11月25日 一年的第330天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：林前09-12章
第11章主要在講：「個人的問題：藐視教會」。
你們該效法我，像我效法基督一樣
壹.我稱讚你們
一.因你們凡事記念我
二.堅守我所傳給你們的
貳.我願意你們知道基督是各人的頭
一.男人是女人的頭；神是基督的頭
1.從「禱告與講道」論男女
A.凡男人禱告或是講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭
B.凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭
2.從「蒙頭」論男女
A.女人若不蒙著頭，就該剪頭髮
B.若以剪髮剃髮為羞愧，就蒙頭
C.男人本不該蒙著頭
a.因為他是神的形像和榮耀
b.但女人是男人的榮耀
3.從「先後」論男女
A.起初，男人不是由女人而出，
B.女人乃是由男人而出
4. 從「受造的目的」論男女
A.男人不是為女人造的
B.女人乃是為男人造的
二.女人在頭上有服權柄的記號
1.女人為天使的緣故，
2.照主的安排
女不是無男，男也不是無女
3.萬有都是出乎神
女人由男人出，男人由女人出
三.你們自己審察，女人禱告不蒙著頭是合宜的麼
四.你們的本性不也指示你們
1.男人若有長頭髮，便是他的羞辱
2.女人有長頭髮，乃是他的榮耀
3.因為這頭髮是給他作蓋頭的
五.若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的
參.我現今吩咐你們的話不是稱讚你們
一.因你們聚會不是受益，乃是招損
1.聽說你們聚會彼此分門別類
2.分門結黨，好叫有經驗的人顯明出來
二.你們聚會的時候不算喫主的晚餐
1.喫的時候，各人先喫自己的飯
2.甚至這個飢餓，那個酒醉
三.你們要喫喝，難道沒有家麼
四.還是藐視神的教會叫沒有的羞愧
五.我不稱讚你們
肆.我當日傳給你們的
一.原是從主領受的
1.主耶穌被賣的那一夜拿起餅來
2.祝謝了，就擘開，說：
這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我
3.飯後，也照樣拿起杯來，說：
A.這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我
B.你們每逢喫這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來
二.無論何人，不按理喫主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血
三.應當自己省察然後喫這餅喝這杯
1.不分辨是主身體，就是喫喝自己的罪
你們有軟弱與患病死不少
2.若先分辨自己就不至於受審
3.我們受審的時候，乃是被主懲治
4.免得我們和世人一同定罪
四.你們聚會喫的時候，要彼此等待
五.若有人飢餓，可以在家裏先喫，免得你們聚會，自己取罪
其餘的事，我來的時候再安排
◎心得分享：。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
11-12 11月12日讀經：徒06-09章