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輕鬆帶查經—馬太福音

22. 馬太福音第22章律法師試探耶穌

馬太福音第22章律法師試探耶穌查經資料伯特利教會黃哲輝牧師

主題：最後一次試探耶穌

Ⅰ、本章大綱。

壹、娶筵席的比喻。V.1-14

貳、法利賽人問納稅的事。V.15-22

參、撒都該人問復活的事。V.23-33

肆、律法師試探耶穌問誡命那一條最大。V.34-46

Ⅱ、本章內容。

壹、娶筵席的比喻。V.1-14

一.故事的主題。

1.耶穌又用比喻對他們說：太22:1

2.天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，太22:2

二.故事的過程。

1.第一次被邀請被召的。太22:3

A.就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，

B.他們卻不肯來。

2.第二次被邀請被召的。太22:4

A.王又打發別的僕人，說：你們告訴那被召的人，太22:4

a.我的筵席已經豫備好了，

b.牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，

c.請你們來赴席。

B.那些人不理就走了；太22:5

a.一個到自己田裏去；

b.一個作買賣去；

C.其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。太22:6

D.王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。太22:7

3.第三次被邀請被召的。太22:8

A.於是對僕人說：太22:8

a.喜筵已經齊備，只是所召的人不配。

b.所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。太22:9

B.那些僕人.太22:10

a.就出去，到大路上，

b.凡遇見的，不論善惡都召聚了來，

c.筵席上就坐滿了客。

C.王進來觀看賓客，見那裏有一個沒有穿禮服的，太22:11

a.就對他說：『朋友，你到這裏來怎麼不穿禮服呢？太22:12

b.那人無言可答。太22:12

c.於是王對使喚的人說：太22:13

u.捆起他的手腳來，

v.把他丟在外邊的黑暗裏；

w.在那裏必要哀哭切齒了。

三.故事結語。太22:14

因為被召的人多，選上的人少。

貳、法利賽人問納稅的事。V.15-22

一.當時情形。

1.當時，法利賽人出去商議，太22:15

怎樣就著耶穌的話陷害他，

2.就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，太22:16

A.說：夫子，我們知道.太22:16

a.你是誠實人，

b.並且誠誠實實傳神的道，

c.甚麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。

B.請告訴我們，你的意見如何？太22:17

納稅給該撒可以不可以？

二.耶穌的反應。

1.耶穌看出他們的惡意，太22:18

2.就說：「假冒為善的人哪，為甚麼試探我？太22:18

3.拿一個上稅的錢給我看！」太22:19

他們就拿一個銀錢來給他。

4.耶穌說：「這像和這號是誰的？」太22:20

他們說：「是該撒的。」太22:21

5.耶穌說：「這樣，該撒的物當歸給該撒；神的物當歸給神。」

三.結果。太22:22

他們聽見就希奇，離開他走了。

參、撒都該人問復活的事。V.23-33

一.撒都該人的問題。太22:23

1.撒都該人常說沒有復活的事。太22:23

2.那天，他們來問耶穌說：太22:23

A.夫子，摩西說：『人若死了，沒有孩子，太22:24

B.他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。太22:24

3.從前，在我們這裏有弟兄七人，太22:25

A.第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。太22:25

B.第二、第三、直到第七個，都是如此。太22:26

C.末後，婦人也死了。太22:27

D.這樣，當復活的時候，太22:28

a.他是七個人中那一個的妻子呢？

b.因為他們都娶過他。

二.耶穌的回答。太22:29

1.耶穌回答說：「你們錯了；太22:29

A.因為不明白聖經，

B.也不曉得神的大能。

2.當復活的時候，太22:30

A.人也不娶也不嫁，

B.乃像天上的使者一樣。

3.論到死人復活，太22:31

A.神在經上向你們所說的，你們沒有念過麼？太22:31

B.他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』太22:32

C.神不是死人的神，乃是活人的神。」太22:32

三.結果。太22:33

眾人聽見這話，就希奇他的教訓。

肆、律法師試探耶穌問誡命那一條最大。V.34-46

一.試探的原因。太22:34

1.法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。太22:34

2.內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：太22:35

二.試探的內容。

「夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？」太22:36

三.耶穌的回答。

1.耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。太22:37

2.這是誡命中的第一，且是最大的。太22:38

3.其次也相倣，就是要愛人如己。太22:39

4.這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。太22:40

四.耶穌反問他們。

1.時間:

法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：太22:41

2.反問內容。

A.論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？太22:42

他們回答說：「是大衛的子孫。」

B.耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：太22:43

a.主對我主說：你坐在我的右邊，太22:44

b.等我把你仇敵放在你的腳下。太22:44

c.大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？太22:45

3.反問結果。太22:46

A.他們沒有一個人能回答一言。

B.從那日以後，也沒有人敢再問他甚麼。

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月19日

時間是：19時31分03秒

■ 中文荒漠甘泉（09月19日）

九月十九日「我父是栽培的人。」約翰福音十五章1節臨到我們的各種苦難，都是父神的使者，受父神的差遣，送禮物來給我們的；我們如果知道這個，就會得安慰了。雖然，照屬世的眼光看來，苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的；但是照屬靈的眼光看來，苦難卻是產生祝福的。我們永不該忘記：救恩——世上最大的祝福——乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到神嚴厲的修剪，刀雖然割得深，痛雖然刺得劇，但是一想到「我父是栽培的人」，立刻會得到說不盡的安慰。聞聲博士（Dr. Vincent）在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故事：「我的園丁新來的時候，告訴我說，這些葡萄籐若不一起割光，祗留下籐莖的話，他對它們一點辦法都沒有了；我就讓他去割；兩年來我們一粒葡萄也喫不到，可是到了今年，竟長得這般豐滿。」讓我們拿這個故事來解釋基督人受修剪的經過。修剪好像把葡萄籐剪壞了，園丁好像把葡萄籐割光了；但是他所顧念的是將來，他知道修剪的結果會使它的生命更豐盛，它的果子更饒多。有許多祝福，若不出代價，是永遠得不到的。　　　　　　　　　　─密勒我和快樂同行了一程，　它一路上講個不停；但它所說的一切，　並沒有使我聰明。我和悲哀同行一程，　它一言不發，守口如瓶，我卻學會了豐盛的教訓，　寧願與悲哀同行。

■ 英文荒漠甘泉（09月19日）

September 19 "My Father is the husbandman,: (John 15:1.) 　ＩT is comforting to think of trouble, in whatever form it may come to us, as a heavenly messenger, bringing us something from God. In its earthly aspect it may seem hurtful, even destructive; but in its spiritual out-working it yields blessiing. Many of the richest blessings which have come down to us from the past are the fruit of sorrow or pain. We should never forget that redemption, the world's greatest blessing, is the fruit of the world's greatest sorrow. In every time of sharp pruning, when the knife is deep and the pain is sore, it is an unspeakable comfort to read, "My Father is the husbandman." 　Doctor Vincent tells of being in a great hothouse where luscious clusters of grapes were hanging on every side. The owner said, "When my new gardener came, he said he would have nothing to do with these vines unless he could cut them clean down to the stalk; and he did, and we had no grapes for two years, but this is the result." 　There is rich suggestiveness in this interpretation of the pruning process, as we apply it to the Christian life. Pruning seems to be destroying the vine, the gardener appears to be cutting it all away; but he looks on into the future and knows that the final outcome will be the enrichment of its life and greater abundance of fruit. 　There are blessings we can never have unless we are ready to pay the price of pain. There is no way to reach them save through suffering. 　　　　　　　　　　─Dr. Miller. "I walked a mile with Pleasure, She chattered all the way; But left me none the wiser For all she had to say." "I walked a mile with Sorrow, And ne'er a word said she; But, oh, the things I learned from her When sorrow walked with me."

■ 永活之泉（09月19日）

九月十九日　時間的能力「我終身的事在您手中。」詩篇卅一篇15節這句話的含意是：「我一生的年歲在您手中，屬於您所有，您有權支配，我也樂於完全獻上讓您安排。」如此才從神得到何等大的能力！時間是所有事務的支配者，我們從世界歷史上來看豈不可證明此事，雖然涓涓滴滴，但是肯定的，時勢所造成的英雄今又何在？環顧現今所處的環境即可證實：當一個嬰兒要長大成人，必須身體和心智平衡發展。由每一件追遂所獲得的成功，無論是勞動或成就，都在時間律之下；在此不可想像的能力下，我們度過一生。我們在信仰上的交通方面之所以特別感到真實，時間也是主要的因素。與神有何等的交通！何等聖潔而蒙福！何等像他的樣子而有何等的能力，有福的事奉祂！──所有的都在一種情況中：我們有足夠的時間接受神帶著光和熱；聖潔的照射，分享祂的靈和生命，其中基本的宗教思想是——時間屬於神。不知有多少神僕獻身事奉，這些宣教師坦白承認，若靈命沒有能力，則對整個事工有著不適當的影響；如要免除失敗，則要正確無慮地使用閒暇的時間，每天與神交通。是什麼導致這種遺憾？就是缺乏神願意賜下的信心。神的僕人只要每天花時間單獨與神交通，就能支取當有的能力。哦！我的弟兄！誰最不滿過度負荷的生命、太熱心的工作？豈不是沒有足夠靈命的人！你是否知道，只要安排時間接受基督聖靈的啟示，你就有新生命，並有信心將「我終身在您手中」的話用於日常生活？

■ 中文屬天日子（09月19日）

九月十九日　你常和耶穌同行麼？「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。」路加福音廿二章28節我們受試探時，耶穌千真萬確的和我們同在，但祂受試探時，我們與祂同在麼？我們之中有許多人，一旦具有耶穌所有的經驗，就不再與耶穌同在了。當心神變動你的環境。如果神變動你的環境時，你是與耶穌同在呢？還是偏向世俗和魔鬼呢？我們配戴祂的徽章，但是是與祂同在麼？「從此祂門徒中多有退去的，不再和祂同行。」耶穌的試探，在祂人世生活中既沒有間斷，則這些試探，也必繼續在我們裡面的神兒子的生命中。我們在我們現在的生活中和耶穌同行麼？神在我們環境中安排了事事物物，而我們想保障我們不受這些事物的侵襲，是可能的嗎？絕然不能！神製造環境，無論是怎樣，我們只有在祂的試探裡常和祂同在以圖對抗。這試探不是我們的試探是祂的試探，是我們裡面神的兒子受試探。在你的生活裡，耶穌基督的尊榮是在危急之中，祂的生命被圍困在你裡面，你能對於神的兒子保持忠貞麼？你常和耶穌同行麼？這條路是通到客西馬尼園的，通到城門的，通到營外的。路是孤單的，在那裡沒有足跡，只有「跟從我」的聲音。

■ 中文上海嗎哪（09月19日）

九月十九日「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」加拉太書六章9節如果我們能預料，藉著我們信心的謙卑事奉，所能成就的永恆基業有多大，那麼我們必會視犧牲、勞力為榮耀和機會的象徵，而且不再老談為神所受的考驗和奉獻。最小的信心雖小，卻像一粒不朽、不能毀壞的種子。這信心可能帶來滿天滿地、有永恆榮耀的收穫。所以讓我們抬起頭來，因為地平線要比我們眼睛所能看得到的範圍要大得多。在我們活著、經歷痛苦、勞力吃苦時，我們同時相信新天新地的時代遲早會來到。讓我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。有一天，我們會含著狂喜的淚水大聲說：「敬畏您、投靠您的人，您為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！」(詩卅一19) 主啊！求您幫助我今天活著，宛如活在新天新地的時代，又像從天而降，卻行在世上的使者。