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22. 馬太福音第22章律法師試探耶穌

馬太福音第22章律法師試探耶穌  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

主題:最後一次試探耶穌

Ⅰ、本章大綱。

壹、娶筵席的比喻。V.1-14

貳、法利賽人問納稅的事。V.15-22

參、撒都該人問復活的事。V.23-33

肆、律法師試探耶穌問誡命那一條最大。V.34-46

Ⅱ、本章內容。

壹、娶筵席的比喻。V.1-14

.故事的主題。

1.耶穌又用比喻對他們說:太22:1

2.天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席,太22:2

.故事的過程。

1.第一次被邀請被召的。太22:3

A.就打發僕人去,請那些被召的人來赴席,

B.他們卻不肯來。

2.第二次被邀請被召的。太22:4

A.王又打發別的僕人,說:你們告訴那被召的人,太22:4

a.我的筵席已經豫備好了,

b.牛和肥畜已經宰了,各樣都齊備,

c.請你們來赴席。

B.那些人不理就走了;太22:5

a.一個到自己田裏去;

b.一個作買賣去;

C.其餘的拿住僕人,凌辱他們,把他們殺了。太22:6

D.王就大怒,發兵除滅那些兇手,燒燬他們的城。太22:7

3.第三次被邀請被召的。太22:8

A.於是對僕人說:太22:8

a.喜筵已經齊備,只是所召的人不配。

b.所以你們要往岔路口上去,凡遇見的,都召來赴席。太22:9  

B.那些僕人.22:10

a.就出去,到大路上,

b.凡遇見的,不論善惡都召聚了來,

c.筵席上就坐滿了客。

C.王進來觀看賓客,見那裏有一個沒有穿禮服的,太22:11

a.就對他說:『朋友,你到這裏來怎麼不穿禮服呢?太22:12

b.那人無言可答。太22:12

c.於是王對使喚的人說:太22:13

u.捆起他的手腳來,

v.把他丟在外邊的黑暗裏;

w.在那裏必要哀哭切齒了。

.故事結語22:14

因為被召的人多,選上的人少。

貳、法利賽人問納稅的事。V.15-22

.當時情形。

1.當時,法利賽人出去商議,太22:15

怎樣就著耶穌的話陷害他,

2.就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌,太22:16

A.說:夫子,我們知道.22:16

a.你是誠實人,

b.並且誠誠實實傳神的道,

c.甚麼人你都不徇情面,因為你不看人的外貌。

B.請告訴我們,你的意見如何?太22:17

納稅給該撒可以不可以?

.耶穌的反應。

1.耶穌看出他們的惡意,太22:18

2.就說:「假冒為善的人哪,為甚麼試探我?太22:18

3.拿一個上稅的錢給我看!」太22:19

他們就拿一個銀錢來給他。

4.耶穌說:「這像和這號是誰的?」太22:20

他們說:「是該撒的。」太22:21

5.耶穌說:「這樣,該撒的物當歸給該撒;神的物當歸給神。」

.結果。太22:22

他們聽見就希奇,離開他走了。

參、撒都該人問復活的事。V.23-33

.撒都該人的問題。太22:23

1.撒都該人常說沒有復活的事。太22:23

2.那天,他們來問耶穌說:太22:23

A.夫子,摩西說:『人若死了,沒有孩子,太22:24

B.他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。太22:24

3.從前,在我們這裏有弟兄七人,太22:25

A.第一個娶了妻,死了,沒有孩子,撇下妻子給兄弟。太22:25

B.第二、第三、直到第七個,都是如此。太22:26

C.末後,婦人也死了。太22:27

D.這樣,當復活的時候,太22:28

a.他是七個人中那一個的妻子呢?

b.因為他們都娶過他。

.耶穌的回答。太22:29

1.耶穌回答說:「你們錯了;太22:29

A.因為不明白聖經,

B.也不曉得神的大能。

2.當復活的時候,太22:30

A.人也不娶也不嫁,

B.乃像天上的使者一樣。

3.論到死人復活,太22:31

A.神在經上向你們所說的,你們沒有念過麼?太22:31

B.他說:『我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。』太22:32

C.神不是死人的神,乃是活人的神。」太22:32

.結果。太22:33

眾人聽見這話,就希奇他的教訓。

 

肆、律法師試探耶穌問誡命那一條最大。V.34-46

.試探的原因。太22:34

1.法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口,他們就聚集。太22:34

2.內中有一個人是律法師,要試探耶穌,就問他說:太22:35

.試探的內容。

「夫子,律法上的誡命,那一條是最大的呢?」太22:36

.耶穌的回答。

1.耶穌對他說:你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。太22:37

2.這是誡命中的第一,且是最大的。太22:38

3.其次也相倣,就是要愛人如己。太22:39

4.這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。太22:40

.耶穌反問他們。

1.時間:

法利賽人聚集的時候,耶穌問他們說:太22:41

2.反問內容。

A.論到基督,你們的意見如何?他是誰的子孫呢?太22:42

他們回答說:「是大衛的子孫。」

B.耶穌說:「這樣,大衛被聖靈感動,怎麼還稱他為主,說:太22:43

a.主對我主說:你坐在我的右邊,太22:44

b.等我把你仇敵放在你的腳下。太22:44

c.大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?太22:45

3.反問結果。22:46

A.他們沒有一個人能回答一言。

B.從那日以後,也沒有人敢再問他甚麼。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月20日)
九月廿日 「我不是對你說過,你若信,就必看見神的榮耀麼?」約翰福音十一章40節 馬大和馬利亞不明白她們的主所作的是甚麼。她們兩人都先後對祂說「主啊,你若早在這裡,我兄弟必不死。」(21、32節)她們似乎在想:「主啊,我們不明白你為甚麼來得這般遲。我們不明白你怎麼忍心讓死亡臨到你所愛的。我們不明白你怎麼忍心讓憂傷和苦難來蹂躪我們的生命。為甚麼你不早些來呢?現在是太遲了,因為他死了已經四天了!」 對於這一切疑問,耶穌只用一個偉大的真理來答覆她們:「你也許不明白;但是我告訴你:你若信,就必看見。」 亞伯拉罕不明白為甚麼神要他把他獨生的兒子獻為燔祭;但是他信。他就看見了神的榮耀。摩西不明白為甚麼神要他在曠野隱居四十年,但是他信;當神呼召他去將以色列人從為奴之地領出來的時候,他就看見了。 約瑟對於他哥哥們的殘忍,對於一個潑婦的假見證,對於多年不公正的監禁,都絲毫不能明白;但是他信,最後他看見了神在其中的一切榮耀。 雅各不明白為甚麼神應許把約瑟從他懷中扯去,但是當他看見約瑟做了王的宰相,保存了他自己和一國的性命的時候,他就看見了神的榮耀。 親愛的,在你身上,也是這樣。你說,「我不明白為甚麼神容讓我心所愛的被奪去。我不明白為甚麼神應許苦難來侵襲我。我不明白為甚麼神領我行走這樣曲折的道路。我不明白為甚麼我視為美好的計畫和目的要受到挫折。我不明白為甚麼我這樣急迫的需要,遲延了這麼久,還沒有來到。」 朋友,你用不著明白神對付你的方法。神不盼望你能明白。你並不盼望你的孩子能明白你所作的,是嗎?只要信,有一天你必在你所不明白的事上看見神的榮耀。           ─馬克康該 假若我們能推開生命之門,  站在裏面, 看到神的工作, 我們就能解釋一切疑團,  每一個神秘, 都有它的線索。 但不今天,讓我們暫且滿足,  神的計劃像含苞未放的百合, 切不可剝開它緊閉的花瓣,  讓時間去揭露它的奇葩。 我們若經過長途跋涉,  疲倦的腳到了可以脫鞋休息, 那時我們將看清一切都瞭解,  我們說: 「神知道得最清楚」。
■ 英文荒漠甘泉(09月20日)
September 20 "Said I not unto thee, that, if thou wouldest belive, thou shouldest see the glory of God?" (John 11:40.)  MARY and Martha could not understand what their Lord was doing. Both of them said to Him, "Lord, if thou hadst been here, my brother had not died." Back of it all, we seem to read their thought: "Lord, we do not understand why you have stayed away so long. We do not understand how you could let death come to the man whom you loved. We do not understand how you could let sorrow and suffering ravage our lives when your presence might have stayed it all. Why did you not come? It is too late now, for already he has been dead four days!"  And to it all Jesus had but one great truth: "You may not understand: but I tell you if you believe, you will see."  Abraham could not understand why God should ask the sacrifice of the boy; but he trusted. And he saw the glory of God in his restoration to his love. Moses could not understand why God should keep him forty years in the wilderness, but he trusted; and he saw when God called him to lead forth Israel from bondage.  Joseph could not understand the cruelty of his brethren, the false witness of a perfidious woman, and the long years of an unjust imprisonment; but he trusted, and he saw at last the glory of God in it all.  Jacob could not understand the strange providence which permitted the same Joseph to be torn from his father's love, but he saw the glory of God when he looked into the face of that same Joseph as the viceroy of great king, and the preserver of his own life and the lives of a great nation.  And so, perhaps in your life. You say, "I do not understand why God let my dear one be taken. I do not understand why affliction has been permitted to smite me. I do not understand the devious paths which the Lord is leading me. I do not understand why plans and purposes that seemed good to my eyes should be baffled. I do not understand why blessings I so much need are so long delayed.  Friend, you do not have to understand all God's ways with you. God does not expect you to understand them. You do not expect your child to understand, only believe. Some day you will see the glory of God in the things which you do not understand.           ─J. H. McC. "If we could push ajar the gates of life, And stand within, and all God's working see, We might interpret all this doubt and strife, And for each mystery could find a key. "But not today. Then be content, poor heart; God's plans, like lilies pure and white, unfold. We must not tear the close-shut leaves apart─ Time will reveal the calyxes of gold. "And if, through patient toil, we reach the land, Where tired feet, with sandals loosed, may rest, When we shall clearly know and understand, I think that we shall say, `God knew best.'"
■ 永活之泉(09月20日)
九月廿日 信心的能力 「在信的人凡事都能。」馬可福音九章23節 在聖經中,基督一再強調:無論是門徒或是求祂幫助的人,都需要具備凡事都能做的信心,若我們沒有單純而絕對的信靠神,要成全祂的應許,那我們就無法經歷聖經中的教訓。內住的生命必須有不止息的信心。 想一想每時刻信心的特徵!首先.要信靠神必成全一切的應許,單單對祂存有期望,不要滿足於支取某些應許。神所賜的應許都有其最大而最完全的意義,值得我們去尋求;我們必須承認自己一無所有,並無能亦無力為之,乃是依靠全能神的大能內住在我們心中所作奇妙的工作。 如此,使得我們全心滿有能力,信服並期望神,祂必將祂的應許,在日後用默示來成全在我們身上。神的應許和命令是與我們的降服、完全依靠,有不可分割的關係。 追求信心生命所產生的能力,往往也要有無法理解的信心,這是隨著開始看見的信的信心,等候期待神所要做成的,使我們有決志的行動,在神的話語上抓住祂、注視祂成全其應許,即使現在有多麼黑暗,祂也會照祂所說的變得光明。 整個內住,必須要以完全的信心生活來開始,假如基督在凡事上成為賜福給我們的朋友和同伴,是我們生命的喜樂和亮光,那就有特別有福氣的體驗基督的內住,並且日夜保守我們。這樣的信心,能使我們期待體驗主所說:「我要永遠與你們同在」的應許。
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九月廿日 生命的神律 「所以你們要完全,像你們的天父完全一樣。」馬太福音五章48節 這幾節聖經,是我們的主勉勵我們,要我們對於人取寬大的態度。並且在靈性生活中,切勿跟著朋友親戚的步伐亦步亦趨。我們各人都有親戚朋友,有些人我們喜歡,有些人我們不喜歡,但是絕不可讓我們喜歡和我們不喜歡的人們來支配我們的生活。「我們若在光明中行,如同神在光明中,」(約壹一7)神將使我們與非親屬的人發生友誼的關係。 我們的主所給予我們的模範,不是一個好人的模範,甚而也不是一個好基督的模範,乃是神本身的模範。「所以你們要完全,像你們的天父完全一樣」──將神向你們所表明的,向人表明,神必給予我們充足的機會,在實際生活上表證我們是否像我們的天父完全一樣。基督徒對於人的興趣,是自願與神對於別人的興趣表示一致。「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣……。」(約十五12) 基督徒的特性,不是行善,卻是像神。如果神的靈改變了你的內心,你必在你的生活上表現神的特性。不是好人的特性,乃是我們裡面的神的生命。將自己表明出來。這種生命絕不是人力所能求達的生命。做基督徒的祕訣,是藉著神在他裡面的恩典,將超然變作自然。這種經驗,不但與神同在時,實行出來,也在實際的活動上實行出來。我們在混亂的時候,能保持心靈的安靜,就是這個緣故。
■ 中文上海嗎哪(09月20日)
九月二十日 「……等候我的必不至羞愧。」以賽亞書四十九章23節 神常常在我們工作一陣之後,把我們呼召到一旁,要我們休息;在回到事奉岡位之前,要我們學些功課。特別是當我們在工作上受到一些嚴重的傷害、突然的失敗,或是重大錯誤的時候。 古代騎士在逃離他敵人的過程中,總會慎重地為他們的馬釘上馬蹄鐵。雖然繼續快跑顯然是逃命的上策,但是他更高的智慧教導他,要先到鐵匠那裡休息片刻,並且重新為他的馬釘上馬蹄鐵。儘管他能聽到後面追兵的馬箭步而飛的聲音,但他還是安靜等候,直到他的戰馬裝好了馬蹄鐵,能帶他逃亡。然後他跳上馬鞍,在追兵彷彿只離他箭步之遠時,風馳電掣般從敵人面前飛奔而去。這個騎士知道他中途停下來,是有益於他的逃亡。 同樣道理,神也經常要我們等候,直到我們全然復原,能面對下次旅程和工作中更大的挑戰。 主呀!請教導我休息,知道您是我的神。請讓我終日與您同行。
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