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輕鬆帶查經—馬太福音

23. 馬太福音第23章論法利賽人七禍

馬太福音第23章論法利賽人七禍查經資料伯特利教會黃哲輝牧師

主題：論法利賽人

Ⅰ、本章大綱。

壹、論對待法利賽人的方法。V.1-12

貳、論假冒偽善法利賽人有禍。V.13-36

參、論耶路撒冷成為荒場。V.37-39

Ⅱ、本章內容。

壹、論對待法利賽人的方法。V.1-12

一、情況。

1.那時﹐耶穌對眾人和門徒講論，太23:1

2說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，太23:2

二、有關對待文士和法利賽人的方法。

1.凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；太23:3

2.但不要效法他們的行為；太23:3

A.因為他們能說，不能行。太23:3

B.他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，太23:4

但自己一個指頭也不肯動。

C.他們一切所作的事都是要叫人看見，太23:5

a.所以將佩戴的經文作寬了，

b.衣裳的繸子作長了，

D.喜愛筵席上的首座，會堂裏的高位，太23:6

E.喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。太23:7

3.你們不要喜歡稱呼。

A.但你們不要受拉比的稱呼，太23:8

因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。

B.也不要稱呼地上的人為父，太23:9

因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。

C.也不要受師尊的稱呼，太23:10

因為只有一位是你們的師尊，就是基督。

4.你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。太23:11

A.凡自高的，必降為卑；太23:12

B.自卑的，必升為高。太23:12

貳、論假冒偽善法利賽人有禍。V.13-36

一、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:13

1.因為你們正當人前，把天國的門關了，太23:13

2.自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。太23:13

二、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:14

1.因為你們侵吞寡婦的家產，太23:14

2.假意作很長的禱告，太23:14

3.所以要受更重的刑罰。太23:14

三、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:15

1.因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，太23:15

2.既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。太23:15

四、你們這瞎眼領路的有禍了！太23:16

1.你們說：凡指著殿起誓的，這算不得甚麼；太23:16

A.只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。』太23:16

B.你們這無知瞎眼的人哪，甚麼是大的？太23:17

C.是金子呢？還是叫金子成聖的殿呢？太23:17

2.你們又說：『凡指著壇起誓的，這算不得甚麼；太23:18

A.只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。』太23:18

B.你們這瞎眼的人哪，甚麼是大的？太23:19

C.是禮物呢？還是叫禮物成聖的壇呢？太23:19

3.人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓；太23:20

A.人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裏的起誓；太23:21

B.人指著天起誓，就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。太23:22

四、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:23

1.因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，太23:23

2.那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。太23:23

3.這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。太23:23

4.你們這瞎眼領路的，太23:24

A.蠓蟲你們就濾出來，

B.駱駝你們倒吞下去。

五、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:25

1.因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。太23:25

2.你這瞎眼的法利賽人，太23:26

A.先洗淨杯盤的裏面，

B.好叫外面也乾淨了。

六、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:27

1.因為你們好像粉飾的墳墓，太23:27

外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。

2.你們也是如此，太23:28

A.在人前，外面顯出公義來，

B.裏面卻裝滿了假善和不法的事。

七、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！太23:29

1.因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，太23:29

2.說：『若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』太23:30

A.這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。太23:31

B.你們去充滿你們祖宗的惡貫罷！太23:32

3.你們這些蛇類、毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢？太23:33

A.所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裏來，太23:34

a.有的你們要殺害，要釘十字架；

b.有的你們要在會堂裏鞭打，從這城追逼到那城，

B.叫世上所流義人的血都歸到你們身上，太23:35

a.從義人亞伯的血起，

b.直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。

C.我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」太23:36

參、論耶路撒冷成為荒場。V.37-39

一、原因。

1.耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，太23:37

A.你常殺害先知，太23:37

B.又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。太23:37

2.我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，太23:37

3.只是你們不願意。太23:37

二、結果。

1.看哪，你們的家成為荒場留給你們。太23:38

2.我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，太23:39

3.直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」太23:39

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月19日

時間是：19時31分00秒

■ 中文荒漠甘泉（09月19日）

九月十九日「我父是栽培的人。」約翰福音十五章1節臨到我們的各種苦難，都是父神的使者，受父神的差遣，送禮物來給我們的；我們如果知道這個，就會得安慰了。雖然，照屬世的眼光看來，苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的；但是照屬靈的眼光看來，苦難卻是產生祝福的。我們永不該忘記：救恩——世上最大的祝福——乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到神嚴厲的修剪，刀雖然割得深，痛雖然刺得劇，但是一想到「我父是栽培的人」，立刻會得到說不盡的安慰。聞聲博士（Dr. Vincent）在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故事：「我的園丁新來的時候，告訴我說，這些葡萄籐若不一起割光，祗留下籐莖的話，他對它們一點辦法都沒有了；我就讓他去割；兩年來我們一粒葡萄也喫不到，可是到了今年，竟長得這般豐滿。」讓我們拿這個故事來解釋基督人受修剪的經過。修剪好像把葡萄籐剪壞了，園丁好像把葡萄籐割光了；但是他所顧念的是將來，他知道修剪的結果會使它的生命更豐盛，它的果子更饒多。有許多祝福，若不出代價，是永遠得不到的。　　　　　　　　　　─密勒我和快樂同行了一程，　它一路上講個不停；但它所說的一切，　並沒有使我聰明。我和悲哀同行一程，　它一言不發，守口如瓶，我卻學會了豐盛的教訓，　寧願與悲哀同行。

■ 英文荒漠甘泉（09月19日）

September 19 "My Father is the husbandman,: (John 15:1.) 　ＩT is comforting to think of trouble, in whatever form it may come to us, as a heavenly messenger, bringing us something from God. In its earthly aspect it may seem hurtful, even destructive; but in its spiritual out-working it yields blessiing. Many of the richest blessings which have come down to us from the past are the fruit of sorrow or pain. We should never forget that redemption, the world's greatest blessing, is the fruit of the world's greatest sorrow. In every time of sharp pruning, when the knife is deep and the pain is sore, it is an unspeakable comfort to read, "My Father is the husbandman." 　Doctor Vincent tells of being in a great hothouse where luscious clusters of grapes were hanging on every side. The owner said, "When my new gardener came, he said he would have nothing to do with these vines unless he could cut them clean down to the stalk; and he did, and we had no grapes for two years, but this is the result." 　There is rich suggestiveness in this interpretation of the pruning process, as we apply it to the Christian life. Pruning seems to be destroying the vine, the gardener appears to be cutting it all away; but he looks on into the future and knows that the final outcome will be the enrichment of its life and greater abundance of fruit. 　There are blessings we can never have unless we are ready to pay the price of pain. There is no way to reach them save through suffering. 　　　　　　　　　　─Dr. Miller. "I walked a mile with Pleasure, She chattered all the way; But left me none the wiser For all she had to say." "I walked a mile with Sorrow, And ne'er a word said she; But, oh, the things I learned from her When sorrow walked with me."

■ 永活之泉（09月19日）

九月十九日　時間的能力「我終身的事在您手中。」詩篇卅一篇15節這句話的含意是：「我一生的年歲在您手中，屬於您所有，您有權支配，我也樂於完全獻上讓您安排。」如此才從神得到何等大的能力！時間是所有事務的支配者，我們從世界歷史上來看豈不可證明此事，雖然涓涓滴滴，但是肯定的，時勢所造成的英雄今又何在？環顧現今所處的環境即可證實：當一個嬰兒要長大成人，必須身體和心智平衡發展。由每一件追遂所獲得的成功，無論是勞動或成就，都在時間律之下；在此不可想像的能力下，我們度過一生。我們在信仰上的交通方面之所以特別感到真實，時間也是主要的因素。與神有何等的交通！何等聖潔而蒙福！何等像他的樣子而有何等的能力，有福的事奉祂！──所有的都在一種情況中：我們有足夠的時間接受神帶著光和熱；聖潔的照射，分享祂的靈和生命，其中基本的宗教思想是——時間屬於神。不知有多少神僕獻身事奉，這些宣教師坦白承認，若靈命沒有能力，則對整個事工有著不適當的影響；如要免除失敗，則要正確無慮地使用閒暇的時間，每天與神交通。是什麼導致這種遺憾？就是缺乏神願意賜下的信心。神的僕人只要每天花時間單獨與神交通，就能支取當有的能力。哦！我的弟兄！誰最不滿過度負荷的生命、太熱心的工作？豈不是沒有足夠靈命的人！你是否知道，只要安排時間接受基督聖靈的啟示，你就有新生命，並有信心將「我終身在您手中」的話用於日常生活？

■ 中文屬天日子（09月19日）

九月十九日　你常和耶穌同行麼？「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。」路加福音廿二章28節我們受試探時，耶穌千真萬確的和我們同在，但祂受試探時，我們與祂同在麼？我們之中有許多人，一旦具有耶穌所有的經驗，就不再與耶穌同在了。當心神變動你的環境。如果神變動你的環境時，你是與耶穌同在呢？還是偏向世俗和魔鬼呢？我們配戴祂的徽章，但是是與祂同在麼？「從此祂門徒中多有退去的，不再和祂同行。」耶穌的試探，在祂人世生活中既沒有間斷，則這些試探，也必繼續在我們裡面的神兒子的生命中。我們在我們現在的生活中和耶穌同行麼？神在我們環境中安排了事事物物，而我們想保障我們不受這些事物的侵襲，是可能的嗎？絕然不能！神製造環境，無論是怎樣，我們只有在祂的試探裡常和祂同在以圖對抗。這試探不是我們的試探是祂的試探，是我們裡面神的兒子受試探。在你的生活裡，耶穌基督的尊榮是在危急之中，祂的生命被圍困在你裡面，你能對於神的兒子保持忠貞麼？你常和耶穌同行麼？這條路是通到客西馬尼園的，通到城門的，通到營外的。路是孤單的，在那裡沒有足跡，只有「跟從我」的聲音。

■ 中文上海嗎哪（09月19日）

九月十九日「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」加拉太書六章9節如果我們能預料，藉著我們信心的謙卑事奉，所能成就的永恆基業有多大，那麼我們必會視犧牲、勞力為榮耀和機會的象徵，而且不再老談為神所受的考驗和奉獻。最小的信心雖小，卻像一粒不朽、不能毀壞的種子。這信心可能帶來滿天滿地、有永恆榮耀的收穫。所以讓我們抬起頭來，因為地平線要比我們眼睛所能看得到的範圍要大得多。在我們活著、經歷痛苦、勞力吃苦時，我們同時相信新天新地的時代遲早會來到。讓我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。有一天，我們會含著狂喜的淚水大聲說：「敬畏您、投靠您的人，您為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！」(詩卅一19) 主啊！求您幫助我今天活著，宛如活在新天新地的時代，又像從天而降，卻行在世上的使者。