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輕鬆帶查經—馬太福音

20. 馬太福音第20章論蒙召多選上少

馬太福音第20章論蒙召多選上少查經資料伯特利教會黃哲輝牧師

主題：論蒙召多選上少

Ⅰ、本章大綱。

壹、在前在後的比喻。V.1-16（葡萄園的比喻）

貳、預言受難與復活。V.17-28

參、醫治兩個瞎子。V.29-34

Ⅱ、本章內容。

壹、在前在後的比喻。V.1-16（葡萄園的比喻）

一、家主雇工人。

因為天國好像。太20:1

1.家主清早去雇人進他的葡萄園作工，太20:1

A.和工人講定一天一錢銀子，太20:2

B.就打發他們進葡萄園去。太20:2

2.家主約在巳初出去雇人進他的葡萄園作工。太20:3-太20:4

A.約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，太20:3

B.就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。太20:4

C.他們也進去了。太20:4

3.約在午正和申初又出去，也是這樣行。太20:5

4.約在酉初出去雇人進他的葡萄園作工。

A.約在酉初出去，看見還有人站在那裏，太20:6

B.就問他們說：『你們為甚麼整天在這裏閒站呢？』太20:6

C.他們說：『因為沒有人雇我們。』太20:7

D.他說：『你們也進葡萄園去。』太20:7

二、家主到了晚上。

1.到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，太20:8

2.給他們工錢，

A.從後來的起，到先來的為止。太20:8

B.約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。太20:9

C.及至那先雇的來了，他們以為必要多得；太20:10

誰知也是各得一錢。

三、雇工的反應。

1.他們得了，就埋怨家主說：太20:11

2.我們整天勞苦受熱，太20:12

3.那後來的只作了一小時，你竟叫他們和我們一樣麼？』太20:12

四、家主的回答。

1.我不虧負你

A.家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，太20:13

B.你與我講定的不是一錢銀子麼？太20:13

C.拿你的走罷！太20:14

2.這是我願意的。

A.我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。太20:13

B.我的東西難道不可隨我的意思用麼？太20:15

C.因為我作好人，你就紅了眼麼？』太20:15

3.這樣結果，太20:16

A.那在後的，將要在前；

B.在前的，將要在後了。

C.（有古卷加：因為被召的人多，選上的人少。）」

貳、預言受難與復活。V.17-28

一、預言受難復活的情況。太20:18-太20:19

1.耶穌上耶路撒冷去的時候，太20:17

2.在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：太20:17

3.看哪，我們上耶路撒冷去，太20:18

A.人子要被交給祭司長和文士。太20:18

B.他們要定他死罪，太20:18

C.又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；太20:19

D.第三日他要復活。」太20:19

二、預言受難復活門徒的反應與耶穌的回答。

1.那時，西庇太兒子的母親同他兩個兒子太20:20

A.上前來拜耶穌，

B.求他一件事。

2.耶穌說：「你要甚麼呢？」太20:21

3.他說：太20:21

A.願你叫我這兩個兒子在你國裏，

B.一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」

4.耶穌回答說：太20:22

A.你們不知道所求的是甚麼；

B.我將要喝的杯，你們能喝麼？」

5.他們說：「我們能。」太20:22

6.耶穌說：太20:23

A.我所喝的杯，你們必要喝；

B.只是坐在我的左右，不是我可以賜的，

（耶穌可以賜，但不是透過關說）

C.乃是我父為誰豫備的，就賜給誰。」

7.那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。太20:24

8.耶穌叫了他們來，

A.說：你們知道太20:25

a.外邦人有君王為主治理他們，

b.有大臣操權管束他們。

B.只是在你們中間，不可這樣；太20:26

C.你們中間誰願為大，就必作你們的用人；太20:27

D.誰願為首，就必作你們的僕人。

E.正如人子來，太20:28

a.不是要受人的服事，

b.乃是要服事人，

c.並且要捨命，作多人的贖價。

參、醫治兩個瞎子。V.29-34

一、當時情況。太20:29

1.他們出耶利哥的時候，

2.有極多的人跟隨他。

二、轉折處

1.有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，太20:30

就喊著說：「主阿，大衛的子孫，可憐我們罷！」

2.眾人責備他們，不許他們作聲；太20:31

3.他們卻越發喊著說：「主阿，大衛的子孫，可憐我們罷！」太20:31

4.耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們作甚麼？」太20:32

5.他們說：「主阿，要我們的眼睛能看見！」太20:33

三、結果。太20:34

1.耶穌就動了慈心，

2.把他們的眼睛一摸，

3.他們立刻看見，就跟從了耶穌。

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月19日

時間是：13時24分39秒

■ 中文荒漠甘泉（09月19日）

九月十九日「我父是栽培的人。」約翰福音十五章1節臨到我們的各種苦難，都是父神的使者，受父神的差遣，送禮物來給我們的；我們如果知道這個，就會得安慰了。雖然，照屬世的眼光看來，苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的；但是照屬靈的眼光看來，苦難卻是產生祝福的。我們永不該忘記：救恩——世上最大的祝福——乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到神嚴厲的修剪，刀雖然割得深，痛雖然刺得劇，但是一想到「我父是栽培的人」，立刻會得到說不盡的安慰。聞聲博士（Dr. Vincent）在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故事：「我的園丁新來的時候，告訴我說，這些葡萄籐若不一起割光，祗留下籐莖的話，他對它們一點辦法都沒有了；我就讓他去割；兩年來我們一粒葡萄也喫不到，可是到了今年，竟長得這般豐滿。」讓我們拿這個故事來解釋基督人受修剪的經過。修剪好像把葡萄籐剪壞了，園丁好像把葡萄籐割光了；但是他所顧念的是將來，他知道修剪的結果會使它的生命更豐盛，它的果子更饒多。有許多祝福，若不出代價，是永遠得不到的。　　　　　　　　　　─密勒我和快樂同行了一程，　它一路上講個不停；但它所說的一切，　並沒有使我聰明。我和悲哀同行一程，　它一言不發，守口如瓶，我卻學會了豐盛的教訓，　寧願與悲哀同行。

■ 英文荒漠甘泉（09月19日）

September 19 "My Father is the husbandman,: (John 15:1.) 　ＩT is comforting to think of trouble, in whatever form it may come to us, as a heavenly messenger, bringing us something from God. In its earthly aspect it may seem hurtful, even destructive; but in its spiritual out-working it yields blessiing. Many of the richest blessings which have come down to us from the past are the fruit of sorrow or pain. We should never forget that redemption, the world's greatest blessing, is the fruit of the world's greatest sorrow. In every time of sharp pruning, when the knife is deep and the pain is sore, it is an unspeakable comfort to read, "My Father is the husbandman." 　Doctor Vincent tells of being in a great hothouse where luscious clusters of grapes were hanging on every side. The owner said, "When my new gardener came, he said he would have nothing to do with these vines unless he could cut them clean down to the stalk; and he did, and we had no grapes for two years, but this is the result." 　There is rich suggestiveness in this interpretation of the pruning process, as we apply it to the Christian life. Pruning seems to be destroying the vine, the gardener appears to be cutting it all away; but he looks on into the future and knows that the final outcome will be the enrichment of its life and greater abundance of fruit. 　There are blessings we can never have unless we are ready to pay the price of pain. There is no way to reach them save through suffering. 　　　　　　　　　　─Dr. Miller. "I walked a mile with Pleasure, She chattered all the way; But left me none the wiser For all she had to say." "I walked a mile with Sorrow, And ne'er a word said she; But, oh, the things I learned from her When sorrow walked with me."

■ 永活之泉（09月19日）

九月十九日　時間的能力「我終身的事在您手中。」詩篇卅一篇15節這句話的含意是：「我一生的年歲在您手中，屬於您所有，您有權支配，我也樂於完全獻上讓您安排。」如此才從神得到何等大的能力！時間是所有事務的支配者，我們從世界歷史上來看豈不可證明此事，雖然涓涓滴滴，但是肯定的，時勢所造成的英雄今又何在？環顧現今所處的環境即可證實：當一個嬰兒要長大成人，必須身體和心智平衡發展。由每一件追遂所獲得的成功，無論是勞動或成就，都在時間律之下；在此不可想像的能力下，我們度過一生。我們在信仰上的交通方面之所以特別感到真實，時間也是主要的因素。與神有何等的交通！何等聖潔而蒙福！何等像他的樣子而有何等的能力，有福的事奉祂！──所有的都在一種情況中：我們有足夠的時間接受神帶著光和熱；聖潔的照射，分享祂的靈和生命，其中基本的宗教思想是——時間屬於神。不知有多少神僕獻身事奉，這些宣教師坦白承認，若靈命沒有能力，則對整個事工有著不適當的影響；如要免除失敗，則要正確無慮地使用閒暇的時間，每天與神交通。是什麼導致這種遺憾？就是缺乏神願意賜下的信心。神的僕人只要每天花時間單獨與神交通，就能支取當有的能力。哦！我的弟兄！誰最不滿過度負荷的生命、太熱心的工作？豈不是沒有足夠靈命的人！你是否知道，只要安排時間接受基督聖靈的啟示，你就有新生命，並有信心將「我終身在您手中」的話用於日常生活？

■ 中文屬天日子（09月19日）

九月十九日　你常和耶穌同行麼？「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。」路加福音廿二章28節我們受試探時，耶穌千真萬確的和我們同在，但祂受試探時，我們與祂同在麼？我們之中有許多人，一旦具有耶穌所有的經驗，就不再與耶穌同在了。當心神變動你的環境。如果神變動你的環境時，你是與耶穌同在呢？還是偏向世俗和魔鬼呢？我們配戴祂的徽章，但是是與祂同在麼？「從此祂門徒中多有退去的，不再和祂同行。」耶穌的試探，在祂人世生活中既沒有間斷，則這些試探，也必繼續在我們裡面的神兒子的生命中。我們在我們現在的生活中和耶穌同行麼？神在我們環境中安排了事事物物，而我們想保障我們不受這些事物的侵襲，是可能的嗎？絕然不能！神製造環境，無論是怎樣，我們只有在祂的試探裡常和祂同在以圖對抗。這試探不是我們的試探是祂的試探，是我們裡面神的兒子受試探。在你的生活裡，耶穌基督的尊榮是在危急之中，祂的生命被圍困在你裡面，你能對於神的兒子保持忠貞麼？你常和耶穌同行麼？這條路是通到客西馬尼園的，通到城門的，通到營外的。路是孤單的，在那裡沒有足跡，只有「跟從我」的聲音。

■ 中文上海嗎哪（09月19日）

九月十九日「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」加拉太書六章9節如果我們能預料，藉著我們信心的謙卑事奉，所能成就的永恆基業有多大，那麼我們必會視犧牲、勞力為榮耀和機會的象徵，而且不再老談為神所受的考驗和奉獻。最小的信心雖小，卻像一粒不朽、不能毀壞的種子。這信心可能帶來滿天滿地、有永恆榮耀的收穫。所以讓我們抬起頭來，因為地平線要比我們眼睛所能看得到的範圍要大得多。在我們活著、經歷痛苦、勞力吃苦時，我們同時相信新天新地的時代遲早會來到。讓我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。有一天，我們會含著狂喜的淚水大聲說：「敬畏您、投靠您的人，您為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！」(詩卅一19) 主啊！求您幫助我今天活著，宛如活在新天新地的時代，又像從天而降，卻行在世上的使者。