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11-26-15 11月26日讀經:林前13-16章

1126 一年的第331天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:林前13-16    


15章主要在講:「敬拜事奉的問題:罪的權勢」。  

壹.我把先前所傳給你們的福音告訴你們

一.這福音你們也領受了,又靠著站立得住

二.若不徒然相信,能持守我所傳,因得救

三.我當日所領受又傳給你們的

1.基督照聖經所說,為我們的罪死了,

2.埋葬了;又照聖經所說,第三天復活

3.顯給磯法看,然後顯給十二使徒看

A.一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的

B.以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看

C.末了也顯給我看;我如同未到產期而生的人一般

四.我原是使徒中最小的,不配稱為使徒,

1.因為我從前逼迫神的教會

2.我今日成了何等人,是蒙神的恩纔成

3.所賜我的恩不是徒然的

A.我比眾使徒格外勞苦

B.這原不是我,乃是神的恩與我同在

4.不拘是我,是眾使徒,我們如此傳,你們也如此信了

貳.既傳基督是從死裏復活了

一.你們中間有人說沒有死人復活的事

1.若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了

2.若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然

3.並且明顯我們是為神妄作見證的,因我們見證神是叫基督復活了

4.若死人不復活,神也就沒叫基督復活

因為死人若不復活,基督也就沒有復活了

二.基督若沒有復活,你們的信便是徒然,

1.你們仍在罪裏

2.就是在基督裏睡了的人也滅亡了

三.我們若靠基督,只在今生有指望,就算比眾人更可憐

四.基督已經從死裏復活,成睡人初熟果子

1.死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來

2.在亞當裏眾人都死了;照樣,在基督裏眾人也都要復活

3.各人是按著自己的次序復活

A.初熟的果子是基督

B.在他來的時候,是那些屬基督的

4.末期到了,基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了,就把國交與父神

A.基督必要作王,等神把一切仇敵都放在他的腳下

B.儘末了所毀滅的仇敵,就是死

5.神叫萬物都服在他的腳下

A.萬物都服了他,明顯那叫萬物服他的,不在其內

B.萬物既服了他,那時子也要自己服那叫萬物服他的

C.叫神在萬物之上,為萬物之主

五.若死人總不復活

1.何為他們為死人受洗

2.我們又因何時刻冒險呢?

A.我在我主基督耶穌裏,指著你們所誇的口極力的說,我是天天冒死

B.我若當日像尋常人,在以弗所同野獸戰鬥,那於我有甚麼益處

3.若死人不復活,我們就喫喫喝喝罷!因為明天要死了

4.你們不要自欺;濫交是敗壞善行

 

5.你們要醒悟為善,不要犯罪

A.因為有人不認識神

B.我說這話是要叫你們羞愧

參.有人問死人怎樣復活,帶著甚麼身體來

一.無知人,你所種的,若不死就不能生

二.你所種的不是那將來的形體

1.不過是子粒,即如麥子

2.或是別樣的穀

三.但神隨自己的意思給他一個形體

1.各等子粒各有自己的形體

2.凡肉體各有不同:

人是一樣,獸是一樣,鳥是一樣,魚是一樣

3.有天上的形體,也有地上的形體

天上形體的榮光是一樣,地上形體的榮光又是一樣

4.日有日的榮光,月有月的榮光,星有星的榮光

5.這星和那星的榮光也有分別

四.死人復活也是這樣

1.所種的是必朽壞,復活的是不朽壞的

2.所種的是羞辱的,復活的是榮耀的

3.所種的是軟弱的,復活的是強壯的

4.所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體

è若有血氣身體,也必有靈性身體

五.首先的人亞當成了有靈的活人;末後的亞當成了叫人活的靈

1.屬血氣的在先,以後纔有屬靈的

2.頭一個人是出於地,乃屬土;第二個人是出於天

3.那屬土的怎樣,凡屬土的也就怎樣;屬天的怎樣,凡屬天的也就怎樣

4.我們既有屬土的形狀,將來也必有屬天的形狀

肆.血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的

一.我如今把一件奧祕的事告訴你們:

1.我們不是都要睡覺,乃是都要改變

A.就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候

B.號筒要響,死人要復活成為不朽壞

C.我們也要改變

D.這必朽壞的總要變成不朽壞的,這必死的總要變成不死的

2.那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了

A.死阿!你得勝的權勢在那裏?死阿!你的毒在那裏?

B.死的毒就是罪,罪的權勢就是律法

3.感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝

二.你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工

三.知道你們的勞苦在主裏面不是徒然的

◎心得分享:。


荒漠甘泉五合一

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時間是:15時31分36秒
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■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
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十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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