11-19 11月19日讀經：加01-03章

11月19日 一年的第324天 筆者：黃哲輝牧師 

讀經：加01-03章 

加拉太書第01章主要在講：「教會面對的問題：福音的問題」。

加拉太教會雖然領受了「真正的福音」，但是很快的也隨從「別的福音」，保羅認為傳「別的福音」，是應當受咒詛，保羅認為他所傳的是「真正的福音」，因為1.他是耶穌基督的僕人，2.他傳的福音，不是討人喜歡，而是討神的喜歡，3.他領受的福音，是從神來的不是從人來的，他曾經極力逼迫殘害上帝的教會，在大馬色遇見上帝悔改後，就在曠野三年的時間靈修經歷神，之後才去耶路撒冷見彼得(磯法)，當時大家都對他不認識，只不過聽說以前逼迫教會的人，現在傳揚他原先殘害的真道，就歸榮耀給上帝。

◎心得分享：能夠「改變」故然是好，但是常常在「變」，而沒有找到「不變」的真理，那就可怕了，加拉太教會就是這樣，耳朵發癢，去隨從「別的福音」，而沒有發現這個「別的福音」，正把他們漸漸的帶遠離上帝的真道，我們要聽的不是好聽的話，人喜歡的話，而是知道自己所信的是什麼？所堅持的是什麼？保羅所傳的福音，所堅持的信仰自始自終，始終如一，都是不變的福音，連他自己都不會違背自己所傳的福音，這個「福音」，就是因信耶穌得永生。

加拉太書第02章主要在講：「教會面對的問題：割禮的問題」。

從上次見了彼得後，又過了十四年，保羅同巴拿巴、提多，奉上帝的啟示上耶路撒冷去，只向一般的弟兄說明「向外邦人傳福音」的情形，並沒有向「有名望的弟兄」說明，彼得受託傳福音給「受割禮的人」，而保羅受託傳福音給「未受割禮的人」，又來又去見當時教會柱石「雅各、彼得、約翰」，又右手行「相交之禮」。後來彼得前往安提阿教會，原先彼得、巴拿巴都和外邦人吃飯，但是從雅各那裡來的猶太人來了之後，他們就隨夥裝假，與外邦人隔開，保羅看見了就當面責備彼得說：人稱義不是憑著遵守猶太人律法規條稱義，而是馮著信耶穌向上帝活著而稱義，我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，仍是基督在我裡面活著。  

◎心得分享：上一章看到加拉太教會信仰的妥協變質，這一章我們看到教會領袖的妥協變質的行為，保羅責備教會領袖彼得、巴拿巴，這種「隨夥裝假」，「表裡不一」的行為，選邊站真的很難，尤其要站在真理這一邊更是難上加難，但是保羅豁出去了，他覺得現在活著的不再是自己，仍是與主同活，求神幫助我們也能像保羅一樣為主而活。

加拉太書第03章主要在講：「教會面對的問題：律法的問題」。

無知的加拉太人，你們受了聖靈，不是因行律法，而是因為聽信福音，正如「亞伯拉罕信神，神就算他為義」，「萬國都必因亞伯拉罕得福」，是指外邦人信主，就像亞伯拉罕一樣，是「以信為本」，如經上所說「義人必因信得生」，所應許的約是向亞伯拉罕和他的孫說的，亞伯拉罕的子孫不是「眾子孫」，而是指一個人就是基督，神的約不會被四百三十年的律法廢法，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義，我們受洗歸入基督是披戴基督，並不分猶太人、希獵人、自主的、為奴的、或男或女，在基督耶穌裡都成為一了，既屬基督就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的。  

◎心得分享：律法規條是一種信仰的生活習慣，這樣習慣不是「真理」，但人的影響，遠比真理來的直接有效，許多人不是不喜歡真理，而是不習慣另一種「生活習慣」，保羅直接說，我們稱義不是因為外在的律法，而是因為內在的信心，因信就稱義，藉著這樣的信心，不會分種族、身份地位、性別，都因著耶穌在主裡合而一。