11月26日 一年的第331天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：林前13-16章
壹.我把先前所傳給你們的福音告訴你們
一.這福音你們也領受了，又靠著站立得住
二.若不徒然相信，能持守我所傳，因得救
三.我當日所領受又傳給你們的
1.基督照聖經所說，為我們的罪死了，
2.埋葬了；又照聖經所說，第三天復活
3.顯給磯法看，然後顯給十二使徒看
A.一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的
B.以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看
C.末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般
四.我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，
1.因為我從前逼迫神的教會
2.我今日成了何等人，是蒙神的恩纔成
3.所賜我的恩不是徒然的
A.我比眾使徒格外勞苦
B.這原不是我，乃是神的恩與我同在
4.不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了
貳.既傳基督是從死裏復活了
一.你們中間有人說沒有死人復活的事
1.若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了
2.若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然
3.並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了
4.若死人不復活，神也就沒叫基督復活
因為死人若不復活，基督也就沒有復活了
二.基督若沒有復活，你們的信便是徒然，
1.你們仍在罪裏
2.就是在基督裏睡了的人也滅亡了
三.我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐
四.基督已經從死裏復活，成睡人初熟果子
1.死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來
2.在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活
3.各人是按著自己的次序復活
A.初熟的果子是基督
B.在他來的時候，是那些屬基督的
4.末期到了，基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神
A.基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下
B.儘末了所毀滅的仇敵，就是死
5.神叫萬物都服在他的腳下
A.萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內
B.萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的
C.叫神在萬物之上，為萬物之主
五.若死人總不復活
1.何為他們為死人受洗
2.我們又因何時刻冒險呢？
A.我在我主基督耶穌裏，指著你們所誇的口極力的說，我是天天冒死
B.我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處
3.若死人不復活，我們就喫喫喝喝罷！因為明天要死了
4.你們不要自欺；濫交是敗壞善行
5.你們要醒悟為善，不要犯罪
A.因為有人不認識神
B.我說這話是要叫你們羞愧
參.有人問死人怎樣復活，帶著甚麼身體來
一.無知人，你所種的，若不死就不能生
二.你所種的不是那將來的形體
1.不過是子粒，即如麥子
2.或是別樣的穀
三.但神隨自己的意思給他一個形體
1.各等子粒各有自己的形體
2.凡肉體各有不同：
人是一樣，獸是一樣，鳥是一樣，魚是一樣
3.有天上的形體，也有地上的形體
天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣
4.日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光
5.這星和那星的榮光也有分別
四.死人復活也是這樣
1.所種的是必朽壞，復活的是不朽壞的
2.所種的是羞辱的，復活的是榮耀的
3.所種的是軟弱的，復活的是強壯的
4.所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體
è若有血氣身體，也必有靈性身體
五.首先的人亞當成了有靈的活人；末後的亞當成了叫人活的靈
1.屬血氣的在先，以後纔有屬靈的
2.頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天
3.那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣
4.我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀
肆.血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的
一.我如今把一件奧祕的事告訴你們：
1.我們不是都要睡覺，乃是都要改變
A.就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候
B.號筒要響，死人要復活成為不朽壞
C.我們也要改變
D.這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的
2.那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了
A.死阿！你得勝的權勢在那裏？死阿！你的毒在那裏？
B.死的毒就是罪，罪的權勢就是律法
3.感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝
二.你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工
三.知道你們的勞苦在主裏面不是徒然的
◎心得分享：。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
11-26-14 11月26日讀經：林前13-16章