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24. 馬太福音第24章論世界的末了

馬太福音第24章論世界的末了  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

主題:論世界的末了

Ⅰ、本章大綱。

壹、論世界末了的原因。V.1-3

貳、論世界末了的情形。V.3-13

參、論世界末了該有的行為。V.4-51

Ⅱ、本章內容。

壹、論世界末了的原因。V.1-2

一、耶穌出了聖殿。太24:1

1.耶穌出了聖殿,正走的時候,太24:1

2.門徒進前來,把殿宇指給他看。太24:1

3.耶穌對他們說:太24:2

A.你們不是看見這殿宇麼?太24:2

B.我實在告訴你們,太24:2  

將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。太24:2  

二、耶穌在橄欖山上坐著,太24:3

1.門徒暗暗的來

2.說:請告訴我們,甚麼時候有這些事?

3.你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢?」

貳、論世界末了的情形。V.5-13

一、因為將來有好些人冒我的名來,太24:5  

1.說:『我是基督』,太24:5

2.並且要迷惑許多人。太24:5

二、你們也要聽見打仗和打仗的風聲,太24:6

1.因為這些事是必須有的,太24:6

2.只是末期還沒有到。太24:6

三、民要攻打民,國要攻打國24:7 

四、多處必有饑荒、地震。太24:7

這都是災難(災難:原文是生產之難)的起頭。太24:8

五、那時,人要把你們陷在患難裏,太24:9   -24:12

1.也要殺害你們;太24:9

2.你們又要為我的名被萬民恨惡。太24:9

3.那時,必有許多人跌倒,太24:10

A.也要彼此陷害,太24:10

B.彼此恨惡;太24:10

C.且有好些假先知起來,迷惑多人。太24:11

4.只因不法的事增多,許多人的愛心纔漸漸冷淡了。太24:12

六、這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。太24:14

七、「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地。太24:15

八、因為那時必有大災難,太24:19,太24:21-24:23

1.當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。太24:19

2.從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。太24:21

3.若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的;太24:22

4.只是為選民,那日子必減少了。太24:22

九、假基督假先知將要起來。太24:23-24:25

1.那時,若有人對你們說:『基督在這裏』,或說:『基督在那裏』,太24:23

2.因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,太24:24

3.倘若能行,連選民也就迷惑了。太24:24

4.看哪,我豫先告訴你們了。太24:25

十、人子降臨。太24:27-

1.閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨,也要這樣。太24:27

2.屍首在那裏,鷹也必聚在那裏。」太24:28

3.那些日子的災難一過去,太24:29

A.日頭就變黑了,太24:29

B.月亮也不放光,太24:29

C.眾星要從天上墜落,太24:29

D.天勢都要震動。太24:29

4.那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。太24:30

5.他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。太24:30

6.他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,都招聚了來。太24:31

A.從四方(方:原文是風),

B.從天這邊到天那邊,

十一「那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,太24:36

子也不知道,惟獨父知道。

十二、人照常喫喝嫁娶(24:38),想不到的時候,人子就來了。(24:44)

1.挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。太24:37

2.像洪水以前的日子,人照常喫喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;太24:38

3.不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。太24:39

4. 那時,兩個人在田裏,取去一個,撇下一個。太24:40

兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。太24:41

參、論世界末了該有的行為。V.4-51

一、你們要謹慎,免得有人迷惑你們。太24:4

耶穌回答說:

二、總不要驚慌聽見打仗和打仗的風聲。太24:6

三、惟有忍耐到底的,必然得救。太24:13

四、讀這經的人須要會意。太24:15

五、那時在猶太的,應當逃到山上;太24:16(要捨得地上財物)

1.在房上的,不要下來拿家裏的東西;太24:17

2.在田裏的,也不要回去取衣裳。太24:18

六、你們應當祈求,太24:20

叫你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日。

七、不要信假基督。太24:26

1.若有人對你們說:『看哪,基督在曠野裏』,你們不要出去!

2.或說:『看哪,基督在內屋中』,你們不要信!

八、你們可以從無花果樹學個比方:知道人子近了24:19-24:33

1.當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。太24:19

2.你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。太24:33

3.我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。太24:34

4.天地要廢去,我的話卻不能廢去。」太24:35

九、你們要儆醒,因為不知道你們的主是那一天來到。太24:42

1.家主若知道幾更天有賊來,就必儆醒,太24:43

2.不容人挖透房屋;這是你們所知道的。太24:43

十、你們也要豫備,太24:44

十一忠心有見識的僕人,太24:45

1.  為主人所派,

2.  管理家裏的人,

十二按時分糧的人。

1.按時分糧的結果。太24:46-24:47

A.主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。太24:46

B.我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。太24:47

2.不按時分糧的情形。

A.倘若那惡僕心裏說:『我的主人必來得遲』,太24:48

B.就動手打他的同伴,太24:49

C.又和酒醉的人一同喫喝。太24:49

D.在想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,太24:50

3.不按時分糧的結果。太24:51

A.主人要重重的處治他(或作:把他腰斬了),

B.定他和假冒為善的人同罪;

C.在那裏必要哀哭切齒了。


荒漠甘泉五合一

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時間是:18時22分55秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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