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20. 馬太福音第20章論蒙召多選上少

馬太福音第20章論蒙召多選上少  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

主題:論蒙召多選上少

Ⅰ、本章大綱。

壹、在前在後的比喻。V.1-16(葡萄園的比喻)

貳、預言受難與復活。V.17-28

參、醫治兩個瞎子。V.29-34

Ⅱ、本章內容。

壹、在前在後的比喻。V.1-16(葡萄園的比喻)

一、家主雇工人。

因為天國好像。太20:1

1.家主清早去雇人進他的葡萄園作工,太20:1

A.和工人講定一天一錢銀子,太20:2

B.就打發他們進葡萄園去。太20:2

2.家主約在巳初出去雇人進他的葡萄園作工。太20:3-20:4

A.約在巳初出去,看見市上還有閒站的人,太20:3  

B.就對他們說:『你們也進葡萄園去,所當給的,我必給你們。太20:4

C.他們也進去了。太20:4

3.約在午正和申初又出去,也是這樣行。太20:5

4.約在酉初出去雇人進他的葡萄園作工。

A.約在酉初出去,看見還有人站在那裏,太20:6 

B.就問他們說:『你們為甚麼整天在這裏閒站呢?』太20:6  

C.他們說:『因為沒有人雇我們。』太20:7

D.他說:『你們也進葡萄園去。』太20:7 

二、家主到了晚上。

1.到了晚上,園主對管事的說:『叫工人都來,太20:8

2.給他們工錢,

A.從後來的起,到先來的為止。太20:8

B.約在酉初雇的人來了,各人得了一錢銀子。太20:9

C.及至那先雇的來了,他們以為必要多得;太20:10

誰知也是各得一錢。

三、雇工的反應。

1.他們得了,就埋怨家主說:太20:11

2.我們整天勞苦受熱,太20:12

3.那後來的只作了一小時,你竟叫他們和我們一樣麼?』太20:12

四、家主的回答。

1.我不虧負你

A.家主回答其中的一人說:『朋友,我不虧負你,太20:13

B.你與我講定的不是一錢銀子麼?太20:13

C.拿你的走罷!太20:14

2.這是我願意的。

A.我給那後來的和給你一樣,這是我願意的。太20:13

B.我的東西難道不可隨我的意思用麼?太20:15

C.因為我作好人,你就紅了眼麼?』太20:15

3.這樣結果,太20:16

A.那在後的,將要在前;

B.在前的,將要在後了。

C.(有古卷加:因為被召的人多,選上的人少。)」

貳、預言受難與復活。V.17-28

一、預言受難復活的情況。太20:18-20:19

1.耶穌上耶路撒冷去的時候,太20:17

2.在路上把十二個門徒帶到一邊,對他們說:太20:17

3.看哪,我們上耶路撒冷去,太20:18

A.人子要被交給祭司長和文士。太20:18

B.他們要定他死罪,太20:18

C.又交給外邦人,將他戲弄,鞭打,釘在十字架上;太20:19

D.第三日他要復活。」太20:19

二、預言受難復活門徒的反應與耶穌的回答。

1.那時,西庇太兒子的母親同他兩個兒子太20:20

A.上前來拜耶穌,

B.求他一件事。

2.耶穌說:「你要甚麼呢?」太20:21

3.他說:太20:21

A.願你叫我這兩個兒子在你國裏,

B.一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。」

4.耶穌回答說:太20:22

A.你們不知道所求的是甚麼;

B.我將要喝的杯,你們能喝麼?」

5.他們說:「我們能。」太20:22

6.耶穌說:太20:23

A.我所喝的杯,你們必要喝;

B.只是坐在我的左右,不是我可以賜的,

(耶穌可以賜,但不是透過關說)

C.乃是我父為誰豫備的,就賜給誰。」

7.那十個門徒聽見,就惱怒他們弟兄二人。太20:24

8.耶穌叫了他們來,

A.說:你們知道太20:25

a.外邦人有君王為主治理他們,

b.有大臣操權管束他們。

B.只是在你們中間,不可這樣;太20:26

C.你們中間誰願為大,就必作你們的用人;太20:27

D.誰願為首,就必作你們的僕人。

E.正如人子來,太20:28

a.不是要受人的服事,

b.乃是要服事人,

c.並且要捨命,作多人的贖價。

參、醫治兩個瞎子。V.29-34

一、當時情況。太20:29

1.他們出耶利哥的時候,

2.有極多的人跟隨他。

二、轉折處

1.有兩個瞎子坐在路旁,聽說是耶穌經過,太20:30

就喊著說:「主阿,大衛的子孫,可憐我們罷!」

2.眾人責備他們,不許他們作聲;太20:31

3.他們卻越發喊著說:「主阿,大衛的子孫,可憐我們罷!」太20:31

4.耶穌就站住,叫他們來,說:「要我為你們作甚麼?」太20:32

5.他們說:「主阿,要我們的眼睛能看見!」太20:33

三、結果。太20:34

1.耶穌就動了慈心,

2.把他們的眼睛一摸,

3.他們立刻看見,就跟從了耶穌。


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。