。太25:25

d.請看，你的原銀子在這裏。』太25:25

乙、主人。

a.主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，太25:26

b.你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，太25:26

c.就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，太25:27

到我來的時候，可以連本帶利收回。太25:27

d.奪過他這一千來，給那有一萬的。太25:28

e.把這無用的僕人丟在外面黑暗裏；太25:29

因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；太25:29

沒有的，連他所有的也要奪過來。太25:29

在那裏必要哀哭切齒了。』」太25:30

參、天國好比分別山綿羊要有愛心。V.31-46

一、比喻的時間。太25:31

1.當人子在他榮耀裏，太25:31

2.同著眾天使降臨的時候，太25:31

二、比喻的內容。

1.人子要坐在他榮耀的寶座上。太25:31

2.萬民都要聚集在他面前。太25:32

三、他要把他們分別出來，

1.好像牧羊的分別綿羊山羊一般，太25:32

2.把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。太25:33

四、王向綿羊山羊說話。

1.於是王要向那右邊（綿羊）的說：太25:34

甲、結果。

A.你們這蒙我父賜福的，太25:34

B.可來承受那創世以來為你們所豫備的國；太25:34

乙、原因。

A.因為我餓了，你們給我喫，太25:35

B.渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；太25:35

C.我赤身露體，你們給我穿；太25:36

D.我病了、你們看顧我；太25:36

E.我在監裏，你們來看我。』太25:36

丙、過程。

A.義人就回答說：太25:37

a.主阿，我們甚麼時候見你餓了，給你喫，渴了，給你喝？太25:37

b.甚麼時候見你作客旅，留你住，太25:38

c.或是赤身露體，給你穿？太25:38

d.又甚麼時候見你病了，太25:39

e.或是在監裏，來看你呢？』太25:39

B.王要回答說：太25:40

a.我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上

b.就是作在我身上了。』

2.王又要向那左邊(山羊)的說：

甲、結果。

A.你們這被咒詛的人，離開我！太25:41

B.進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去！太25:41

乙、原因。

A.因為我餓了，你們不給我喫，太25:42

B.渴了，你們不給我喝；太25:42

C.我作客旅，你們不留我住；太25:43

D.我赤身露體，你們不給我穿；太25:43

E.我病了，我在監裏，你們不來看顧我。』太25:43

丙、過程。

A.惡人的回答。

a.他們也要回答說：『主阿，我們甚麼時候見你餓了，太25:44

b.或渴了，太25:44

c.或作客旅，太25:44

d或赤身露體，太25:44

e或病了，太25:44

f.或在監裏，不伺候你呢？』太25:44

B.王的回答。

a.王要回答說：『我實在告訴你們，太25:45

這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，

b.就是不作在我身上了。』太25:45

五、比喻的總結。太25:46

1.這些人要往永刑裏去；(沒有愛心)

2.那些義人要往永生裏去。（有愛心）

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月03日

時間是：21時43分49秒

■ 中文荒漠甘泉（08月03日）

八月三日「要作大丈夫，要剛強。」哥林多前書十六章13節不要求安樂的生活，要求作剛強的大丈夫。不要求與你能力相等的工作，要求與你工作相等的能力。這樣，你所行的算不得神蹟，你自己卻是一個神蹟。　　　　　　　　　　─白羅克斯我們必須記得：在一個安樂的、放縱的生活中，神不能引領我們前進。安樂的生活不能引領我們向上，只會帶領我們向下。天總是在我們上面的，所以我必須時時望著上面。許多人常常喜歡逃避那些要出代價、自製、克己、犧牲的事情，但是我告訴你們：祗有勞苦和困難是走向尊貴的惟一路徑。偉大不是從一條為你開好的現成的青草路上來的，乃是從一條要你親手去鑿的道路來的。　　　　　　　　　　─選　　要剛強！我們不是來此遊玩、做夢、流浪。我們有苦工要作，有重擔要負。這是神的恩賜，應該努力承當。　　要剛強！莫說世風日下，誰使道德淪亡？莫要袖手旁觀、隨俗浮沈，這是恥辱，以神的名站起來，理直氣壯、正義伸張。　　要剛強！不管邪惡植根多深，日子多長，不管鬥爭進行得如何艱辛，莫氣餒，要奮鬥，勝利之旗今日就飄揚。　　　　　　　　　　─巴伯喀克

■ 英文荒漠甘泉（08月03日）

August 3 "Quit you like men, be strong." (1 Cor. 16:13.) 　ＤO not pray for easy lives! Pray to be stronger men. Do not pray for tasks equal to your powers. Pray for powers equal to your tasks. Then the doing of your work shall be no miracle, but you shall be a miracle. 　　　　　　　　　　─Phillips Brooks. 　We must remember that it is not in any easy or self-indulgent life that Christ will lead us to greatness. The easy life leads not upward, but downward. Heaven always is above us, and we must ever be looking up toward it. There are some people who always avoid things that are costly, that require self-denial, or self-restraint and sacrifice, but toil and hardship show us the only way to nobleness. Greatness comes not by having a mossy path made for you through the meadow, but by being sent to hew out a roadway by your own hands. Are you going to reach the mountain splendors? 　　　　　　　　　　─Selected. Be strong! We are not here to play, to dream, to drift; We have hard work to do, and loads to lift. Shun not the struggle; face it. "Tis God's gift. Be strong! Say not the days are evil-Who's to blame! And fold the hands and acquiesce-O shame! Stand up, speak out, and bravely, In God's name. Be strong! It matters not how deep entrenched the wrong, How hard the battle goes, the day how long, Faint not, fight on! Tomorrow comes the song. 　　　　　　　　　　─Maltbie D. Babcock.

■ 永活之泉（08月03日）

八月三日　與基督同釘十字架「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」路加福音二章20節與基督的十字架交通的思想經常使我們自己的能力失效，而能跟從祂，有祂的形像；除非我們已學會瞭解「我已經與基督同釘十字架」的意義，否則那是不可能的。讓我們瞭解這點：亞當死了，所有在他裏面的子孫也與他同死；由於我有份於他在樂園的墮落，因此在靈裏的死也有份，同時罪和死的能力在他子孫有影響力，其結果也會每天發生在他子孫身上。基督來了成了末後的亞當，死於十字架而所有信祂的人都在此有份，其中每一份都能衷心的說：「我已經與基督同釘十字架」，祂代表其子民背起十字架，我也是其中一份子，祂被釘死的生命是本來永遠在天，又被升到寶座，就是站著被殺的羔羊，祂的死和生命的大能在我裏面，就從我已經與祂同釘十字架開始，現在活著不再是我，乃是基督活在我裏面，我接受了能力而能勝過罪，因為我接受了祂那釘在十字架而從罪惡權勢下得釋放的生命。我們在此已有一個深而寶貴的真理，但大多數的基督徒並不太瞭解，因為這種知識並非輕易而快速能得著，需要極長時間實在地向所有的罪死，並有從聖靈得到極強的信心，與基督的死聯合，並與十字架交通，一天天地成為我們生命的一部份。這釘死的生命就屬天的榮耀和能力的生命，這個生命也分享於有信的門徒，使他們勝過罪並體驗祂的同在。當基督活在我裏面，老我被治死，我自然不再為自己而活；信心能使釘十字架的基督活在我裏面成為事實，與十字架交通的生命成為我蒙福的經歷。

■ 中文屬天日子（08月03日）

八月三日　神的大勉勵「看哪！我們上耶路撒冷去。」路加福音十八章31節耶路撒冷，好像是我們的主達到祂父旨意的最高峰。「我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」（約五30）這就是我們的主生命的最大興趣，祂所遇見的事，無論是快樂，是憂愁，是成功，是失敗，絕不能使祂拋開祂父的旨意。「祂就定意向耶路撒冷去」。不可忘記的，是我們上耶路撒冷去，不是完成自己的旨意，乃是完成神的旨意。勿求滿足我們自己的雄心；在基督徒的生命裡，目的不是自己的。現代普通的口吻，是我們為基督下決心，我們決意做基督徒，我們決定這，決定那，但是新約所告訴我們的恰恰與此相反，我們的決定也是神所指使的。「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」（約十五16）我們不感覺同意於神的旨意，卻不知不覺的照神的旨意行。我們不明神的目的，愈向前進，其目的愈糢糊。我們以為神的目的不對，其實是我們的目光短淺，見不到祂目的的所在，一個基督徒生活開始的時候，常是以自己的觀念去衡量神的旨意──「我應到這裡，我應到那裡」；「神選召我做這種特殊工作」；那知我們所做的，就是神所催迫的。我們所做的工作算不得甚麼，若與神的催迫相較，實如房屋的空架一般。「耶穌帶著十二個門徒」，祂也常常帶著我們。可惜至今我們還有許多未曾明白。

■ 中文上海嗎哪（08月03日）

八月三日「所以你們要自卑，服在神大能的手下……」彼得前書五章6節生命中一些壓力極大的事情常會使生命顯得更有價值。每一回我經過一次類似的考驗，就彷彿有一個新的開始。我們不僅更認識生命的價值，而且能為神、為人活得更有意義，因為重大的壓力不僅幫助我們瞭解別人的試煉，而且使我們能更得體地幫助、安慰他人。有一個膚淺、沒深度的理論，也就是有些人認為在壓力下退縮的人，往往有不信的態度。然而多數經過試煉的人並非如此。因為他們知道苦難的情況，所以他們總是非常親切、溫柔。保羅曾說：「……死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」(林後四12)我們需要試煉和壓力來使我們奮勇前進，這情況甚至像蒸汽船的火爐，火能產生轉動活塞的力量、使引擎發動，並且讓這艘大船能乘風破浪地行在大海中。