11月20日 一年的第325天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:加04-06章
加拉太書第04章主要在講:「解決教會問題方法:1.承受產業應許」
我們是承受產業的人,在孩童的時候與奴僕無有分別,受管於世俗小學之下,時候滿足,上帝就差遣祂的兒子,生在律法以下,要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分,藉著聖靈進入我們的心叫:「阿爸!父!」,既是兒子就成為後嗣,怎樣還依靠懦弱無用的小學:「謹守日子、月分、節期」為得救的依據呢?我勸你們像我一樣,我初次傳福音給你們,你們沒有輕看厭棄我,反倒接待我,你們若能行,就是把自己的眼睛剜出來給我也願意,如今我將真理告訴你們,就成了你們的仇敵,那些熱心待你們的,是不懷好意,而是離間你們,你們在律法以下的人,聽見律法有兩個,一個是使女所生的,一個是自主之婦生的,那按著血氣生的逼迫那屬靈生的,「現在也是一樣」,經上說「把使女和她兒子趕出去,因為使女的兒子和自主婦人兒子一同承受產業」。
◎心得分享:加拉太教會隨從了「別的福音」,造成真理無法在教會落實,保羅稱這個「別的福音」這個血氣生的,逼迫了「真正福音」這個屬靈生的,在教會內福音變質,衝突產生了,而要讓上帝應許的產業臨到,就是要把「使女和她兒子」屬血氣的「別的福音」趕出教會,教會才能承受產業,在教會中「忠心」愛人很重要,但是有「見識」更是重要,才能讓教會走在「真道」上,有忠心、見識是我們都必須具備的,就像人有兩隻腳,只有一隻腳是不夠的。
加拉太書第05章主要在講:「解決教會問題方法:2.得到真正自由」。
基督已經釋放我們得自由,要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制,受割禮是要靠律法稱義,是與基督隔絕,從恩典中墜落,我們是靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義,在基督裡受割禮不受割禮全無功效,只有使人生發仁愛的信心才有功效。你們蒙召是要得自由,只是不可將自由當作放縱情慾的機會,1.總要用愛心互相服事,2.要順著聖靈而行,不放縱肉體的情慾,行情慾的事的人,必不能承受神的國,3.要被聖靈引導,4.要結聖靈的果子:仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,5.把肉體邪情私慾同釘在十字架,靠聖靈得生,靠聖靈行事,不貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。
◎心得分享:在基督裡受割禮不受割禮全無功效,是的!信仰不只是律法規條,而更重要的是帶出「生活」的見證,好的信仰是要有好生活,結出好的品格,聖靈的果子,靠聖靈得生,靠聖靈行事,不貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒,有仁愛的信心的功效,這才是真正在基督裡的自由,我們要的不是「犯罪的自由」,更要緊的是得到「不犯罪的自由」,才是真正自由。
加拉太書第06章主要在講:「解決教會問題方法:3.作個新造的人」。
作屬靈的人,1.用溫柔的心,挽回偶然被過犯所勝的人,也要自己小心,不要被引誘,2.各人重擔要互相擔當,3.各人應當察驗自己的行為,各人要擔當自己的擔子,4.要供給施教的需要,不要自欺,上帝是輕慢不得的,人種的是什麼收的也是什麼,順著情慾收敗壞,順聖靈收永生,5.行善不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成,受割禮的人,自己也不守律法,他們只是藉肉體誇口,受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人。
◎心得分享:這一章再一次強調這個重點,受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人,這個新造的人是能夠有溫柔的心挽回犯罪的,而且自己擔自己的擔子,也能幫別人擔子,更是順著聖靈行善不喪志,求神幫助我們作一個新造的人。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。