:::

11-20 11月20日讀經:加04-06章

1120 一年的第325天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:加04-06      


加拉太書第04章主要在講:「解決教會問題方法:1.承受產業應許」

我們是承受產業的人,在孩童的時候與奴僕無有分別,受管於世俗小學之下,時候滿足,上帝就差遣祂的兒子,生在律法以下,要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分,藉著聖靈進入我們的心叫:「阿爸!父!」,既是兒子就成為後嗣,怎樣還依靠懦弱無用的小學:「謹守日子、月分、節期」為得救的依據呢?我勸你們像我一樣,我初次傳福音給你們,你們沒有輕看厭棄我,反倒接待我,你們若能行,就是把自己的眼睛剜出來給我也願意,如今我將真理告訴你們,就成了你們的仇敵,那些熱心待你們的,是不懷好意,而是離間你們,你們在律法以下的人,聽見律法有兩個,一個是使女所生的,一個是自主之婦生的,那按著血氣生的逼迫那屬靈生的,「現在也是一樣」,經上說「把使女和她兒子趕出去,因為使女的兒子和自主婦人兒子一同承受產業」。  

◎心得分享:加拉太教會隨從了「別的福音」,造成真理無法在教會落實,保羅稱這個「別的福音」這個血氣生的,逼迫了「真正福音」這個屬靈生的,在教會內福音變質,衝突產生了,而要讓上帝應許的產業臨到,就是要把「使女和她兒子」屬血氣的「別的福音」趕出教會,教會才能承受產業,在教會中「忠心」愛人很重要,但是有「見識」更是重要,才能讓教會走在「真道」上,有忠心、見識是我們都必須具備的,就像人有兩隻腳,只有一隻腳是不夠的。

 

加拉太書第05章主要在講:「解決教會問題方法:2.得到真正自由」。

基督已經釋放我們得自由,要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制,受割禮是要靠律法稱義,是與基督隔絕,從恩典中墜落,我們是靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義,在基督裡受割禮不受割禮全無功效,只有使人生發仁愛的信心才有功效。你們蒙召是要得自由,只是不可將自由當作放縱情慾的機會,1.總要用愛心互相服事,2.要順著聖靈而行,不放縱肉體的情慾,行情慾的事的人,必不能承受神的國,3.要被聖靈引導,4.要結聖靈的果子:仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,5.把肉體邪情私慾同釘在十字架,靠聖靈得生,靠聖靈行事,不貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。  

◎心得分享:在基督裡受割禮不受割禮全無功效,是的!信仰不只是律法規條,而更重要的是帶出「生活」的見證,好的信仰是要有好生活,結出好的品格,聖靈的果子,靠聖靈得生,靠聖靈行事,不貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒,有仁愛的信心的功效,這才是真正在基督裡的自由,我們要的不是「犯罪的自由」,更要緊的是得到「不犯罪的自由」,才是真正自由。

 

加拉太書第06章主要在講:「解決教會問題方法:3.作個新造的人」。

作屬靈的人,1.用溫柔的心,挽回偶然被過犯所勝的人,也要自己小心,不要被引誘,2.各人重擔要互相擔當,3.各人應當察驗自己的行為,各人要擔當自己的擔子,4.要供給施教的需要,不要自欺,上帝是輕慢不得的,人種的是什麼收的也是什麼,順著情慾收敗壞,順聖靈收永生,5.行善不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成,受割禮的人,自己也不守律法,他們只是藉肉體誇口,受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人。    

◎心得分享:這一章再一次強調這個重點,受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人,這個新造的人是能夠有溫柔的心挽回犯罪的,而且自己擔自己的擔子,也能幫別人擔子,更是順著聖靈行善不喪志,求神幫助我們作一個新造的人。 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月12日
時間是:03時02分43秒
■ 中文荒漠甘泉(03月12日)
三月十二日 「那一晝一夜,耶和華使東風颳在埃及地上,到了早晨,東風把蝗蟲颳了來。……於是法老急忙召了摩西、亞倫來,耶和華轉了極大的西風,把蝗蟲颳起,吹入紅海,在埃及的四境連一個也沒有留下。」出埃及記十章13、16、19節 我們看神怎樣利用暴風拯救以色列人脫離殘酷的法老;還有神在表顯祂最大的神權時─神最後一次對付埃及的軍隊─也利用大東風(十四章21節)。當時以色列人都以為他們的處境太危急,太殘酷了─—前面是紅海,後面是追兵,兩旁都是高聳的山巖,斷絕了一切逃生的希望。以色列人在這時候只能彀仰望耶和華的拯救了。可是祂的拯救是大東風。這真出他們意外。可怕的風加增他們的驚慌,四周的寒冷凍得他們戰慄。他們怨神的拯救無非催逼他們死得快一點。恐怕那時他們全營的呼聲是:「我們死啦!埃及人追及我們了。」 正在絕望的時候,榮耀的勝利來了。吼聲可怕的東風把浪擊退,把海吹乾,以色列人向前走去,進入神的保護和慈愛中。兩旁是水晶的牆,前面是耶和華的榮光。終夜都是這樣;到了天一亮,最後一個以色列人也上了岸,大東風的使命便完成了。 於是以色列人向耶和華唱歌說:「成就他命的狂風……都當讚美耶和華。」(詩一四八8、12) 「仇敵說我要追趕,我要追上,我要分擄物…您叫風一吹,海就把他們淹沒,他們如鉛沉在大水之中。」(出十五9、10) 到有一天,我們要站在玻璃海上,拿著神的琴;與眾聖徒一同唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌說:「眾聖之王阿,您的方法義哉,誠哉」(啟十五3,直譯) 如今你只覺得這大風暴的不可思議;將來你必看見威脅你的敵人,在戰慄恐怖的夜裏,殲滅淨盡。 如今你只注意到損失;將來你必見到祂為何打擊那已開始桎梧你的罪惡。 如今你因風嘯雷鳴而畏縮;將來你必知道祂如何擊退那滅絕生命的洪水,為你們開闢道路,通往那應許的福地。           ─皮爾斯 風雖猖狂奔放, 我的信心仍在歌唱。 我知道這不會傷害我, 神附在它的翅膀之上
■ 英文荒漠甘泉(03月12日)
March 12  "The Lord brought an east wind upon the land all that day, and all that night; and when it was morning, the east wind brought the locusts....Then Pharaoh called for Moses and Aaron in haste....And the Lord turned a mighty strong west wind, which took away the locusts, and cast them into the Red sea; there remained not one locust in all the coasts of Egypt." (Exod. 10:13, 19.)  SEE how in the olden times, when the Lord fought for Israel against the cruel Pharaoh, the stormy winds wrought out their deliverance; and yet again, in that grandest display of power─the last blow that God struck at the proud defiance of Egypt. A strange, almost cruel thing it must have seemed to Israel to be hemmed in by such a host of dangers─in front the wild sea defying them, on either hand the rocky heights cutting off all hope of escape, the night of hurricane gathering over them. It was as if that first deliverance had come only to hand them over to more certain death. Completing the terror there rang out the cry: "The Egyptians are upon us!"  When it seemed they were trapped for the foe, then came the glorious triumph. Forth swept the stormy wind and beat back the waves, and the hosts of Israel marched forward, down into the path of the great deep─a way arched over with God's protecting love.  On either hand were the crystal walls glowing in the light of the glory of the Lord; and high above them swept the thunder of the storm. So on through all that night; and when, at dawn of the next day, the last of Israel's host set foot upon the other shore, the work of the stormy wind was done.  Then sang Israel unto the Lord the song of the "stormy wind fulfilling his word."  "The enemy said, I will pursue, I will overtake, I will divide the spoil....Thou didst blow with the wind, the sea covered them: they sank as lead in the mighty waters."  One day, by God's great mercy, we, too, shall stand upon the sea of glass, having the harps of God. then we shall sing the song of Moses, the servant of God, and the song of the Lamb: "Just and true are thy ways, thou King of saints." We shall know then how the stormy winds have wrought out our deliverance.  Now you see only the mystery of this great sorrow; then you shall see how the threatening enemy was swept away in the wild night of fear and grief.  Now you look only at the loss; then you shall see how it struck at the evil that had begun to rivet its fetters upon you.  Now you shrink from the howling winds and muttering thunders; then you shall see how they beat back the waters of destruction, and opened up your way to the goodly land of promise.           ─Mark Guy Pearse. "Though winds are wild,  And the gale unleashed, My trusting heart still sings: I know that they mean  No harm to me, He rideth on their wings."
■ 永活之泉(03月12日)
三月十二日 神的旨意和我們的意念 「願您的旨意成全。」馬太福音廿六章42節 神的最大特權乃是天上地上一切事物,都將照祂的旨意成全。當神按著祂自己的形像造人時,首要地,神要使祂所造的人與祂有完全同一的願望。能與神相似乃人最大的榮耀——思想意念都與神相同。人成了神在肉體的具體顯出,並使神的願望能以成就。 當神造人時,給人意志並能來揀選他所該作的,祂將自己限制於祂的旨意中。當人墮落之後,落到神仇敵的掌握中;神無限的愛又開始一件偉大的工作,要將人從仇敵手中奪回來,成就祂自己的旨意。意念在神的裡面,也在人裡面,成了一個推動的力量。正如人落在追求屬世事物的慾望生活中,神必須救贖他、教育他,使他能過著與神相合的生活,神的目的乃是要人心中的意念與祂的意念完全相合。 神在這方面的最大救法,乃是差遣祂的兒子到世上來,在祂的人性裡面再一次顯出神的性情、神一切的旨意。祂在禱告中甘願獻上自己,來成全神一切的旨意,在肉身中的神子在極大痛苦中禱告:「願您的意旨成全。」祂甚至於在被神離棄時仍順服到底,如此才能使一直欺騙著人的權勢被征服,使人得蒙拯救。由於父與子之間這種奇妙完全的和諧,當神的兒子禱告「願父的旨意成就」時,神偉大的救贖才得完成。 如今正是特別蒙拯救的日子,信徒必須首先為自己,然後為別人代禱時向神說:「願您的旨意行在地上,如同行在天上。」當我們這樣為教會——包括神家中所有的牧師、傳道人、剛強的及得救的信徒——為著那未蒙恩的,不論是掛名的基督徒或是異教徒呼籲的時候,我們有特權知道我們乃是為著神的旨意禱告,並且藉著禱告使神的旨意行在地上,如同行在天上。
■ 中文屬天日子(03月12日)
三月十二日 撇下所有的 「彼得就對祂說,看哪!我們已經撇下所有的跟從您了。」馬可福音十章28節 總而言之,我們的主所說的撇棄,是祂自己的撇棄,不是門徒有所為而為的撇棄。當心撇棄裡含有商業的氣味──「我委身於神,是因為我要脫離罪惡,因為要成聖。」這是我們與神有正式關係的結果,但是不一定是基督教根本的性質。撇棄是無所為而為的。我們已經是商業化了,來到神面前為的有所得,而不是為神。這好像說:「主啊!我所要的不是你,是我自己;我要自己潔淨,要充滿聖靈;要被放在你的陳列室中,使我得以說:「這是神為我所行的。」如果我們以一點點給神,換更多回來,在我們的撇棄裡就全無聖靈;這是卑陋自私的商業興趣。我們抓著了天,我們脫離了罪,我們生來有用於神──這些事在真正的撇棄裡不能有所考慮;因為撇棄是出於我們完全自願的去為耶穌基督。 當我們遇著實際關係的時候,把耶穌基督置於何地呢?我們多數是離棄祂──「是的,主啊!我聽見了您的呼召;但是我的母親妻子和我自己的利益阻擋了我,叫我不能再進一步了。」於是耶穌回答說:「你不配作我的門徒。」 撇棄的試驗是要超過愛人的頸項。走過吧!為神的撇棄必要補償你由撇棄所受的損失。當心我們對於神之半撇棄半不撇棄。僅僅知道在理想中撇棄,這是我們之中大多數人的毛病。
■ 中文上海嗎哪(03月12日)
三月十二日 「他們在曠野荒地漂流……」詩篇一百零七篇4節 所有為神爭戰的人,都應該不再在乎人好聽的意見和諂媚的讚美。即使好聽的意見是從神的子民而來,我們也不能破例。因為那狡猾的惡者能很容易地使這樣的話語滿足我們肉體的驕傲。 雖然神能藉同工使我們肯定所做的,但是我們絕不能把得到認同視為行事的動機。因為這種動機是毒藥,會剝奪我們能力。我們應該歸榮耀給神的能力。但是有時我們必須以在曠野荒地單獨漂流為滿足。 屬神的人必須單獨地與神同行,他必須以瞭解神是無所不知的為滿足。雖然我們的老我能從他人的臉色、看法和同情得到慰藉。雖然、將別人的幫助視為是「弟兄的愛」來欺騙自己;但是事實上,靠人的同情不僅是屬地的,而且是不可靠的。
:::

線上使用者

43人線上 (3人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 43

更多…

計數器

今天: 612612612
昨天: 3544354435443544
總計: 1080087210800872108008721080087210800872108008721080087210800872

🎹教會MIDI卡拉OK新增

台語羅馬字典

📖 國芙台語聖經新增

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖