11月24日 一年的第329天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:林前05-08章
第07章主要在講:「個人的問題:婚姻的嫁娶」。
◎論到你們信上所提,我說男不近女倒好
壹.論婚姻。(從男女關係)
一.要免淫亂的事.
1.當各有男子當各有自己的妻子;女子也當各有自己的丈夫
2.當用合宜之分丈夫當用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此
3.沒有權柄主張自己的身子
A.妻子沒身子的權柄主張,乃在丈夫.
B.丈夫也身子的權柄主張,乃在妻子.
4.夫妻不可彼此虧負
A.除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可
B.以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁,引誘你們
5.我說這話,是准你們,不是命你們
二.我願意眾人像我一樣
1.只是各人領受神的恩賜,
2.一個是這樣,一個是那樣
三.我對著沒有嫁娶的和寡婦說
1.若他們常像我就好
2.倘若自己禁止不住,就可以嫁娶
3.與其慾火攻心,倒不如嫁娶為妙
四.至於那已經嫁娶的。
1.主吩咐說:妻子不可離開丈夫
A.我吩咐他們;其實不是我吩咐,
B.若是離開了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好
C.丈夫也不可離棄妻子
2.我對其餘的人說
A.弟兄有不信的妻子,
妻子願和他同住,他就不要離棄妻子
B.妻子有不信的丈夫
丈夫願和他同住,他就不要離棄丈夫
C.不信的配偶就因著信的配偶成了聖潔,兒女因著父母的信成了聖潔.
3.倘若那不信的人要離去,就由他離去
A.無論是弟兄,是姐妹,遇著這樣的事都不必拘束
B.神召我們原是要我們和睦
4.你怎麼知道不能救你的偶配
A.作妻子怎麼知道不能救你的丈夫
B.作丈夫怎麼知道不能救你的妻子
5.只要照主所分給各人的,和神所召各人的而行我吩咐各教會都是這樣
五.當守蒙召的身分。
1.從蒙召割禮來看。
A.已受割禮不要廢割禮;
B.未受割禮就不要受割禮
C.受割禮不受割禮都算不得甚麼
D.只要守神的誡命就是了
2.從蒙召身分來看。
A.蒙召是甚麼身分,仍要守住這身分
a.作奴隸蒙召的麼?不要因此憂慮
b.若能以自由,就求自由更好
B.作奴僕蒙召,就是主所釋放人
C.作自由之人蒙召,就是基督的奴僕
D.你們是重價買來,不要作人的奴僕
E.各人蒙召是甚麼身分,要在神面前守住這身分
貳.論守童身。(從男女關係)
我沒有主的命令,但我既作忠心的人
一.我把自己的意見告訴你們
1.現今艱難,人不如守素安常纔好
2.有就不要求脫離;沒有就不要求有.
3.娶妻出嫁不是犯罪。然而必受苦難
二.我卻願意你們免這苦難
1.時候減少了。
A.那有妻子的,要像沒有妻子的
B.哀哭的,要像不哀哭
C.置買的,要像無有所得
D.用世物的,要像不用世物
2.因為這世界的樣子將要過去了
三.我願你們無所罣慮.
1.沒有娶妻的,
A.是為主的事罣慮,B.想怎樣叫主喜悅
2.娶了妻的,
A.是為世上事罣慮,B.想怎樣叫妻喜悅
3.婦人和處女也有分別
A.沒有出嫁的
是為主的事罣慮,要身體靈魂都聖潔
B.已經出嫁的
是為世上事罣慮,想怎樣叫丈夫喜悅
四.我是為你們的益處,要叫你們行合宜的
1.我說這話,不是要牢籠你們要叫你們殷勤服事主,沒有分心的事
2.若有人女兒也過了年歲
A.若有人以為自己待他的女兒不合宜
B.事又當行,他就可隨意辦理,
C.不算有罪,叫二人成親就是了
3.倘若人由得自己作主,留下女兒不出嫁
A.若人心裏堅定,沒有不得已的事
B.心決定留下女兒不出嫁,如此行也好
C.這樣看來,叫自己的女兒出嫁是好,不叫他出嫁更是好
4.丈夫活著的時候,妻子是被約束的
5.丈夫若死妻子了,就可以自由隨意再嫁
只是要嫁這在主裏面的人
五.按我的意見,若常守節更有福氣。
我也想自己是被神的靈感動了
◎心得分享:。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。