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22. 馬太福音第22章律法師試探耶穌

馬太福音第22章律法師試探耶穌  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

主題:最後一次試探耶穌

Ⅰ、本章大綱。

壹、娶筵席的比喻。V.1-14

貳、法利賽人問納稅的事。V.15-22

參、撒都該人問復活的事。V.23-33

肆、律法師試探耶穌問誡命那一條最大。V.34-46

Ⅱ、本章內容。

壹、娶筵席的比喻。V.1-14

.故事的主題。

1.耶穌又用比喻對他們說:太22:1

2.天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席,太22:2

.故事的過程。

1.第一次被邀請被召的。太22:3

A.就打發僕人去,請那些被召的人來赴席,

B.他們卻不肯來。

2.第二次被邀請被召的。太22:4

A.王又打發別的僕人,說:你們告訴那被召的人,太22:4

a.我的筵席已經豫備好了,

b.牛和肥畜已經宰了,各樣都齊備,

c.請你們來赴席。

B.那些人不理就走了;太22:5

a.一個到自己田裏去;

b.一個作買賣去;

C.其餘的拿住僕人,凌辱他們,把他們殺了。太22:6

D.王就大怒,發兵除滅那些兇手,燒燬他們的城。太22:7

3.第三次被邀請被召的。太22:8

A.於是對僕人說:太22:8

a.喜筵已經齊備,只是所召的人不配。

b.所以你們要往岔路口上去,凡遇見的,都召來赴席。太22:9  

B.那些僕人.22:10

a.就出去,到大路上,

b.凡遇見的,不論善惡都召聚了來,

c.筵席上就坐滿了客。

C.王進來觀看賓客,見那裏有一個沒有穿禮服的,太22:11

a.就對他說:『朋友,你到這裏來怎麼不穿禮服呢?太22:12

b.那人無言可答。太22:12

c.於是王對使喚的人說:太22:13

u.捆起他的手腳來,

v.把他丟在外邊的黑暗裏;

w.在那裏必要哀哭切齒了。

.故事結語22:14

因為被召的人多,選上的人少。

貳、法利賽人問納稅的事。V.15-22

.當時情形。

1.當時,法利賽人出去商議,太22:15

怎樣就著耶穌的話陷害他,

2.就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌,太22:16

A.說:夫子,我們知道.22:16

a.你是誠實人,

b.並且誠誠實實傳神的道,

c.甚麼人你都不徇情面,因為你不看人的外貌。

B.請告訴我們,你的意見如何?太22:17

納稅給該撒可以不可以?

.耶穌的反應。

1.耶穌看出他們的惡意,太22:18

2.就說:「假冒為善的人哪,為甚麼試探我?太22:18

3.拿一個上稅的錢給我看!」太22:19

他們就拿一個銀錢來給他。

4.耶穌說:「這像和這號是誰的?」太22:20

他們說:「是該撒的。」太22:21

5.耶穌說:「這樣,該撒的物當歸給該撒;神的物當歸給神。」

.結果。太22:22

他們聽見就希奇,離開他走了。

參、撒都該人問復活的事。V.23-33

.撒都該人的問題。太22:23

1.撒都該人常說沒有復活的事。太22:23

2.那天,他們來問耶穌說:太22:23

A.夫子,摩西說:『人若死了,沒有孩子,太22:24

B.他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。太22:24

3.從前,在我們這裏有弟兄七人,太22:25

A.第一個娶了妻,死了,沒有孩子,撇下妻子給兄弟。太22:25

B.第二、第三、直到第七個,都是如此。太22:26

C.末後,婦人也死了。太22:27

D.這樣,當復活的時候,太22:28

a.他是七個人中那一個的妻子呢?

b.因為他們都娶過他。

.耶穌的回答。太22:29

1.耶穌回答說:「你們錯了;太22:29

A.因為不明白聖經,

B.也不曉得神的大能。

2.當復活的時候,太22:30

A.人也不娶也不嫁,

B.乃像天上的使者一樣。

3.論到死人復活,太22:31

A.神在經上向你們所說的,你們沒有念過麼?太22:31

B.他說:『我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。』太22:32

C.神不是死人的神,乃是活人的神。」太22:32

.結果。太22:33

眾人聽見這話,就希奇他的教訓。

 

肆、律法師試探耶穌問誡命那一條最大。V.34-46

.試探的原因。太22:34

1.法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口,他們就聚集。太22:34

2.內中有一個人是律法師,要試探耶穌,就問他說:太22:35

.試探的內容。

「夫子,律法上的誡命,那一條是最大的呢?」太22:36

.耶穌的回答。

1.耶穌對他說:你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。太22:37

2.這是誡命中的第一,且是最大的。太22:38

3.其次也相倣,就是要愛人如己。太22:39

4.這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。太22:40

.耶穌反問他們。

1.時間:

法利賽人聚集的時候,耶穌問他們說:太22:41

2.反問內容。

A.論到基督,你們的意見如何?他是誰的子孫呢?太22:42

他們回答說:「是大衛的子孫。」

B.耶穌說:「這樣,大衛被聖靈感動,怎麼還稱他為主,說:太22:43

a.主對我主說:你坐在我的右邊,太22:44

b.等我把你仇敵放在你的腳下。太22:44

c.大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?太22:45

3.反問結果。22:46

A.他們沒有一個人能回答一言。

B.從那日以後,也沒有人敢再問他甚麼。


荒漠甘泉五合一

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時間是:23時02分40秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
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三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
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