11月22日 一年的第327天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：帖後01-03章
帖撒羅尼迦後書第01章主要在講：「以教會誇口：信心增長」。
保羅為帖撒羅尼迦教會感謝上帝因：1.你們信心增長，2.彼此相愛，充足，3.在一切的逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。保羅對受苦帖撒羅尼迦教會的勉勵：1.上帝有公義判斷，你們是配得神的國，2.上帝必將患難加給那加患難的人，3.上帝必使受患難的人，與我們同得平安，4.上帝要報應刑罰不認識上帝和不聽從福音的人。我會為你們禱告：1.願上帝看你們配得所蒙的召，2.願上帝成就你們羡慕良善信心所作的工夫，3.願主耶穌的名在你們身上得榮耀。
◎心得分享：帖撒羅尼迦教會在一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心，讓我很受感動，人生原本就是要面對許多選擇，許多挑戰，但是若能常存忍耐和信心，這是何等不容易，求上帝幫助我們，能忍耐到底，凡事盼望、凡事相信。
帖撒羅尼迦後書第02章主要在講：「對教會勸勉：堅守教訓」。
保羅論到「主耶穌基督降臨」：1.不要輕易動心，也不要驚慌，2.上帝要使不信真理的人被定罪，因他們不領受真理，上帝就給他們一個生發錯誤的心，使他們信從虛謊，3.不要忘記，上帝揀選你們，叫你們因信真道，被聖靈感動成為聖潔，能以得救，4.要站立得穩，領受堅守教訓，5.願主耶穌將永遠的安慰和美好的盼望，安慰堅固你們的善行善言。
◎心得分享：為什麼不信真理會被定罪呢？原來我們拒絕真理，就會有邪理誘惑，既然我們不願意，上帝就不勉強我們，任憑我們，生發錯誤的心，信從虛謊，直到我們痛苦不堪，像「浪子回頭」，我們才發現自己會是如此「驕傲、背逆、無知」的對待上帝，我們所謂「信上帝」也只不過是「信口雌黃」，那時我們才真正悔改。求上帝幫助我們信從真理，並在主面前站立得穩。
帖撒羅尼迦後書第03章主要在講：「對教會吩咐：主道行開」。
保羅請帖撒羅尼迦教會為他們禱告：1.叫主道理快快行開，得著榮耀，2.叫我們脫離無理惡人的手，人不都有信心，求神堅固保謢脫離惡者。我奉耶穌的名吩咐你們：1.要遠離不按規矩，不遵守教訓的人，2.你們要效法我們，吩咐「人不肯作工，就不可吃飯」，勸戒人要「安靜作工，吃自己的飯」，3.行善不可喪志，要勸不聽從真理的人，要記下他不和他交往，叫他自覺羞愧，但不要以他為仇人。
◎心得分享：經過了許多事 你是不是覺得累，也許是被人傷了心，也許是無人可瞭解，一定很疲憊，但是「禱告」是面對惡人、撒但攻擊，最好的方式，保羅說：「人不都有信心」，是的！連保羅都覺得會有信心不足需要禱告，求上帝幫助我們常常藉著彼此代禱，讓主的道理快快行開，信徒都能脫離惡者的攻擊。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
11-22 53帖撒羅尼迦後書逐章大綱