:::

11-23-4 11月23日讀經:林前01-04章

1123 一年的第328天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:林前01-04  



04章主要在講:「教會的問題:別人的論斷」。

人應當以我們為基督執事,為神奧祕事管家

.我們是神奧祕事的忠心管家。反求諸已儒家

.我被論斷都以為極小的事 不在乎別人論斷

1.被你們或別人論斷,我都以為極小事

2.連我自己也不論斷自己(7:21-22)

3.我雖不覺得自己有錯,卻也不能因此稱義

4.但判斷我的乃是主

A.時候未到,甚麼都不要論斷,只等主來

B.他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念

C.那時,各人要從神那裏得著稱讚

.我叫你們效法我們不可過於聖經所記

1.我為你們的緣故        在聖經教導之下

2.拿這些事轉比自己和亞波羅

3.叫你們效法我們不可過於聖經所記

4.免得你們自高自大,貴重這個,輕看那個

5.使你與人不同的是誰呢?你有甚麼不是領受的呢

A.若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的

B.你們已經飽足了!已經豐富了!

C.不用我們,自己就作王了!

D.我願意你們果真作王,叫我們也得與你們一同作王

.我想神把我們使徒明明列在末後

1.好像定死罪的囚犯      扮好自己的角色

2.因為我們成了一臺戲,給世人和天使觀看

.我們為基督的緣故。    勇於承受軟弱羞辱

1.算是愚拙的,你們在基督裏倒是聰明的

2.我們軟弱,你們倒強壯

3.你們有榮耀,我們倒被藐視

.直到如今,我們還是   勇於忍受挨打勞苦

1.又飢又渴,又赤身露體,又挨打,又沒有一定的住處,

2.並且勞苦,親手作工。

3.被人咒罵,我們就祝福;被人逼迫,我們就忍受

4.被人毀謗,我們就善勸

5.直到如今,人還把我們看作世界上的污穢,萬物中的渣滓

.我寫這話,乃是警戒你們。 信賞必罰法家

.不是叫你們羞愧

.是警戒你們,好像我所親愛的兒女一樣

.我在基督耶穌裏用福音生你們返璞歸真道家

.你們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多

.我求你們效法我

.我已打發提摩太到你們那裏去

1.他在主裏面,是我所親愛,有忠心的兒子

2.他必提醒你們

A.記念我在基督裏怎樣行事,

B.在各處各教會中怎樣教導人

3.有些人自高自大,以為我不到你們那裏去

.主若許我必快到你們那裏去.解決問題行動家

.我所要知道的,

1.不是那些自高自大之人言語

2.乃是他們的權能

3.因為神的國不在乎言語,乃在乎權能

.你們願意怎麼樣呢

1.是願意我帶著刑杖到你們那裏去呢?

2.還是要我存慈愛溫柔的心呢?  

◎心得分享:。


:::

線上使用者

16人線上 (1人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 16

更多…

教會MIDI音樂典藏版新增資料

計數器

今天: 484484484
昨天: 2488248824882488
總計: 1006869710068697100686971006869710068697100686971006869710068697

教會MIDI典藏流量最多的歌

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

荒漠甘泉五合一

08月21日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計:黃哲輝牧師
  • 你進站: 2025年08月21日
  • 時間是: 04時59分06秒AM
  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。