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23. 馬太福音第23章論法利賽人七禍

馬太福音第23章論法利賽人七禍  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

主題:論法利賽人

Ⅰ、本章大綱。

壹、論對待法利賽人的方法。V.1-12

貳、論假冒偽善法利賽人有禍。V.13-36

參、論耶路撒冷成為荒場。V.37-39

Ⅱ、本章內容。

壹、論對待法利賽人的方法。V.1-12

一、情況。

1.那時﹐耶穌對眾人和門徒講論,太23:1  

2說:「文士和法利賽人坐在摩西的位上,太23:2  

二、有關對待文士和法利賽人的方法。

1.凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行;太23:3  

2.但不要效法他們的行為;太23:3

A.因為他們能說,不能行。太23:3

B.他們把難擔的重擔捆起來,擱在人的肩上,太23:4

但自己一個指頭也不肯動。

C.他們一切所作的事都是要叫人看見,太23:5

a.所以將佩戴的經文作寬了,

b.衣裳的繸子作長了,

D.喜愛筵席上的首座,會堂裏的高位,太23:6

E.喜愛人在街市上問他安,稱呼他拉比(拉比就是夫子)。太23:7  

3.你們不要喜歡稱呼。

A.但你們不要受拉比的稱呼,太23:8 

因為只有一位是你們的夫子;你們都是弟兄。

B.也不要稱呼地上的人為父,太23:9 

因為只有一位是你們的父,就是在天上的父。

C.也不要受師尊的稱呼,太23:10

因為只有一位是你們的師尊,就是基督。

4.你們中間誰為大,誰就要作你們的用人。太23:11

A.凡自高的,必降為卑;太23:12

B.自卑的,必升為高。太23:12

貳、論假冒偽善法利賽人有禍。V.13-36

一、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!太23:13

1.因為你們正當人前,把天國的門關了,太23:13

2.自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。太23:13

二、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!太23:14

1.因為你們侵吞寡婦的家產,太23:14

2.假意作很長的禱告,太23:14

3.所以要受更重的刑罰。太23:14

三、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!太23:15

1.因為你們走遍洋海陸地,勾引一個人入教,太23:15

2.既入了教,卻使他作地獄之子,比你們還加倍。太23:15

四、你們這瞎眼領路的有禍了!太23:16

1.你們說:凡指著殿起誓的,這算不得甚麼;太23:16

A.只是凡指著殿中金子起誓的,他就該謹守。』太23:16

B.你們這無知瞎眼的人哪,甚麼是大的?太23:17

C.是金子呢?還是叫金子成聖的殿呢?太23:17

2.你們又說:『凡指著壇起誓的,這算不得甚麼;太23:18

A.只是凡指著壇上禮物起誓的,他就該謹守。』太23:18

B.你們這瞎眼的人哪,甚麼是大的?太23:19

C.是禮物呢?還是叫禮物成聖的壇呢?太23:19

3.人指著壇起誓,就是指著壇和壇上一切所有的起誓;太23:20

A.人指著殿起誓,就是指著殿和那住在殿裏的起誓;太23:21

B.人指著天起誓,就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。太23:22

四、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!太23:23

1.因為你們將薄荷、茴香、芹菜,獻上十分之一,太23:23

2.那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。太23:23

3.這更重的是你們當行的;那也是不可不行的。太23:23

4.你們這瞎眼領路的,太23:24

A.蠓蟲你們就濾出來,

B.駱駝你們倒吞下去。

五、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!太23:25

1.因為你們洗淨杯盤的外面,裏面卻盛滿了勒索和放蕩。太23:25

2.你這瞎眼的法利賽人,太23:26

A.先洗淨杯盤的裏面,

B.好叫外面也乾淨了。

六、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!太23:27

1.因為你們好像粉飾的墳墓,太23:27

外面好看,裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。

2.你們也是如此,太23:28

A.在人前,外面顯出公義來,

B.裏面卻裝滿了假善和不法的事。

七、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!太23:29

1.因為你們建造先知的墳,修飾義人的墓,太23:29

2.說:『若是我們在我們祖宗的時候,必不和他們同流先知的血。』太23:30

A.這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。太23:31

B.你們去充滿你們祖宗的惡貫罷!太23:32

3.你們這些蛇類、毒蛇之種阿,怎能逃脫地獄的刑罰呢?太23:33

A.所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裏來,太23:34

a.有的你們要殺害,要釘十字架;

b.有的你們要在會堂裏鞭打,從這城追逼到那城,

B.叫世上所流義人的血都歸到你們身上,太23:35

a.從義人亞伯的血起,

b.直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。

C.我實在告訴你們,這一切的罪都要歸到這世代了。」太23:36

參、論耶路撒冷成為荒場。V.37-39

一、原因。

1.耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,太23:37

A.你常殺害先知,太23:37

B.又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。太23:37

2.我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,太23:37

3.只是你們不願意。太23:37

二、結果。

1.看哪,你們的家成為荒場留給你們。太23:38

2.我告訴你們,從今以後,你們不得再見我,太23:39

3.直等到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的。』」太23:39


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月29日
時間是:16時07分35秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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