11月26日 一年的第331天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：林前13-16章
壹.我把先前所傳給你們的福音告訴你們
一.這福音你們也領受了，又靠著站立得住
二.若不徒然相信，能持守我所傳，因得救
三.我當日所領受又傳給你們的
1.基督照聖經所說，為我們的罪死了，
2.埋葬了；又照聖經所說，第三天復活
3.顯給磯法看，然後顯給十二使徒看
A.一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的
B.以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看
C.末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般
四.我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，
1.因為我從前逼迫神的教會
2.我今日成了何等人，是蒙神的恩纔成
3.所賜我的恩不是徒然的
A.我比眾使徒格外勞苦
B.這原不是我，乃是神的恩與我同在
4.不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了
貳.既傳基督是從死裏復活了
一.你們中間有人說沒有死人復活的事
1.若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了
2.若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然
3.並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了
4.若死人不復活，神也就沒叫基督復活
因為死人若不復活，基督也就沒有復活了
二.基督若沒有復活，你們的信便是徒然，
1.你們仍在罪裏
2.就是在基督裏睡了的人也滅亡了
三.我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐
四.基督已經從死裏復活，成睡人初熟果子
1.死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來
2.在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活
3.各人是按著自己的次序復活
A.初熟的果子是基督
B.在他來的時候，是那些屬基督的
4.末期到了，基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神
A.基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下
B.儘末了所毀滅的仇敵，就是死
5.神叫萬物都服在他的腳下
A.萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內
B.萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的
C.叫神在萬物之上，為萬物之主
五.若死人總不復活
1.何為他們為死人受洗
2.我們又因何時刻冒險呢？
A.我在我主基督耶穌裏，指著你們所誇的口極力的說，我是天天冒死
B.我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處
3.若死人不復活，我們就喫喫喝喝罷！因為明天要死了
4.你們不要自欺；濫交是敗壞善行
5.你們要醒悟為善，不要犯罪
A.因為有人不認識神
B.我說這話是要叫你們羞愧
參.有人問死人怎樣復活，帶著甚麼身體來
一.無知人，你所種的，若不死就不能生
二.你所種的不是那將來的形體
1.不過是子粒，即如麥子
2.或是別樣的穀
三.但神隨自己的意思給他一個形體
1.各等子粒各有自己的形體
2.凡肉體各有不同：
人是一樣，獸是一樣，鳥是一樣，魚是一樣
3.有天上的形體，也有地上的形體
天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣
4.日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光
5.這星和那星的榮光也有分別
四.死人復活也是這樣
1.所種的是必朽壞，復活的是不朽壞的
2.所種的是羞辱的，復活的是榮耀的
3.所種的是軟弱的，復活的是強壯的
4.所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體
è若有血氣身體，也必有靈性身體
五.首先的人亞當成了有靈的活人；末後的亞當成了叫人活的靈
1.屬血氣的在先，以後纔有屬靈的
2.頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天
3.那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣
4.我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀
肆.血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的
一.我如今把一件奧祕的事告訴你們：
1.我們不是都要睡覺，乃是都要改變
A.就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候
B.號筒要響，死人要復活成為不朽壞
C.我們也要改變
D.這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的
2.那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了
A.死阿！你得勝的權勢在那裏？死阿！你的毒在那裏？
B.死的毒就是罪，罪的權勢就是律法
3.感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝
二.你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工
三.知道你們的勞苦在主裏面不是徒然的
◎心得分享：。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
11-26-14 11月26日讀經：林前13-16章