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12-1 12月01日讀經:羅01-04章

1201 一年的第336天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:羅01-04   


01章主要在講:「外邦人拜偶像的罪」。

保羅傳上帝的福音,1.這福音是上帝藉眾先知,在聖經上所應許上帝的兒子主耶穌基督,2.這福音,耶穌:按肉體是大衛所生,按聖靈因從死裡復活,以大能顯明是上帝的兒子,3.這福音我們從祂受恩惠、使徒職份,叫人為祂的名信服真道,4.這福音:情願盡我的力量,將福音傳給人,無論是任何人我都欠他們福音的債,5.我不以福音為恥,這福音是神的大能要救一切相信的人,義人必因信得生。人的罪:1.上帝的忿怒:顯明在不虔不義阻擋真理人身上,2.上帝的事情:上帝顯明,藉所造之物,讓人能知道神的永能和神性,3.上帝任憑:A.人知道上帝,卻不當作上帝榮耀祂、感謝祂,將上帝的榮耀,變為偶像,B.他們逞著心裡情慾行污穢的事,玷污自己身體,去敬拜受造之物,C.放縱可羞辱情慾,慾火攻心,彼此貪戀男和男行可羞恥的事,就受報應,D.裝滿各樣不義邪惡貪婪惡毒,4.上帝的判定:行這樣事的人是當死的。    

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02章主要在講:「猶太人論斷人的罪」。

論斷人的人:1.論斷人所行卻和別人一樣,上帝必照真理審判,照各人的行為報應,2.凡恆心行善,尋求榮耀尊貴和不能朽壞,上帝以永生報應他們,3.上帝要將患難困苦,加給一切作惡人的人,先是猶太人,後是希臘文,上帝不偏待人,4.沒有律法的外邦人,上帝用他們是非之心同作見證,來面對基督的審判,5.猶太人倚靠律法守割禮,卻犯律法偷竊、姦淫、偷竊廟中之物,割禮就不算割禮,外面肉身割禮的不是真割禮,裡面內心在乎靈的割禮,才是真割禮,這人的稱讚不是從人來的,乃是從上帝來。  

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03章主要在講:「設立耶穌作挽回祭」。

猶太人的長處:1.上帝的聖言交給他們,証明猶太人和希臘人都在罪惡之下,沒有義人連一個也沒有,2.上帝的義在律法以外顯明,世人都犯罪虧缺上帝的榮耀,3.上帝的恩典,設立耶穌作挽回祭,憑著耶穌的血,藉著人的信,顯明上帝的義,用忍耐的心,寬容人先前所犯的罪,不是用立功之法,乃用信主之法,4.上帝要稱因信受割禮的為義,也稱因信未受割禮為義,因信不是廢律法,而是堅固律法。  

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04章主要在講:「亞伯拉罕信心表樣」。

亞伯拉罕信上帝 這就算他的義,1.是怎麼算的呢?是在他未受割禮就算的,不是在他受割禮的時候,作一切未受割禮而信之人的父,2.上帝應許亞伯拉罕和他後裔得應許,是本乎信,也屬於恩,叫應許歸給那效法亞伯拉罕之信的人,3.亞伯拉罕在無可指望,因信仍有指望,滿心相信上帝所應許必能作成,就得以作多國的父,4.亞伯拉罕算他為義,是為算為義人寫的,就是我們這信上帝使耶穌從死裡復活,是為叫我們稱義。  

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荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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