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輕鬆帶查經—馬太福音

20. 馬太福音第20章論蒙召多選上少

馬太福音第20章論蒙召多選上少查經資料伯特利教會黃哲輝牧師

主題：論蒙召多選上少

Ⅰ、本章大綱。

壹、在前在後的比喻。V.1-16（葡萄園的比喻）

貳、預言受難與復活。V.17-28

參、醫治兩個瞎子。V.29-34

Ⅱ、本章內容。

壹、在前在後的比喻。V.1-16（葡萄園的比喻）

一、家主雇工人。

因為天國好像。太20:1

1.家主清早去雇人進他的葡萄園作工，太20:1

A.和工人講定一天一錢銀子，太20:2

B.就打發他們進葡萄園去。太20:2

2.家主約在巳初出去雇人進他的葡萄園作工。太20:3-太20:4

A.約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，太20:3

B.就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。太20:4

C.他們也進去了。太20:4

3.約在午正和申初又出去，也是這樣行。太20:5

4.約在酉初出去雇人進他的葡萄園作工。

A.約在酉初出去，看見還有人站在那裏，太20:6

B.就問他們說：『你們為甚麼整天在這裏閒站呢？』太20:6

C.他們說：『因為沒有人雇我們。』太20:7

D.他說：『你們也進葡萄園去。』太20:7

二、家主到了晚上。

1.到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，太20:8

2.給他們工錢，

A.從後來的起，到先來的為止。太20:8

B.約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。太20:9

C.及至那先雇的來了，他們以為必要多得；太20:10

誰知也是各得一錢。

三、雇工的反應。

1.他們得了，就埋怨家主說：太20:11

2.我們整天勞苦受熱，太20:12

3.那後來的只作了一小時，你竟叫他們和我們一樣麼？』太20:12

四、家主的回答。

1.我不虧負你

A.家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，太20:13

B.你與我講定的不是一錢銀子麼？太20:13

C.拿你的走罷！太20:14

2.這是我願意的。

A.我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。太20:13

B.我的東西難道不可隨我的意思用麼？太20:15

C.因為我作好人，你就紅了眼麼？』太20:15

3.這樣結果，太20:16

A.那在後的，將要在前；

B.在前的，將要在後了。

C.（有古卷加：因為被召的人多，選上的人少。）」

貳、預言受難與復活。V.17-28

一、預言受難復活的情況。太20:18-太20:19

1.耶穌上耶路撒冷去的時候，太20:17

2.在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：太20:17

3.看哪，我們上耶路撒冷去，太20:18

A.人子要被交給祭司長和文士。太20:18

B.他們要定他死罪，太20:18

C.又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；太20:19

D.第三日他要復活。」太20:19

二、預言受難復活門徒的反應與耶穌的回答。

1.那時，西庇太兒子的母親同他兩個兒子太20:20

A.上前來拜耶穌，

B.求他一件事。

2.耶穌說：「你要甚麼呢？」太20:21

3.他說：太20:21

A.願你叫我這兩個兒子在你國裏，

B.一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」

4.耶穌回答說：太20:22

A.你們不知道所求的是甚麼；

B.我將要喝的杯，你們能喝麼？」

5.他們說：「我們能。」太20:22

6.耶穌說：太20:23

A.我所喝的杯，你們必要喝；

B.只是坐在我的左右，不是我可以賜的，

（耶穌可以賜，但不是透過關說）

C.乃是我父為誰豫備的，就賜給誰。」

7.那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。太20:24

8.耶穌叫了他們來，

A.說：你們知道太20:25

a.外邦人有君王為主治理他們，

b.有大臣操權管束他們。

B.只是在你們中間，不可這樣；太20:26

C.你們中間誰願為大，就必作你們的用人；太20:27

D.誰願為首，就必作你們的僕人。

E.正如人子來，太20:28

a.不是要受人的服事，

b.乃是要服事人，

c.並且要捨命，作多人的贖價。

參、醫治兩個瞎子。V.29-34

一、當時情況。太20:29

1.他們出耶利哥的時候，

2.有極多的人跟隨他。

二、轉折處

1.有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，太20:30

就喊著說：「主阿，大衛的子孫，可憐我們罷！」

2.眾人責備他們，不許他們作聲；太20:31

3.他們卻越發喊著說：「主阿，大衛的子孫，可憐我們罷！」太20:31

4.耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們作甚麼？」太20:32

5.他們說：「主阿，要我們的眼睛能看見！」太20:33

三、結果。太20:34

1.耶穌就動了慈心，

2.把他們的眼睛一摸，

3.他們立刻看見，就跟從了耶穌。

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月03日

時間是：21時45分42秒

■ 中文荒漠甘泉（08月03日）

八月三日「要作大丈夫，要剛強。」哥林多前書十六章13節不要求安樂的生活，要求作剛強的大丈夫。不要求與你能力相等的工作，要求與你工作相等的能力。這樣，你所行的算不得神蹟，你自己卻是一個神蹟。　　　　　　　　　　─白羅克斯我們必須記得：在一個安樂的、放縱的生活中，神不能引領我們前進。安樂的生活不能引領我們向上，只會帶領我們向下。天總是在我們上面的，所以我必須時時望著上面。許多人常常喜歡逃避那些要出代價、自製、克己、犧牲的事情，但是我告訴你們：祗有勞苦和困難是走向尊貴的惟一路徑。偉大不是從一條為你開好的現成的青草路上來的，乃是從一條要你親手去鑿的道路來的。　　　　　　　　　　─選　　要剛強！我們不是來此遊玩、做夢、流浪。我們有苦工要作，有重擔要負。這是神的恩賜，應該努力承當。　　要剛強！莫說世風日下，誰使道德淪亡？莫要袖手旁觀、隨俗浮沈，這是恥辱，以神的名站起來，理直氣壯、正義伸張。　　要剛強！不管邪惡植根多深，日子多長，不管鬥爭進行得如何艱辛，莫氣餒，要奮鬥，勝利之旗今日就飄揚。　　　　　　　　　　─巴伯喀克

■ 英文荒漠甘泉（08月03日）

August 3 "Quit you like men, be strong." (1 Cor. 16:13.) 　ＤO not pray for easy lives! Pray to be stronger men. Do not pray for tasks equal to your powers. Pray for powers equal to your tasks. Then the doing of your work shall be no miracle, but you shall be a miracle. 　　　　　　　　　　─Phillips Brooks. 　We must remember that it is not in any easy or self-indulgent life that Christ will lead us to greatness. The easy life leads not upward, but downward. Heaven always is above us, and we must ever be looking up toward it. There are some people who always avoid things that are costly, that require self-denial, or self-restraint and sacrifice, but toil and hardship show us the only way to nobleness. Greatness comes not by having a mossy path made for you through the meadow, but by being sent to hew out a roadway by your own hands. Are you going to reach the mountain splendors? 　　　　　　　　　　─Selected. Be strong! We are not here to play, to dream, to drift; We have hard work to do, and loads to lift. Shun not the struggle; face it. "Tis God's gift. Be strong! Say not the days are evil-Who's to blame! And fold the hands and acquiesce-O shame! Stand up, speak out, and bravely, In God's name. Be strong! It matters not how deep entrenched the wrong, How hard the battle goes, the day how long, Faint not, fight on! Tomorrow comes the song. 　　　　　　　　　　─Maltbie D. Babcock.

■ 永活之泉（08月03日）

八月三日　與基督同釘十字架「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」路加福音二章20節與基督的十字架交通的思想經常使我們自己的能力失效，而能跟從祂，有祂的形像；除非我們已學會瞭解「我已經與基督同釘十字架」的意義，否則那是不可能的。讓我們瞭解這點：亞當死了，所有在他裏面的子孫也與他同死；由於我有份於他在樂園的墮落，因此在靈裏的死也有份，同時罪和死的能力在他子孫有影響力，其結果也會每天發生在他子孫身上。基督來了成了末後的亞當，死於十字架而所有信祂的人都在此有份，其中每一份都能衷心的說：「我已經與基督同釘十字架」，祂代表其子民背起十字架，我也是其中一份子，祂被釘死的生命是本來永遠在天，又被升到寶座，就是站著被殺的羔羊，祂的死和生命的大能在我裏面，就從我已經與祂同釘十字架開始，現在活著不再是我，乃是基督活在我裏面，我接受了能力而能勝過罪，因為我接受了祂那釘在十字架而從罪惡權勢下得釋放的生命。我們在此已有一個深而寶貴的真理，但大多數的基督徒並不太瞭解，因為這種知識並非輕易而快速能得著，需要極長時間實在地向所有的罪死，並有從聖靈得到極強的信心，與基督的死聯合，並與十字架交通，一天天地成為我們生命的一部份。這釘死的生命就屬天的榮耀和能力的生命，這個生命也分享於有信的門徒，使他們勝過罪並體驗祂的同在。當基督活在我裏面，老我被治死，我自然不再為自己而活；信心能使釘十字架的基督活在我裏面成為事實，與十字架交通的生命成為我蒙福的經歷。

■ 中文屬天日子（08月03日）

八月三日　神的大勉勵「看哪！我們上耶路撒冷去。」路加福音十八章31節耶路撒冷，好像是我們的主達到祂父旨意的最高峰。「我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」（約五30）這就是我們的主生命的最大興趣，祂所遇見的事，無論是快樂，是憂愁，是成功，是失敗，絕不能使祂拋開祂父的旨意。「祂就定意向耶路撒冷去」。不可忘記的，是我們上耶路撒冷去，不是完成自己的旨意，乃是完成神的旨意。勿求滿足我們自己的雄心；在基督徒的生命裡，目的不是自己的。現代普通的口吻，是我們為基督下決心，我們決意做基督徒，我們決定這，決定那，但是新約所告訴我們的恰恰與此相反，我們的決定也是神所指使的。「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」（約十五16）我們不感覺同意於神的旨意，卻不知不覺的照神的旨意行。我們不明神的目的，愈向前進，其目的愈糢糊。我們以為神的目的不對，其實是我們的目光短淺，見不到祂目的的所在，一個基督徒生活開始的時候，常是以自己的觀念去衡量神的旨意──「我應到這裡，我應到那裡」；「神選召我做這種特殊工作」；那知我們所做的，就是神所催迫的。我們所做的工作算不得甚麼，若與神的催迫相較，實如房屋的空架一般。「耶穌帶著十二個門徒」，祂也常常帶著我們。可惜至今我們還有許多未曾明白。

■ 中文上海嗎哪（08月03日）

八月三日「所以你們要自卑，服在神大能的手下……」彼得前書五章6節生命中一些壓力極大的事情常會使生命顯得更有價值。每一回我經過一次類似的考驗，就彷彿有一個新的開始。我們不僅更認識生命的價值，而且能為神、為人活得更有意義，因為重大的壓力不僅幫助我們瞭解別人的試煉，而且使我們能更得體地幫助、安慰他人。有一個膚淺、沒深度的理論，也就是有些人認為在壓力下退縮的人，往往有不信的態度。然而多數經過試煉的人並非如此。因為他們知道苦難的情況，所以他們總是非常親切、溫柔。保羅曾說：「……死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」(林後四12)我們需要試煉和壓力來使我們奮勇前進，這情況甚至像蒸汽船的火爐，火能產生轉動活塞的力量、使引擎發動，並且讓這艘大船能乘風破浪地行在大海中。