馬太福音第23章論法利賽人七禍 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
主題：論法利賽人
Ⅰ、本章大綱。
壹、論對待法利賽人的方法。V.1-12
貳、論假冒偽善法利賽人有禍。V.13-36
參、論耶路撒冷成為荒場。V.37-39
Ⅱ、本章內容。
壹、論對待法利賽人的方法。V.1-12
一、情況。
1.那時﹐耶穌對眾人和門徒講論，太23:1
2說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，太23:2
二、有關對待文士和法利賽人的方法。
1.凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；太23:3
2.但不要效法他們的行為；太23:3
A.因為他們能說，不能行。太23:3
B.他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，太23:4
但自己一個指頭也不肯動。
C.他們一切所作的事都是要叫人看見，太23:5
a.所以將佩戴的經文作寬了，
b.衣裳的繸子作長了，
D.喜愛筵席上的首座，會堂裏的高位，太23:6
E.喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。太23:7
3.你們不要喜歡稱呼。
A.但你們不要受拉比的稱呼，太23:8
因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。
B.也不要稱呼地上的人為父，太23:9
因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。
C.也不要受師尊的稱呼，太23:10
因為只有一位是你們的師尊，就是基督。
4.你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。太23:11
A.凡自高的，必降為卑；太23:12
B.自卑的，必升為高。太23:12
貳、論假冒偽善法利賽人有禍。V.13-36
一、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:13
1.因為你們正當人前，把天國的門關了，太23:13
2.自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。太23:13
二、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:14
1.因為你們侵吞寡婦的家產，太23:14
2.假意作很長的禱告，太23:14
3.所以要受更重的刑罰。太23:14
三、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:15
1.因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，太23:15
2.既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。太23:15
四、你們這瞎眼領路的有禍了！太23:16
1.你們說：凡指著殿起誓的，這算不得甚麼；太23:16
A.只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。』太23:16
B.你們這無知瞎眼的人哪，甚麼是大的？太23:17
C.是金子呢？還是叫金子成聖的殿呢？太23:17
2.你們又說：『凡指著壇起誓的，這算不得甚麼；太23:18
A.只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。』太23:18
B.你們這瞎眼的人哪，甚麼是大的？太23:19
C.是禮物呢？還是叫禮物成聖的壇呢？太23:19
3.人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓；太23:20
A.人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裏的起誓；太23:21
B.人指著天起誓，就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。太23:22
四、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:23
1.因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，太23:23
2.那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。太23:23
3.這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。太23:23
4.你們這瞎眼領路的，太23:24
A.蠓蟲你們就濾出來，
B.駱駝你們倒吞下去。
五、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:25
1.因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。太23:25
2.你這瞎眼的法利賽人，太23:26
A.先洗淨杯盤的裏面，
B.好叫外面也乾淨了。
六、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:27
1.因為你們好像粉飾的墳墓，太23:27
外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。
2.你們也是如此，太23:28
A.在人前，外面顯出公義來，
B.裏面卻裝滿了假善和不法的事。
七、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:29
1.因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，太23:29
2.說：『若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』太23:30
A.這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。太23:31
B.你們去充滿你們祖宗的惡貫罷！太23:32
3.你們這些蛇類、毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢？太23:33
A.所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裏來，太23:34
a.有的你們要殺害，要釘十字架；
b.有的你們要在會堂裏鞭打，從這城追逼到那城，
B.叫世上所流義人的血都歸到你們身上，太23:35
a.從義人亞伯的血起，
b.直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。
C.我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」太23:36
參、論耶路撒冷成為荒場。V.37-39
一、原因。
1.耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，太23:37
A.你常殺害先知，太23:37
B.又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。太23:37
2.我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，太23:37
3.只是你們不願意。太23:37
二、結果。
1.看哪，你們的家成為荒場留給你們。太23:38
2.我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，太23:39
3.直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」太23:39
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
22-1 馬太福音第22章生活應用