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11-21 11月21日讀經:帖前01-05章

1121 一年的第326天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:帖前01-05  


帖撒羅尼迦前書第01章主要在講:「稱讚教會」。

帖撒羅尼迦教會的特點是:1.因信心作工夫、因愛心受勞苦、因盼望存忍耐,2.是蒙揀選的人,3.在大患難中蒙了聖靈賜下喜樂,領受真道,4.效法了保羅,也效法了主耶穌,成了馬其頓和亞該亞信主之人的榜樣,5.離棄偶像,服事上帝,等候神的兒子從天降臨。因此保羅:1.為他們感謝上帝,2.禱告的時候不住的記念他們,3.在傳福音上是用:言語、權能、聖靈、充足的信心。  

◎心得分享:帖撒羅尼迦教會,正遇到患難,然而他們面對問題,是用信心、愛心、盼望、領受聖靈的喜樂的態度在處理問題,因此能領受真道,效法保羅,也效法主耶穌,成了信徒的榜樣,「患難」是給上帝給我們的祝福,只有經歷過患難的人,才能安慰在患難中的人,惟有經過患難得勝的人,才能得到榮耀冠冕。

 

帖撒羅尼迦前書第02章主要在講:「表白愛心」。

保羅表明了他對教會的愛:1.在被害受辱大爭戰中,仍然靠上帝放開膽量傳福音給你們,2.為討上帝的喜歡,勸勉你們,不是出於錯誤、污穢、詭詐,不是討人喜歡,也沒有藏著貪心,3.沒有向人求榮耀,只存溫柔的心疼愛,如同母親乳養自己的孩子,不但願意給福音,連性命也願意給,4.辛苦勞碌、畫夜作工傳福音,向你們是何等聖潔、公義、無可指摘,囑咐你們像父親待自己的兒女,5.暫時別離,心卻不離別,極力想辨法見你們,但是撒但阻擋,我們盼望和喜樂,就是你們在耶穌面前站立得住。

◎心得分享:這一章讓我們看到保羅對帖撒羅尼迦教會的愛,是如此深,像母親的愛,也像父親的愛,甚至為了他們,連自己性命也願意給出去,師傅雖有一萬,但是為父的卻不多,保羅的愛是深切,求神也把這樣愛教會的心,放在我們心裡。

 

帖撒羅尼迦前書第03章主要在講:「堅固信仰」。

我們相見你們心,不能再忍,就打發提摩太去在你們所信的道上堅固勸慰你們,免得有人被患難搖動,受患難原是命定,提摩太回來將你們的信心和愛心以及想念我們的心的好消息,報給我們,因你們信心就得了安慰甚是喜樂,晝夜祈求,要見你們的面,補滿信心的不足,希望上帝引領我們到你們那裡,見你們彼此相愛心增長充足,在主耶穌來的時候,你們心裡堅固、成為聖潔、無可責備。  

◎心得分享:心動不如行動,到底帖撒羅迦教會在患難中,會不會放棄信仰呢?於是保羅派提摩太去了解他們的情形,知道他們在患難中,仍然存著信心、愛心、就得到安慰與喜樂,而且期盼他們,持守這樣的心,直到耶穌來的時候。

 

帖撒羅尼迦前書第04章主要在講:「教導聖潔」。

勸你們領受教訓以後,就要1.更加勉勵討上帝的喜悅,神的旨意就是要:成為聖潔、遠避淫行,用聖潔尊貴守著自己的身體,不放縱私慾像外邦人,2.不要越分,欺負弟兄,要彼此相愛。3.要更加勉勵立志作安靜人,辦自己的事,親手作工,向外人行事端正,4.要用主耶穌會從天降臨,我們會被提到雲裡,在空中與主相遇的話,彼此勸慰。  

◎心得分享:有好的信仰,也要有好的行為,神的旨意就是要我們成為聖潔、遠避淫行,而要達到這樣的標準,最好的方式是:立志作安靜的人、辦自己的事、親手作工、行事端正。「日子如何、力量就如何」,求神幫助我們過聖潔的生命,親手作正經事。

 

帖撒羅尼迦前書第05章主要在講:「鼓勵行善」。

主來的日子,要像夜間的賊一樣,人正說平安穩妥,災禍忽然臨到,1.你們是光明之子,不要睡覺像別人一樣,總要儆醒謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上,上帝是豫定我們藉耶穌得救,他替我們死,2.要彼此勸慰、互相建立,叫我們無論醒著睡著,都與耶穌同活,3.要敬重在主裡面勞苦、治理、勸戒你們的,用愛心格外尊重他們,你們也要彼此和睦:警戒不守規矩,勉勵灰心的,扶助軟弱,要向眾人忍耐,4.要追求良善:A.不以惡報惡,B.常常喜樂、不住的禱告、凡事謝恩,這是神的旨意,D.不要銷滅聖靈的感動,不要藐視先知的講論,凡事察驗:善美要持守、惡事要禁戒不作,E.靈、魂、身子得蒙保守,主耶穌降臨時,完全無可指摘。

◎心得分享:要追求良善,在跟人的關係上:要彼此勸慰、互相建立,也要用愛心敬重教會的領袖,在與上帝關係上:要常常喜樂、不住的禱告、凡事謝恩,在聖靈的感動上:要有客觀的心,凡事察驗的心,善美要持好,不作惡事,與自己關係上:要聖潔,無可指摘。


荒漠甘泉五合一

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七月卅日 「只……一杯涼水。」馬太福音十章42節 我應當怎樣作呢?我在這世界的日子非常短少,所以有甚麼工作、恩惠、服事,我能給人的,讓我現在就給罷。讓我不再忽視,不再遷延罷;因為以後我沒有機會再經過這條路了。           ─貴格會格言 親愛的, 每當日落時分?  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分; 沒有說出口的良言,  該寫而未寫的書信, 該送而未送的花果,  像鬼怪似的, 使你難安方寸。 擋在你兄弟路上的石頭,  你本可把它清掃, 你有推心置腹金玉良言,  匆忙中沒有發表。 因為本身的許多憂煩,  你沒有時間想到, 用手去愛撫。  用口作悅人的談笑。 這些慈愛仁惠的小節,  太容易隨時疏忽遺忘, 這是充當天使的機會,  凡人都可以試嘗。 當為而不為, 清夜更深,  你們捫心自省, 豈不沮喪, 你的希望因此黯淡,  信心也受了創傷。 親愛的,人生如此短促,  人間的苦難又如此充盈, 我們決不能耽延時間,  趕快表示我們的同情。 親愛的, 每當日落時分。  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分。           ─普羅克特爾 把你所有的給人;你所給的,對他也許有出你意外的幫助。           ─朗非羅
■ 英文荒漠甘泉(07月30日)
July 30 "A cup of cold water only." (Matt. 10:42.)  WHAT am I to do? I expect to pass through this world but once. Any good work, therefore, any kindness, or any service I can render to any soul of man or animal, let me do it now. Let me not neglect or defer it, for I shall not pass this way again.           —An Old Quaker Saying. It isn't the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache At the setting of the sun; The tender word unspoken, The letter you did not write, The flower you might have sent, dear, Are your haunting ghosts at night. The stone you might have lifted Out of your brother's way, The bit of heartsome counsel You were hurried too much to say; The loving touch of the hand, dear, The gentle and winsome tone, That you had no time or thought for, With troubles enough of your own. These little acts of kindness, So easily out of mind, These chances to be angels, Which even mortals find- They come in night and silence, Each chill reproachful wraith, When hope is faint and flagging, And a blight has dropped on faith. For life is all too short, dear. And sorrow is all too great, To suffer our slow compassion That tarries until too late. And it's not the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache, At the setting of the sun. ─Adelaide Proctor. Give what you have; to someone it may be better than you dare to think. ─Longfellow.
■ 永活之泉(07月30日)
七月卅日 代禱 「人若看見弟兄的罪,就當為他祈求,神必將生命賜給他。」約翰壹書五章16節 在主耶穌被賣的那夜,祂應許將聖靈賜給門徒。祂又說:「到那日,你們就知道我在父裏面,我也常在你們裏面。」「你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。」「常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子。」這些應許和結果都是藉禱告而實現,只要肯付禱告的代價,主必成全他們的心願。 主耶穌曾七次賜下這個應許: 「你們奉我的名,無論求什麼,我必成就。」(約十四13) 「你們若奉我的名求什麼,我必成就。」(十四14) 「我若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」(約十五7) 「我分派你們出去,你們若奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。」(十五16) 「你們若向父求什麼,祂必因我的名賜給你們。」(十六23) 「你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」(十六24) 「到那日,你們要奉我的名祈求。」(十六26) 請你一再地讀以上七節經文,要到你信服那常在基督裏有權柄為別人的靈魂代求,基督和天父必要垂聽。 也要記得你所以為屬天葡萄樹的枝子,不單單是使你自己得救,而且要多結果子,使不信的人能回轉過來。代求者以替別人禱告為榮,並且確信神必垂聽其禱告。 如果要所處的社會改變,那每位信徒就得為那些尚未相信的人代求。當我們多結果子,神能得到何等的榮耀——親愛的孩子,花些時間,讓神把這些榮耀的應許寫在你的心版上!
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七月卅日 明哲 「耶穌卻不將自己交託他們……因為祂知道人心裡所存的。」約翰福音二章24—25節 明哲是對於人不會有錯誤的看法的。我們因為不明哲,而不認識人,因為不認識人而批評人。若是我們得到神而來的明哲,不但可以看出人的真像,同時沒有恨人批評人的心。人生不幸的事情大多由於我們的不明哲,何以我們對人對事,有如是之不明哲呢?乃是因為我們所根據的是錯覺,不是事實,惟其所根據的是錯覺,所以我們不是認樣樣皆好,便是認樣樣不好。 不能認清人,是人類生命痛苦的一大原因。這就是說,──如果我們愛一個人而不愛神,我們對於他不免求全責備,我們就變為殘酷而圖報復;這是我們要求於人的太過了,是人所不能給與的。只有一位能滿足人心最後疼痛的深坑,那就是主耶穌基督。我們的主對於人的關係,其所以表現嚴肅的態度,就是因為他知道無論甚麼關係,如果不忠於祂,其結果必定是痛苦。我們的主認識人,知道人是靠不住的,然而祂從不猜疑人,也不苛求於人。我們的主所信託的是神,信託祂的恩典足能補償人的軟弱;因為具有這種信託,所以祂對於人不失望。如果我們的信託,是建築在人類的身上,終結我們對於人是會失望的。
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七月三十日 「……你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事守我一切的律例……。」出埃及記十五章26節 有些時候人得不著醫治,乃因他們對神的信心不夠。事實上得醫治的第一個先決條件,就是要相信我們的醫生,而且是絕無任何保留的相信,甚至在我們接受祂的應許之時,就能僅僅靠祂的話語行動,好像已經得到祂的醫治一樣。 如果我們盼望神醫治我們,就得聽這位大醫生的話。因為若醫生所開給我的藥,我不但不吃,並且把它放在冰箱中冷凍,這藥就對我們沒有任何幫助。 我們若是住在罪裡,也別夢想得著醫治。這就像你好似住在一個瘧疾區裡,不斷地吸其毒氣一般,這時你就不該妄想最好的醫師能對你有所幫助。所以我們一定要從懷疑的氣氛中,進到絕對信靠和順服的境界。當我們相信基督、聽從祂的引導,我們就會發現在基列山上有醫治的藥膏,並且我們的大醫生也在那裡。
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