11月30日 一年的第335天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：林後10-13章
哥林多後書第10章主要在講：「盼望：主權柄是造就非敗壞」。
我用基督的溫柔和平勸你們，1.讓我在你們中間不要有憑著血氣行事的勇敢，2.主賜給我權柄是要造就你們，不是敗壞你們：你們有人說保羅的信，又沉重又利害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗，3.我在信上言語如何？見面的時候，行事也必如何？4.我指望你們信心增長，得以將福音傳到你們以外的地方，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。
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哥林多後書第11章主要在講：「盼望：多受勞苦更是神僕人」。
我曾把你們許配一個丈夫，把你們如同貞潔的童女獻給基督：1.我一點都不在最大使徒以下，我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗，2.我白白傳上帝福音給你們，自居卑微，虧負別的教會，向他們取了工價來給你們效力，3.我缺乏的時候，沒有累到你們，我沒有拿你們的工價，是因我不愛你們嗎？不是的，是要斷絕假使徒尋機會的機會，4.我是基督的僕人：比別人多受勞苦、多下監牢、多受鞭打，遇船難，多次不得睡、又飢又餓、多次不得食、受寒冷走身露體，5.除了外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上，有誰軟弱，我不軟弱？有誰軟弱，我不焦急？我若必須自誇，就關於我軟弱的事。
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哥林多後書第12章主要在講：「盼望：用神蹟顯出使徒憑據」。
我自誇固然無益，但我是不得己：1.我曾在十四年前被提到三層天，到了樂園聽見隱秘的言語，是人不可說的，2.我就是願意誇口，也不算狂，上帝恐怕我因所得啟示自高，就有一根刺在我肉體上，就是撒但差役攻擊我，我三次禱告求主叫這刺離開我，祂對我說「恩典夠我用」，3.我為基督緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦篤可喜樂，我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強，4.我在你們中間用百般忍耐，藉著神蹟奇事異能，顯出使徒的憑據，5.我打算第三次到你們那裡，所求一切事，都是為造就你們。
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哥林多後書第13章主要在講：「盼望：所求是你們作完全人」。
我第三次要到你們那裡，1.憑著作見證的定準，就犯罪的人，必不寬容，因基督在你們身上不是軟弱，而是大能，2.你們總要自己省察、試驗自己的信心沒有，3.我盼望所求的，是你們一件惡事都不作，行事端正，扶助真理，作完全人，4.末了的話，要喜樂作完全人，受安慰、要同心合意，彼此和睦，務要聖潔。
◎心得分享：。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
11-29 11月29日讀經：林後07-09章